Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz personen

40-jähriges Priesterjubiläum Pfarrer Schlede

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

40-jähriges Priesterjubiläum Pfarrer Schlede

Am 10. Oktober 2005

Am 10. Oktober 1965 wurde Michael Schlede, zusammen mit Nuntius Ender, in Sant Ignazio in Rom zum Priester geweiht, am 11. Oktober feierte er seine Primiz in San Clemente.

Im Mai 1938 wird er als drittes von sechs Kindern geboren und verbringt die Kinderjahre in Blankenfelde bei Berlin, wo ihn der Pfarrer von St. Nikolaus, Bernhard Kuckelmann, tief prägt. Nach dem Abitur am Canisius-Kolleg wird er von Bischof Julius Döpfner zum Studium an die Gregoriana nach Rom entsandt.

1966, nach Beendigung des Studiums, arbeitet er zwei Jahre als Kaplan in der Arbeiterpfarrei St. Petrus, Wedding, und lernt in der Pfarrei Heilige Familie, Lichterfelde, eine völlig anders strukturierte Gemeinde kennen. Die Jahre mit Pfarrer Hans-Gerhard Müller sind in mancherlei Hinsicht prägend für den jungen Priester.

1975 kommt er zunächst als Kaplan in die benachbarte Pfarrei Mater Dolorosa, Lankwitz, und wird dort nach dem Tod von Pfarrer Werner Heltemes am 27. August 1976 von Kardinal Bengsch zum Pfarrer ernannt. Am 10. Oktober 1976 führt ihn Dekan Monsignore Hans-Gerhard Müller in sein Amt ein.

Schwierige Aufgaben sind zu lösen. Durch die lange Krankheit seines Amtsvorgängers und dessen Überlastung durch die unumgängliche Bautätigkeit, musste in der Pfarrei Manches zurückgestellt werden, das es nun anzupacken gilt. Mit Humor, Tatkraft und Optimismus geht der junge Pfarrer ans Werk. Sein fröhliches Temperament ist ihm bisher erhalten geblieben – trotz mancher gesundheitlicher Rückschläge. Eigentlich könnte er sich nun zur Ruhe setzen, doch er möchte noch einige Jahre weiter arbeiten. Ob es ihm gelingt, „kürzer zu treten“, was Ärzte und Freunde empfehlen? Wohl kaum! Die Aufgaben im Weinberg des Herrn und unser Partnerbistum Chachapoyas in Peru sind ihm Herzensanliegen. Solange es seine Kräfte erlauben, wird er den geliebten und bisweilen schweren Dienst tun. Am 16. Oktober werden wir im Hochamt um 11 Uhr mit der G-Dur–Messe von Schubert für Soli, Chor und Orchester das Jubiläum festlich begehen.

50-jähriges Priesterjubiläum Pfarrer Schlede

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

50-jähriges Priesterjubiläum Pfarrer Schlede

Pfarrer Michael Schlede sagt anlässlich seines Goldenen Priesterjubiläums, das am 11. Oktober 2015 bei uns in der Gemeinde gefeiert wurde:

„Danke!“

Das Wetter, die Heilige Messe, die Gebete, die Musik, der Gesang, die Gäste von nah und fern, der Empfang, das gute Essen und Trinken; damit verbunden die Planungen, Vorbereitungen, das Proben, das liebevolle Kochen und Backen, das Zubereiten der Salate und der Desserts, die fleißigen Küchenfeen; all das lassen ihn von ganzem Herzen danken.

Die Musik der Spatzenmesse von Wolfgang Amadeus Mozart lassen das Herz höher schlagen.

Das Kommen so vieler vertrauter Gesichter, junger und alter, mit ihren Glückwünschen und Geschenken, machen demütig.

Die Mühe, die sich so viele gemacht oder auf sich genommen haben, lassen ihn sagen:

„Mir wurde eine einzigartige Freude bereitet. Vergelt`s Gott!“

→ Pfarrer Michael Schledes Danke zum Herunterladen

Adventsgrüße von Pater Gregor Schmidt

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:21 +0000

Adventsgrüße von Pater Gregor Schmidt

Pater Gregor Schmidt von den Comboni-Brüdern im Südsudan lässt herzlich aus dem Südsudan grüßen.

Er schreibt uns im Advent 2016:

Wir haben letzte Woche das Grundschulexamen durchgeführt. Der November ist immer der stressigste Monat für mich wegen dem Examen. Übermorgen bin ich dann über Weihnachten unterwegs in den Kapellen bis Januar. Danach vergeht die Zeit wie im Flug bis zu meinem Heimaturlaub. Die Zahl der Familienhochzeiten in Deutschland, die auf mich warten, ist mittlerweile auf 4 angewachsen. Das letzte Jahr verlief relativ ruhig. Der Konflikt ist weiterhin weit weg von unserem Gebiet. Jedoch ist fast die gesamte Ernte ausgefallen in unserer Region. Im November und Dezember haben wir normalerweise Treffen mit der Jugend und den Frauen aus den Kapellen, wo bis zu 80 Personen zu Gast im Pfarrzentrum sind. Diese Treffen mussten abgesagt werden, weil die wenige vorhandene Nahrung in Old Fangak nicht einmal für die lokale Bevölkerung reicht. Jetzt hat die UNO begonnen, Nahrung bei uns zu verteilen. Es wird aber nur einige Wochen dauern, bis die Leute alles verbraucht haben, und die nächste Ernte ist erst im August (Mais). Der neue polnische Priester ist mittlerweile angekommen und praktisch veranlagt. Er kann alles reparieren, Licht und Wasserleitungen legen… Wir haben weiterhin ein gutes Gemeinschaftsleben, was mir viel Kraft gibt, hier zu leben.

Herzliche Adventsgrüße an die Gemeindemitglieder von Mater Dolorosa!

Alfred Kurts

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Alfred Kurts

Alfred Kurts (* 17. Mai 1909 in Berlin; † 13. November 1969) war von 1945 bis 1946 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Alfred Kurts wurde am 17. Mai 1909 in Berlin geboren.

Seine Priesterweihe empfing er am 1. April 1933.

Eine erste Kaplanstätigkeit führte ihn im Mai 1933 nach Berlin-Karlshorst in die Pfarrei Unbefleckte Empfängnis.

Im August 1936 wurde er zum ersten Kaplan der Gemeinde St. Karl Borromäus in Berlin-Grunewald ernannt.

Die nächste Kaplansstelle trat er im April 1938 in St. Thomas in Berlin-Charlottenburg an. Nur ein Jahr später wurde er als Kaplan zum 1. Juli 1939 nach St. Joseph abberufen und wieder nur ein Jahr später am 15. Oktober 1940 zum Kaplan der Pfarrei Corpus Christi ernannt.

Im Jahr 1942 wurde zunächst zum Administrator der Gemeinde St. Maria-Magdalena in Berlin-Niederschönhausen bestellt und wenig später zum Kuratus derselbigen.

Noch im gleichen Jahr ernannte das Erzbischöfliche Ordinariat Berlin den Priester Alfred Kurts zum Kuratus der Pfarrei Herz Jesu in Greifenberg (Pommern).

Im Jahr 1944 erhielt er zunächst den Titel „Pfarrer“ und bald darauf den Titel „Geistlicher Rat“.

Nach seiner Ausweisung aus Pommern durch die Polen kam Pfarrer Kurts im Oktober 1945 zur Unterstützung von Pfarrer Johannes Pinsk in unsere Pfarrei und wurde mit den Aufgaben eines Kaplans betraut.

Wegen seines erheblich geschwächten Gesundheitszustandes wurde er im August 1946 zunächst von seiner Tätigkeit beurlaubt.

Im Mai 1947 trat er die Stelle des Hausgeistlichen im Krankenhaus St. Joseph in Potsdam an.

Im Juli 1949 wurde er zum Hausgeistlichen des St. Joseph-Altersheim in Berlin-Hermsdorf ernannt.

Seine letzte Wirkungsstätte als Priester war seit November 1953 bei den Armen Schulschwestern in Berlin-Marienfelde.

Er starb am 13. November 1969 und liegt neben den Pfarrern unserer Gemeinde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof begraben.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Alois Wagner

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Alois Wagner

Alois Wagner (* 24. Januar 1914; † 15. April 1983) war von 1948 bis 1950 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Alois Wagner wurde am 24. Januar 1914 geboren. Zum Priester wurde er am 25. März 1939 geweiht.

Der Neupriester trat am 15. April 1939 seine erste Stelle als Kaplan in der Pfarrei Unbefleckte Empfängnis in Berlin-Karlshorst an.

Im Mai 1945 übernahm er für zwei Monate die Administration der Gemeinde in Berlin-Hohenschönhausen, bevor er am 1. Juli 1945 als Kaplan in die Pfarrei St. Christophorus in Berlin-Neukölln versetzt wurde.

Am 15. Januar 1948 wurde er zum Kaplan unserer Pfarrei Mater Dolorosa ernannt. Von Zeitzeugen wird er als froher und kontaktfreudiger Priester geschildert, der sich tatkräftig in die Kaplansarbeit stürzte. Schnell hatte er einen Zugang zu den Jugendlichen gefunden, die ihn liebevoll „Ali“ nannten.

Er hatte eine bühnenreife Tenorstimme, die er bei musikalischen Gelegenheiten solistisch wie auch im Chorgesang zum Lobe Gottes gern erklingen ließ. Schnell gründete er eine Jungen-Schola, die nun vierzehntägig im Wechsel mit der seit Jahren bestehenden Mädchen-Schola sonntags Gregorianischen Choral sang. Desweiteren gründete er einen Singekreis für Schulkinder und hielt regelmäßig Glaubensstunden für Jugendliche ab.

Gerne organisierte er sowohl Feste als auch allseits beliebte Ausflüge für die ganze Gemeinde sowie Fahrten und größere Reisen für die Pfarrjugend. Stets erwies er sich als der „Maître de Plaisir“. So gab es eine Dampferfahrt von Friedrichshagen am Müggelsee über die Woltersdorfer Schleuse an den Kalksee zu einem ihm bekannten Gasthaus am See, wo ein Gemeindefest mit Tombola stattfand. Noch oft fuhren Pfarrjugendliche dorthin, um Boot zu fahren und zu baden; es stand auch auch eine Übernachtungsgelegenheit im Heu zur Verfügung. Die Blockade Berlins machte diesen Ausflügen jedoch bald ein Ende. Im Sommer 1950 unternahm er mit der Pfarrjugend eine mehrwöchige Reise ins Berchtesgadener Land, die erste große Reise nach dem Krieg und daher für alle Teilnehmer ein unvergessliches Erlebnis.

Die Pfarrchronik berichtet, dass Kaplan Wagner 1948 mit freiwilligen, vorwiegend jugendlichen Helfern der Gemeinde die Seitenschiffe der zerstörten Pfarrkirche mit Schippen, Eimern und Karren vom Schutt befreit hat. Dadurch war es möglich geworden, den Marienaltar des Kirchengebäudes bei der Fronleichnamsprozession miteinzubeziehen.

Zu seinen priesterlichen Aufgaben gehörte auch die Betreuung der Katholiken der Außenstelle unserer Pfarrei in Großbeeren, wohin er mit Messköfferchen und Ministranten von Mater Dolorosa im Schlepptau mit der Dampfbahn zur Sonntagsmesse fuhr.

Desweiteren bemühte er sich intensiv um die Seelsorge der Flüchtlinge in den vielen Lankwitzer Flüchtlingsbunkern und rief unermüdlich zu besonderer Spendentätigkeit auf. Nach fast drei Jahren in Mater Dolorosa wurde er am 1. Dezember 1950 zum Kaplan in Anklam in Ostvorpommern ernannt. Sein Nachfolger wurde Kaplan Georg Ketz.

Im Oktober 1951 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Mariä Himmelfahrt in Angermünde bestellt, die unter seiner Führung im Jahre 1953 neu gestaltet wurde.

Den Titel „Geistlicher Rat“ erhielt er im März 1955. Zum Erzpriester des Archipresbyterates Eberswalde wurde er am 15. März 1960 ernannt.

Im Oktober 1962 wurde er Pfarrer von St. Antonius in Potsdam-Babelsberg, zunächst unter Beibehaltung der Aufgaben eines Pfarradministrators in Angermünde.

Alois Wagner hat jahrelang in der Una Sancta mitgearbeitet.

Aus Alters- und Gesundheitsgründen verzichtete er im Oktober 1982 auf die Pfarrei St. Antonius.

Am 15. April 1983 starb Alois Wagner und wurde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempehof beigesetzt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Annelen Hölzner-Bautsch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Annelen Hölzner-Bautsch

annelen [dot] hoelzner [dash] bautsch [at] mater [dash] dolorosa [dash] lankwitz [dot] de

[dot] ist durch einen „.“ zu ersetzen
[at] ist durch ein „@“ zu ersetzen
[dash] ist durch ein „-“ zu ersetzen

Die Adressen haben alle das gleiche Schema:
vorname.nachname@mater-dolorosa-lankwitz.de

Dieses Verfahren dient dem Schutz vor Spams.

Ansgar Vössing

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Ansgar Vössing

Telefon 711 09 66

E-Mail-Adresse: Ansgar.Voessing@t-online.de

Architekten

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Architekten

Im folgenden sind Architekten aufgeführt, die in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig waren:

Christoph Hehl (Planung bis 1911)
Carl Kühn (1911 / 1912 Planung und Ausführung)
Margot Zech-Weymann (bis 1955 Wiederaufbau der zerbombten Kirche zur Querschiffkirche)
Rainer Gerhard Rümmler (Gemeindezentrum 1961 bis 1964)
Hermann Jünemann, Diözesanoberbaurat (1968 bis 1970 Wiederaufbau des Hauptschiffes)
Raimund Szafranski (seit 1984 Wiederherstellung des alten Grundrisses, Turmkreuz)

Siehe auch

Arnold Weyger

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Arnold Weyger

Wir wissen leider nicht viel über den ersten namentlich bekannten Pfarrer in Lankwitz.

Im Mittelalter war Lankwitz ein slawisches Dorf. Als es 1239 zum ersten Mal urkundlich erwähnt wurde, war es bereits in Hufen aufgeteilt, so dass davon ausgegangen werden kann, dass es damals bereits von deutschsprachigen Christen besiedelt war. Die beiden Brüder, die Markgrafen der Mark Brandenburg Johann der Erste und Otto der Fromme schenkten mit der Urkunde das Bauerndorf Lankwitz dem Kloster Spandau, in dem Benediktinerinnen lebten. Um 1250 wurde auf dem Dorfanger eine Kirche gebaut – die Dorfkirche Lankwitz, eine der ältesten Kirchen in Berlin.

In Spandau gab es damals eine Bruderschaft von Geistlichen, die nicht nur für die Seelsorge und die Messfeiern bei den Benediktinerinnen zuständig waren, sondern auch für deren Besitztümer. So wurde Arnold Weyger im Jahr 1313 von dort aus als der erste mit Namen bekannte Priester nach Lankwitz geschickt. Es ist leider nicht bekannt, wann und wo er geboren wurde und gestorben ist oder wie lange er in Lankwitz gewirkt hat.

Das Dorf hat sich im 14. Jahrhundert jedenfalls gut entwickelt, denn 1375 gab es bereits einen Dorfkrug. Dass der Pfarrer spätestens dann ein recht hohes Ansehen genoss, zeigt sich darin, dass dieser ein Zehntel aller Hufen des Dorfes besaß, die er verpachten konnte.

Der Bebauungsplan des Bezirks Berlin-Steglitz wies nach der Eingemeindung von Steglitz nach Groß-Berlin im Jahr 1920 im Ortsteil Lankwitz eine Straße der Nummer 31a aus. Sie wurde am 12. November 1925 nach Pfarrer Weyger benannt. Der Weygerweg verbindet heute in einer recht engen Kurve die Malteserstraße mit der Preysingstraße. Die Malteserstaße wurde erst am 21. Juli 1960 umbenannt und hieß vorher Marienfelder Straße. Der Lankwitzer Ring wurde vier Monate später und zehn Jahre nach seinem Tod nach Kardinal Konrad Graf von Preysing benannt, der von 1935 bis 1950 als Bischof im Bistum Berlin amtierte.

Wer einmal am Weygerweg vorbeikommt, möge sich kurz an die katholische Seelsorge in Lankwitz im 14. Jahrhundert erinnern…

Markus Bautsch

Barbara Dobrowolski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Barbara Dobrowolski

Hier möchte ich mich kurz vorstellen. Seit 1983 bin Gemeindemitglied in Mater Dolorosa und konvertierte 1987 zum römisch-katholischen Glauben. Seit dieser Zeit engagiere ich mich für die Seniorentätigkeit, das heißt ich richte das monatliche Frühstück für unsere Senioren aus und habe viele Jahre die Busfahrten (Tages- und Halbtagesfahrten) organisiert.

Des Weiteren habe ich mich der Wandergruppe und der Gruppe 60+ angeschlossen und nehme an verschiedenen Aktivitäten der Gemeinde teil. In den 1990er Jahren war ich bereits viele Jahre Mitglied im Pfarrgemeinderat und von 1995 bis 1999 dessen Vorsitzende.

Barbara Saß-Viehweger

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Thu, 02 Dec 2021 00:57:21 +0000

Barbara Saß-Viehweger

Barbara Saß-Viehweger (* 4. August 1943 in Thüringen) ist Rechtsanwältin und stellvertretende Kirchenvorstandsvorsitzende und Politikerin der Christlich Demokratischen Union (CDU).

Nach ihrem Abitur am Katholischen Gymnasium Sankt Ursula 1962 studierte Barbara Saß-Viehweger in Berlin, Köln und Freiburg Jura und wirkte nach ihrem Zweiten Staatsexamen ab 1970 als Rechtsanwältin. Seit 1980 war sie außerdem auch als Notarin tätig.

Als bereits langjähriges CDU-Mitglied wurde sie von 1971 bis 1975 Mitglied der Bezirksverordnetenversammlung Steglitz, und von 1975 (noch als Barbara Saß) bis 1995 Mitglied des Abegeordnetenhauses von Berlin und somit sechs Legislaturperioden in Folge und 20 Jahre lang Landtagsabgeordnete.

In ihrer Abgeordnetentätigkeit war sie hauptsächlich für die Bereiche der Innen- und Rechtspolitik tätig, war lange Jahre Sprecherin der Fraktion für diese Bereiche, Mitglied mehrerer Untersuchungsausschüsse und Vorsitzende der Enquete-Kommission zur Verwaltungsreform.

Nach mehreren Parteifunktionen war als Mitglied des Bundesparteigerichts der CDU tätig. Am 26. November 2021 wurde ihr im Roten Rathaus vom Regierenden Bürgermeister von Berlin, Michael Müller, und vom Präsidenten des Abgeordnetenhauses von Berlin, Dennis Buchner, die Würde als Stadtälteste von Berlin verliehen. Sie wohnt und arbeitet im Gemeindegebiet in der Sondershauser Straße 82.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Barbara Saß-Viehweger ist seit sie 1945 nach Berlin kam Mitglied der Gemeinde Mater Dolorosa. Sie ging 1952 bei Pfarrer Johannes Pinsk zur Erstkommunion, als Georg Ketz Kaplan in unserer Gemeinde war.

Sie war von 1975 bis 1995 örtliche Landtagsabgeordnete, da die Kirchengemeinde Mater Dolorosa in dem von ihr vertretenen Wahlkreis liegt.

Seit November 2003 ist sie Mitglied im Kichenvorstand, und seit 2007 ist sie dessen stellvertretende Vorsitzende. Sie setzt ihre zahlreichen Kenntnisse aus der Verwaltung und in rechtlichen Angelegenheiten für die vielfältigen Belange der Gemeinde ein. Seit Errichtung unserer Stiftung Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz im September 2006 ist sie auch Mitglied im Stiftungsrat, und seit 2011 ist sie dessen stellvertretende Vorsitzende.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Artikel über Barbara Saß-Viehweger in der deutschsprachigen Wikipedia

Bernhard Dähn

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Bernhard Dähn

Bernhard Dähn (* 16. Januar 1903 in Berlin-Tempelhof; † 5. Februar 1978) war von 1928 bis 1932 der fünfte Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Bernhard Dähn wurde am 16. Januar 1903 in Berlin-Tempelhof geboren. Am 29. Januar 1928 wurde er zum Priester geweiht. Seine erste Kaplanstätigkeit als Neupriester führte ihn im März 1928 als Nachfolger von Wilhelm Kusch in unsere Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz.

Dem Pfarrarchiv von Mater Dolorosa kann entnommen werden, dass Bernhard Dähn ein würdiger, eifriger und gewissenhafter Priester war.

Nach seinem Weggang 1932 trat er zunächst eine Stelle als Hausgeistlicher im St. Anna-Heim an, und nur wenig später wurde er zum Hausgeistlichen des St. Antonius-Krankenhaus bei den Marienschwestern in Berlin-Karlhorst bestellt. Sein Nachfolger in Mater Dolorosa wurde Kaplan Werner Bunge.

Nachdem er einige Zeit zum Studieren beurlaubt worden war, wurde er 1936 zum Studienrat in Sagan (heute in der Woiwodschaft Lebus, historisch zu Niederschlesien gehörig) ernannt.

Als Kriegspfarrer wurde er 1941 zum Heeresdienst einberufen und geriet in Kriegsgefangenschaft, aus der er erst um 1950 zurückkehrte.

1951 wurde er vom Bistum Berlin für wissenschaftliche Arbeiten und Lehrtätigkeit beurlaubt; seinen Wohnsitz nahm er in Olpe in Westfalen.

Am 29. September 1958 wurde Bernhard Dähn in das Erzbistum Paderborn inkardiniert. Sein Grab befindet sich unter den Priestergräbern auf dem Friedhof der Stadt Olpe. Sein Todestag ist laut Grabinschrift der 5. Februar 1978.

Am 24. Januar 2009 wurde im Pastoralverbund Veischedetal im Sauerland dem Geistlichen Rat Bernhard Dähn gedacht.

Werke

Bernhard Dähn war Mitautor des vom Jesuiten Clemente Pereira herausgegebenen Buches „Jugend hört. Ansprachen und Predigten“ (Kevelaer Verlag Butzon & Bercker 1958).

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Bernhard Lichtenberg in Lankwitz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Bernhard Lichtenberg in Lankwitz

Bernhard Lichtenberg (* 3. Dezember 1875 in Ohlau in Niederschlesien; † 5. November 1943 in Hof) war mehrmals in Lankwitz und hat einige Bezüge zu unserer Gemeinde. Einiges ist nachzulesen in unserem Jubiläumsbuch (insbesondere auf Seite 386), anderes konnte in unserem digitalen Pfarrarchiv recherchiert werden:

In der Karwoche 1920 fand bei uns in der Gemeinde eine Volksmission statt, bei der unter anderem auch Bernhard Lichtenberg (damals in der Herz-Jesu-Gemeinde in Alt-Lietzow / Charlottenburg) abends um 20 Uhr predigte.
Im Dezember 1931 wurde Domkapitular Monsignore Bernhard Lichtenberg von Bischof Christian Schreiber mit der Visitation der weiblichen Ordensgemeinschaften im Bistum betraut. Die Visitation des Sankt Monikastiftes neben unserer Pfarrkirche wurde im Dezember 1933 vorgenommen und führte nicht zu wesentlichen Beanstandungen.
Die Einweihung der Gnadenkapelle Mariae Sedes Sapientiae in Alt-Lankwitz (damals unser Gemeindegebiet) erfolgte 1934 durch den Prälaten Bernhard Lichtenberg.
Die langjahrzehntige Mitarbeiterin im Pfarrhaus Hertha Dominski erhielt 1935 von Domprobst Bernhard Lichtenberg die Missio canonica.
Bernhard Lichtenberg hat zusammen mit unserem damaligen Gemeindemitglied Dr. Erhard Lux beim Verstecken von Menschen gewirkt, die von den Nationalsozialisten verfolgt wurden.
Am 5. November 1960, dem Todestag von Bernhard Lichtenberg, wurde in unserer Pfarrkirche von 19 bis 20 Uhr eine Gebetsstunde im Gedenken an Bernhard Lichtenberg abgehalten.
Bernhard Lichtenberg wurde zusammen mit Karl Leisner, dem Bruder und in Anwesenheit unseres inzwischen verstorbenen Gemeindemitglieds Wilhelm Leisner, 1996 in Berlin selig gesprochen.
Frau Barbara Saß-Viehweger ist mit Bernhard Lichtenbergs langjähriger Mitarbeiterin Schwester Stephana Ostendorf bekannt, die Oberin der Johannesschwestern im Johanneshaus in Kreuzberg war.

Brief aus dem Pfarrarchiv

Schon in seiner Zeit als Kuratus in Berlin trat Bernhard Lichtenberg offenbar hervor, wie einem Brief eines Maurermeisters an den Bauherrn unserer Pfarrkirche Maximilian Beyer in unserem Pfarrarchiv zu vernehmen ist:

Josef Becker, Maurermeister, Friedenau, den 10. Juli 1910

Sr. Hochwürden Herrn Pfarrer M. Beyer, Groß-Lichterfelde

Durch das von Ew. Hochwürden verschickte Sammelschreiben habe ich erfahren, daß beabsichtigt wird, in Lankwitz eine neue Kirche zu erbauen.

Zu dieser Ausführung erlaube ich mir Ew. Hochwürden ganz ergebenst die Bitte zu unterbreiten, mich Vergebung der Erd- und Maurerarbeiten zu einer kostenlosen Offerte heran ziehen zu wollen.

Seit 12 Jahren bin ich selbständig und habe in Berlin und Umgegend für eigene und fremde Rechnung circa 30 Bauten ausgeführt, darunter die Kirche in Pankow (Bauherr Herr Kuratus Teubner) und das Pfarrhaus und die Kapelle in Karlshorst (Bauherr Herr Kuratus Lichtenberg). Die genannten hochwürdigen Herren können über meine Person Auskunft erteilen. In dieser Woche werde ich mir erlauben, bei Ew. Hochwürden einmal vorzusprechen.

In der Anlage übersende ich einen Artikel des Berliner Lokal-Anzeigers mit Abbildung der neu erbauten Kirche in Pankow und zeichne hochachtungsvoll

Josef Becker

Weblinks zu Bernhard Lichtenberg

Bernhard Mihaltsek

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Bernhard Mihaltsek

Bernhard Mihaltsek (* 13. März 1894 in Berlin-Lichterfelde; † 21. Januar 1957) war von 1922 bis 1926 der dritte Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Bernhard Mihaltsek entstammte der Familie des Lichterfelder Börsenmaklers Max Mihaltsek und wurde am 13. März 1894 in Lichterfelde geboren.

Familie Mihaltsek hat um die Jahrhundertwende und zu Beginn des 20. Jahrhunderts entscheidend am Aufbau der Kuratiegemeinschaft von Lankwitz und Groß-Lichterfelde mitgewirkt.

Im Jahr 1899 stellte Bernhards Vater in seinem Privathaus in der Berliner Straße 152, heute Ostpreußendamm 152, ein größeres Gartenzimmer für die Einrichtung einer Kapelle zur Verfügung. Am 13. August 1899 konnte ein erster Gottesdienst in dieser Hauskapelle gefeiert werden. Die Inneneinrichtung für diese Kapelle organisierte Kuratus Maximilian Beyer, der für die neu gegründete Kuratiegemeinschaft von Lankwitz und Groß-Lichterfelde als Seelsorger ernannt worden war. Bevor dieser 1898 als Kaplan in die Rosenkranzgemeinde in Berlin-Steglitz kam, hatte er von 1896-1898 in Friedeberg am Queis in Niederschlesien (heute: Mirsk) den Gottesdienst in der Kapelle von Bad Flinsberg (heute: Świeradów-Zdrój) gehalten. Als dort nun eine neue katholische Kirche gebaut wurde, erbat sich Kaplan Beyer 1899 von der Reichsgräfin Maria Schaffgotsch die eigentlich anderweitig bestimmte, alte Inneneinrichtung der Kapelle für die Lichterfelder Kapelle der Familie Mihaltsek.

Bei den Gottesdiensten spielte Vater Mihaltsek das Harmonium und leitete auch den ersten kleinen Kirchenchor der Gemeinde von Groß-Lichterfelde, der sich größtenteils aus seinen eigenen Kindern zusammensetzte, derer er zwölf hatte. Zwei seiner Söhne wurden später Priester: der hier portraitierte Bernhard, unser dritter Kaplan, und sein älterer Bruder Joseph.

Das Haus am Ostpreußendamm 152 wird heute vom Enkel des ersten Lankwitzer Kirchenchorleiters der Gemeinde Mater Dolorosa, dem Kaufmann Karl Schnura, bewohnt.

Am 19. Juni 1921 wurde Bernhard Mihaltsek zum Priester geweiht und feierte seine Primiz in der Kirche Heilige Familie in Groß-Lichterfelde.

Nachdem er für wenige Monate als Schlosskaplan in Großreichenau eingesetzt war, trat er am 1. Januar 1922 als Nachfolger von Karl Hrabak seine Kaplansstelle in Mater Dolorosa in der Kuratie Lankwitz bei Pfarrer Franz Nafe an. Aus Unterlagen des Pfarrarchivs der Gemeinde Mater Dolorosa kann entnommen werden, dass der junge Kaplan Mihaltsek ein würdiger und frommer Priester war, der seine Pflichten gewissenhaft ausführte. Er betreute 14-tägig die Mädchen der Marianischen Jungfrauenkongregation, bei denen er sehr beliebt war. In sein Aufgabengebiet fiel auch die seelsorgliche Betreuung der weltlichen Hildegardschwesterngemeinschaft, deren Mutterhaus sich im Krankenhaus in der Lankwitzer Viktoriastraße (heute Leonorenstraße) befand. Regelmäßig feierte Kaplan Mihaltsek mit den Schwestern die heilige Messe in ihrer dortigen Kapelle und schenkte ihnen später auch das oben erwähnte Harmonium.

Zum 1. Juli 1926 wechselte er als Kaplan nach St. Mauritius in Berlin-Lichtenberg, wo er bis 1929 blieb. Sein Nachfolger in Mater Dolorosa wurde Kaplan Wilhelm Kusch.

Priester

Die folgenden Priesterjahre sind von häufig wechselnden Einsatzorten geprägt:

1929 führte ihn seine Kaplanstätigkeit zunächst nach Berlin-Pankow.

Im Jahr darauf kam er nach Potsdam, um bereits 1931 als Erster Kaplan in Herz Jesu in Berlin-Charlottenburg eingesetzt zu werden. Hier wirkte er bis zum Jahr 1935 mit einer kurzen Unterbrechung durch Beurlaubung im Jahr 1932.

Im September 1935 wurde er als Kuratus nach St. Joseph in Berlin-Rudow gesandt; im Dezember des gleichen Jahres wurde er zum Pfarrer der Gemeinde ernannt.

Mitte Januar 1937 wurde Bernhard Mihaltsek zum Hausgeistlichen der Dominikanerinnen im St. Dominikus-Stift in Berlin-Hermsdorf ernannt. Nur eine Woche später wurde er bis 1938 beurlaubt.

Im Februar 1938 trat er eine Stelle als Kaplan in Berlin-Karlshorst an.

1939 erfolgte seine Ernennung zum Zweiten Hausgeistlichen im Kloster vom Guten Hirten in Berlin-Marienfelde.

1942 wurde er zum exponierten Lokalkaplan, im Jahr 1952 zum Kuratus in St. Antonius in Bad Saarow ernannt.

Im September 1956 wurde er zum Hausgeistlichen der Salvatorianerinnen in Hennigsdorf bestellt.

Nur zwei Monate später, im November 1956 erfolgte seine Ernennung zum Lokalkaplan in Berlin-Müggelheim.

Am 21. Januar 1957 starb der Priester Bernhard Mihaltsek nur wenige Monate vor seinem älteren Bruder Erzpriester Joseph Mihaltsek, der im Bistum Breslau und nach dem 2. Weltkrieg im Bistum Berlin tätig war.

Das Grab von Bernhard Mihaltsek befindet sich auf dem St. Hedwigsfriedhof in der Liesenstraße.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Chronik 1930er Jahre – Sankt Joseph

Brief vom Januar 2018 von Pater Schmidt aus dem Südsudan

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Brief vom Januar 2018 von Pater Schmidt aus dem Südsudan

Von Pater Gregor Schmidt erreichte uns am 23. Januar 2018 der folgende Brief:

Liebe Familie und Comboni-Mitbrüder & -Schwestern, liebe Freunde !

Viele Grüße zu Beginn des neuen Jahres!

Am nächsten Sonntag (28. Januar 2018) wird im Deutschlandfunk um 8:30 Uhr ein Beitrag über Mission ausgestrahlt, in dem ich für ca. zwei Minuten zu Wort komme (siehe weitergeleitete Email unten). Es sind Ausschnitte aus einem Gespräch vom August 2017 mit dem Journalisten Alfred Herrmann. Welche Inhalte der gesamte halb-stündige Beitrag hat, und was die anderen Befragten sagen, weiß ich nicht.

Anmerkung der Online-Redaktion: die Sendung heißt „Am Sonntagmorgen - Religiöses Wort - Mission heute - nur ein schwieriger Begriff?“ von Alfred Herrmann (Katholische Kirche). Der Beitrag kann unter dieser Web-Adresse nachgehört werden, Pater Gregor kommt ab Minute 7:00 zu Wort.

Ab jetzt sind meine Texte der letzten 9 Jahre auf der Webseite der Comboni-Missionare zugänglich. Der Link: http://comboni.de/missionare/p-gregor-schmidt

Dort ist ein weiteres, sehr ausführliches Interview von Herrmann zu finden (August 2017), welches andere Themen als der oben erwähnte Radiobeitrag hat.

Wir sind gerade zur Comboni-Provinzversammlung und zum Einkaufen in der Hauptstadt Juba bis Anfang Februar. Wir werden wieder ein Boot für den Transport nach Fangak mieten und hoffen, dass es keine Probleme wie letztes Jahr geben wird.

Zur Lage im Land:

Die Arbeit der Comboni-Missionare im Südsudan ist leider sehr durch den Bürgerkrieg und die Korruption der Behörden eingeschränkt. Sogar das Fliegen innerhalb des Landes braucht jetzt eine zusätzliche Genehmigung, obwohl wir ein Visum haben. Bisher sind drei Missionen durch Angriffe von Regierungstruppen zerstört worden, und die Missionare haben sich mit der Bevölkerung entweder im Busch versteckt oder sind über die Grenze nach Uganda geflohen und begleiten die Südsudanesen in der größten Flüchtlingssiedlung der Welt (über eine Million Menschen).

Am 24.12.17 war der achte (!) Waffenstillstand in Kraft getreten, der sofort wieder gebrochen worden ist. Die Regierung hatte schon vorher Beobachtungs-Drohnen für mehrere Millionen US-Dollar eingekauft. Angeblich sind die Drohnen dazu da, um Kriminelle in Juba zu finden. Aber sie sind auch im Oppositionsgebiet gesichtet worden, anscheinend um die nächsten Attacken der Regierung vorzubereiten.

Eine Kuriosität: Es gibt hier einen Dinka General, Paul Malong, der sich mit dem Dinka Präsidenten letztes Jahr überworfen hat und der Rebellion bezichtigt wird. Er hat über ein hundert Ehefrauen (angeblich 112) und daher schätzungsweise mindestens 500 Kinder, von denen viele oder die meisten Jungen in seiner Privatarmee dienen. Er zeugt also seine eigenen Rekruten, die ihm loyal dienen.

Andere Generäle im Südsudan verhalten sich wie Gurus (Propheten), die ihre Soldaten an sich binden. Einer davon war General Gabriel Tanginye, der zeitweise bei uns in Fangak sein Unwesen trieb, bis er letztes Jahr durch einen Hinterhalt erschossen worden ist. Er hat es „nur“ auf 19 Ehefrauen gebracht. Die Bindung der Kämpfer an unzählige lokale Anführer und Warlords macht diesen Krieg anarchisch, weil es weder auf der Seite der Regierung noch bei der Opposition eine geordnete Befehlskette für Soldaten oder Milizen gibt.

Weil deutschsprachige Medien oft ungenau schreiben, dass es Angriffe von „beiden Seiten“ gibt und „beide Seiten“ irgendwie Schuld haben, so möchte ich hier klar stellen: Fast alle Flüchtlinge innerhalb und außerhalb des Landes sind vor Angriffen der Regierungstruppen geflüchtet. Und fast alle Flüchtlingslager der UNO im Südsudan schützen Oppositionelle vor der Regierung. Zwar ist die Art der Verbrechen auf beiden Seiten vergleichbar, aber nicht das Ausmaß. Die Regierung trägt eindeutig die größere Schuld; der Clan des Präsidenten will alle anderen Volksgruppen von der Macht und der politischen Teilhabe fernhalten.

Auf Englisch ein Artikel dazu: https://www.voanews.com/a/nikki-haley-us-south-sudan/4119877.html

Möge Gott euch ein gesegnetes Jahr schenken,

Gregor

Carl-Heinz Mertz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Carl-Heinz Mertz

Carl-Heinz Mertz (* 11. August 1953 in Berlin) war von 1979 bis 1981 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Carl-Heinz Mertz wurde am 11. August 1953 in Berlin geboren und wuchs mit zwei Geschwistern in der Pfarrei St. Matthias in Berlin-Schöneberg auf. Nach dem frühen Tod der Mutter zog seine Familie nach Wilmersdorf in die Pfarrei St. Ludwig. 1973 machte er am Jesuitengymnasium Canisius-Kolleg sein Abitur.

Während seines Theologiestudiums lernte er Professor Joseph Ratzinger kennen, den späteren Papst Benedikt XVI., der ihn in seinen philosophiegeschichtlichen Vorlesungen sehr beeindruckte. Besonders geprägt hat ihn auch Hans Urs von Balthasar, zu dem er auch nach dem Studium in gutem Kontakt stand und in dessen von ihm gegründete Johannes-Gemeinschaft er später eintrat. Seine Priesterweihe empfing er am 7. Juli 1979.

Zum 1. August 1979 trat er bei Pfarrer Michael Schlede seine erste Kaplansstelle in unserer Gemeinde an, von der er selbst sagt, dass er diese Zeit als sehr schön empfand und ihn diese Arbeit sehr geprägt hat. Unsere Gemeinde schätzte Kaplan Mertz auch wegen seiner ruhigen, liebenswürdigen und humorvollen Art sehr und bedauerte seinen Weggang.

Nach zwei Jahren wurde er zum Kaplan der Pfarrei St. Martin in Berlin-Reinickendorf ernannt. 1982 erfolgte seine Ernennung zum Jugendseelsorger des Dekanats Reinickendorf. Im gleichen Jahr wurde er als Vertreter des Bischöflichen Ordinariats beim Arbeitskreis „Kirche und Sport Berlin“ benannt.

Seine weitere Tätigkeit als Kaplan führte ihn im Februar 1984 in die Gemeinde St. Dominikus in Berlin-Neukölln.

Am 1. Februar 1987 wurde Carl-Heinz Mertz zunächst zum Kaplan, am 1. Januar 1988 zum Pfarradministrator und am 1. Juni des Jahres zum Pfarrer der Pfarrei Maria Frieden in Berlin-Mariendorf ernannt.

Vom Jahr 1992 wirkte er als Dekan des Dekanats Tempelhof bis er die Pfarrei Maria Frieden auf Wunsch von Georg Kardinal Sterzinski verließ, da ihm zum 1. November 2005 die mit der Gemeinde St. Otto fusionierte Pfarrei Herz Jesu in Berlin-Zehlendorf verliehen wurde.

Siehe auch

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Weblinks

Pfarrnachrichten 11/2005 Herz Jesu

Christina Brath

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Christina Brath

Ich bin Christina Brath, seit 1988 Gemeindereferentin im Erzbistum Berlin und in Ihrem Pastoralen Raum jetzt als Comoderatorin eingesetzt.

Meine Kirche ist St. Dominicus. Dort lebe ich mit den Menschen der Gropiusstadt, der Schule und im Pastoralen Raum Neukölln-Süd. Davor war ich Finanzwirtschaftlerin bei der Sparkasse in Stralsund – aber das ist ja lange her. Manchmal bin ich auch als Supervisorin tätig.

Ich wünsche mir – egal wie groß oder klein die Räume und Kietze sind -, dass in all den Strukturüberlegungen, dem Versuch die Finanzen, Häuser und Personal zu ordnen, Ehren- und Hauptamtliche „mitzunehmen“, dass wir Gott finden, der schon da ist. Das klingt vielleicht pathetisch … ich glaub daran.

Clemens Dzikowski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Clemens Dzikowski

Clemens Dzikowski (* 1972 in Berlin) ist ein deutscher, katholischer Theologe und Priester.

Clemens Dzikowski wuchs in Berlin auf. 1993 besuchte er für zwei Jahre das Priesterseminar in Erfurt, studierte dann zwei Semester in Freiburg im Breisgau und beendete sein Studium 1998 in Erfurt.

Im September 1999 wurde Clemens Dzikowski zum Diakon geweiht und verbrachte sein Diakonat in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa. Am 1. Juli 2000 wurde von Georg Kardinal Sterzinsky in der Sankt-Hedwigs-Kathedrale zum Priester geweiht. Danach hatte er mehrere Kaplanstellen in Frankfurt/Oder, in den Dekanaten Lichtenberg und Marzahn-Hellersdorf, sowie in der Gemeinde Sankt Martin im Märkischen Viertel (Reinickendorf) inne. Clemens Dzikowski ist seit dem 15. Januar 2008 Pfarradministrator in der katholischen Kirchengemeinde Sankt Bernhard/Allerheiligen in Tegel-Süd im Dekanat Reinickendorf.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Neuer Seelsorger in Borsigwalde

Corona Bamberg

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 22 Oct 2022 13:20:17 +0000

Corona Bamberg

Schwester Corona Bamberg OSB (* 1921 in Fürth; † 3. Mai 2018 in Herstelle) war Benediktinerin und Autorin mehrerer Bücher und Artikel zu religiösen Themen.

Ihr Taufname ist Irmgard, und sie studierte von 1939 bis 1945 Klassische Philologie, Germanistik und Philosophie. Sie wurde dort 1945 zum Doktor der Philosophie promoviert und trat in die Benediktinerinnenabtei vom Heiligen Kreuz in Herstelle an der Weser ein. 1947 legte sie dort ihre Profess ab.

Neben ihren zahlreichen Veröffentlichungen vor allem zu Themen der christlichen Spiritualität und der Ordenstheologie wirkte sie auch im Rundfunk und in kirchlichen Gremien mit. Von 1972 bis 1974 war sie Beraterin und Synodalin bei der Würzburger Synode und von 1991 bis 1998 Beraterin der Bischöflichen Pastoralkommission der Deutschen Bischofskonferenz. Seit 1981 ist Sr. Corona Mitglied der Bayerischen Benediktinerakademie.

Zu ihren bekanntesten Veröffentlichungen zählen die beiden Bücher „Was Mensch sein kostet“ und „In deiner Größe bin ich groß“.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Während ihres Studiums an der Freien Universität in Berlin lernte sie den damaligen Pfarrer unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa, Dr. Johannes Pinsk, kennen und schloss sich dessen Gemeinde an. Wegen ihrer musikalischen und sängerischen Begabung wurde sie 1943 zusammen mit Kordula Deider (verheiratete Stockdreher) Kantorin der Choralschola in unserer Gemeinde, die während der damaligen Kriegszeiten nur aus zwei bis fünf Frauen bestand.

„Mater Dolorosa - Ort der Begegnung“ von Schwester Corona Bamberg OSB

Veröffentlichungen (Auswahl)

Frauenorden vor der Gegenwart, Pallotti-Verlag (1967)
Wer sich dem Anspruch stellt - Zum Gebetscharakter des Lebens, Würzburg, Echter (1977)
In deiner Grösse bin ich groß - Vom Sinn-Geheimnis des Menschen, Würzburg, Echter (1980)
Unter der Führung des Evangeliums - Dem Gedächtnis Sankt Benedicts 480–1980, Würzburg, Echter (1982)
Mönchtum in einer heimatlosen Welt (1984)
Was Menschsein kostet - Aus der Erfahrung des frühchristlichen Mönchtums gedeutet, Topos plus (2001)
Schauen - Gesichter der Gnade, Sankt Ottilien, EOS-Verlag (2013)

Artikel

In: Erbe und Auftrag, Benediktinische Zeitschrift - Monastische Welt:

»Gerufen zur Einheit«. Zur Theologie und Spiritualität der Christus-Communio. Band 68 (1992), Heft 5, Seiten 351–368
Aemiliana Löhr zum 100. Geburtstag. Band 72 (1996) Heft 5, Seiten 428–429
Benediktinertum einst und heute. Corvey aus der Perspektive einer heutigen Benediktinerin. Band 73 (1997) Heft 3, Seiten 173–184
»Die Liebe treibt die Furcht aus« (1 Joh 4,18). Zum Tod der zweiten Äbtissin von Herstelle Beatrix Kolck OSB (1924–2000). Band 77 (2001) Heft 3, Seiten 251–253
»Was hat Gott mir zu sagen?«. Glauben lernen im Kloster. Band 83 (2006) Heft 1, Seiten 76-77
»Weg zur Freiheit«. Die Lebenskunst der Entsagung. (2006) Heft 2, Seiten 178-184
»Sei du dein, und ich werde dein sein«. Zu einem Wort von Nikolaus von Kues. Band 83 (2007) Seiten 74–79

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Weblinks

Daniel O'Connell SJ

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Daniel O'Connell SJ

Pater Daniel C. O'Connell SJ (* 20. Mai 1928, Oklahoma, Vereinigte Staaten von Amerika; † 21. Dezember 2020 in St. Louis/Missouri, Vereinigte Staaten von Amerika) war ein US-amerikanischer, Psychologe, Priester und Jesuit.

Daniel O'Connell wurde als jüngstes von fünf Geschwistern geboren. Er trat 1945 in die katholische Ordensgemeinschaft der Jesuiten ein und wurde am 18. Juni 1958 zum Priester geweiht.

1963 promovierte Pater Daniel O'Connell an der University of Illinois im Fach Psychologie und dozierte unter anderem in Saint Louis, an der Loyola University Chicago und an der Georgetown University in Washington.

Er besuchte Deutschland für seine akademischen Studien auch als Fulbright-Hays-Scholar.

Am 21. Dezember um 9 Uhr morgens ist Pater Daniel O'Connell in seinem Pflegeheim in St. Louis gestorben.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Pfarrer Michael Schlede lernte Pater Daniel O'Connell 1969 während seiner Kaplanszeit in der Nachbargemeinde Heilige Familie in Lichterfelde kennen. Pater Daniel O'Connell wohnte damals im Aquinata-Haus in der Knesebeckstraße und war Humboldt-Stipendiat an der Freien Universität Berlin.

Aus dieser Bekanntschaft erwuchs eine Freundschaft, so dass Pater Daniel O'Connell seit 1982 häufig die Sommer- und Weihnachtsferien in unserer Gemeinde verbracht hat und uns dabei ein hochgeschätzter und einfühlsamer Seelsorger und Beichtvater geworden war.

Veröffentlichungen

Daniel C. O'Connell: Critical Essays on Language Use and Psychology, Springer-Verlag, 1988
Daniel C O'Connell, Sabine Kowal, Roland Posner: Zeichen Für Zeit: Notation und Transkription Von Bewegungsabläufen / Signs for Time : Notation and Transcription of Movements, Deutsche Gesellschaft für Semiotik, Internationaler Kongress, Gunter Narr Verlag, 1995, ISBN 9783823399421, 198 Seiten
Daniel C O'Connell, Sabine Kowal (Herausgeber): Band Interjektionen der Zeitschrift für Semiotik, Band 26, Heft 1-2/2004.
Daniel C. O'Connell, Sabine Kowal: Communicating with One Another: Toward a Psychology of Spontaneous Spoken Discourse, Springer Verlag Gmbh, 2008, ISBN 9780387776316, 310 Seiten

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Daniel Stabrawa

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Daniel Stabrawa

Daniel Stabrawa (* 1955 in Krakau) ist erster Konzertmeister bei den Berliner Philharmonikern, Primarius vom Philharmonia Quartett Berlin und Dirigent.

Der aus Polen stammende Musiker Daniel Stabrawa studierte an der Musikakademie seiner Heimatstadt Geige bei Zbigniew Szlezer. Nachdem er unter anderem den internationalen Nicolo-Paganini-Wettbewerb in Genua gewonnen hatte, wurde er bereits im Alter von 24 Jahren Konzertmeister des Polnischen Rundfunksymphonieorchester in Krakau. Nur vier Jahre später wurde er Mitglied bei den Berliner Philharmonikern. 1985 gründete er mit drei Streicher-Kollegen das Philharmonia Quartett Berlin, mit dem er als Primarius bereits ein über 100 Stücke umfassendes Repertoire erarbeitet hat und im Jahr 2000 mit dem ECHO Klassik Preis ausgezeichnet wurde. 1986 wurde er einer der drei ersten Konzertmeister der Berliner Philharmoniker. Neben seiner internationalen Tätigkeit als Solist betätigt sich Daniel Stabrawa seit 1994 auch als Dirigent, wie zum Beispiel bei der Capella Bydgostiensis für alte Musik an der Pommerschen Philharmonie in Bydgoszcz.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Daniel Stabrawa ist - ebenso wie seine Frau Elżbieta Stabrawa, die Konzertpianistin ist - Gemeindemitglied und spielt schon seit Jahrzehnten häufiger bei festlichen Gottesdiensten und Konzerten in unserer Pfarrkirche, meist zusammen mit unserem Organisten Peter Simonett oder aber auch mit seiner Tochter Maria Stabrawa, die mittlerweile ebenfalls eine international tätige Berufsgeigerin ist und mit der er 2007 das Stabrawa Ensemble Berlin gegründet hat.

Die Pfarrgemeinde Mater Dolorosa ist ihm für die wunderschöne musikalische Bereicherung durch sein Geigenspiel sehr dankbar.

Diskographie (Auswahl)

Antonio Vivaldi: The Vivaldi Album Vol. 2, Nigel Kennedy und Daniel Stabrawa (Violine), EMI 5578592 (2004)
Antonio Vivaldi: The Vivaldi Album Vol. 1, Nigel Kennedy und Daniel Stabrawa (Violine), EMI 5576482 (2004)
Romantische Oboenkonzerte im 20. Jahrhundert, Albrecht Mayer (Oboe), Capella Bydgostiensis, Leitung: Daniel Stabrawa, Cavalli Records CCD 408 (2003)
Benjamin Britten: Streichquartette Nummer 2 & 3, Philharmonia Quartett Berlin, Thorofon 5217508 (2002)
Johann Sebastian Bach: Konzert für zwei Violinen in d-moll BWV 1043, Berliner Philharmonier, Nigel Kennedy und Daniel Stabrawa (Violine), EMI 57091 (2000)
Max Reger: Streichquartett Nummer 3 opus 74, Philharmonia Quartett Berlin, Tho 6223409 (1996)

Siehe auch

Weblinks

Dieter Schmidt

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Dieter Schmidt

Von Markus Bautsch

Pfarrer Dieter Schmidt wurde am 10. Dezember 1936 geboren und wuchs in der Pfarrei Herz Jesu in Tempelhof auf. Nach seinem Theologiestudium in Sitten im Schweizer Kanton Wallis wurde er am 20. Juni 1965 vom Propst vom Großen Sankt Bernhard, Bischof François-Nestor Adam, zum Priester geweiht. Als Kaplan wirkte er zunächst in den Pfarreien Sankt Matthias (Schöneberg) und Sankt Aloysius (Wedding).

1970 wechselte er in die Pfarrei Zu den Heiligen Zwölf Aposteln, die er seit 1971 als Kuratus und Administrator und wenig später auch als Pfarrer insgesamt 32 Jahre lang bis zu seinem Ruhestand im Jahr 2003 leitete. Viele Jahre hindurch war Pfarrer Schmidt auch Dekan des Dekanats Zehlendorf.

Heute wohnt er am Winterfeldplatz in Berlin-Schöneberg und zelebriert gelegentlich in Mater Dolorosa und häufig im Kloster Sankt Augustinus bei den Schwestern am Marienkrankenhaus in Lankwitz.

Goldenes Priesterjubiläum von Pfarrer Dieter Schmidt

Am 21. Juni 2015 um 11 Uhr beging Pfarrer Dieter Schmidt sein 50-jähriges Priesterjubiläum mit einer Feier in seiner früheren Gemeinde Zu den Heiligen Zwölf Aposteln, wozu er auch uns alle herzlich eingeladen hatte. Viele Gemeindemitglieder aus Mater Dolorosa sind seiner Einladung gefolgt und haben zusammen mit ihm diesen Tag in Schlachtensee gefeiert.

Wir gratulieren ihm recht herzlich und möchten auch unseren Dank aussprechen für die vielen Messen, die er mit uns in der Gemeinde Mater Dolorosa vertretungsweise gefeiert hat, und dafür, dass er uns so oft als Beichtvater zur Verfügung steht. In unserem Pastoralen Raum, nämlich im Kloster Sankt Augustinus, feiert er ebenfalls noch häufig die Heilige Messe mit den Marienschwestern. Wir hoffen, dass wir ihn auch zukünftig recht oft als Seelsorger und Zelebranten bei uns begrüßen dürfen.

80. Geburtstag von Pfarrer Dieter Schmidt

Am 11. Dezember 2016 haben wir den 80. Geburtstag von Pfarrer Dieter Schmidt gefeiert. Er zelebrierte für uns ab 11 Uhr im Hochamt, in dem er von unserem Pfarrvikar und seinem Konzelebranten Dr. Sebastian Punayar begrüßt wurde. Einige Gemeindemitglieder aus der ehemaligen Pfarrei Zu den Heiligen Zwölf Aposteln von Pfarrer Schmidt in Berlin-Schlachtensee und aus der Kolping-Familie waren ebenfalls zugegen. Ein Gesangstrio (Sopran, Tenor, Bass) musizierte unter der Begleitung unseres Organisten Peter Simonett zum Zwischengesang „Der Herr ist mein Hirt“ von Andreas Hammerschmidt (1611-1675).

Im Anschluss an den Gottesdienst gab es einen Empfang im Pfarrhaus, bei dem ihm die Vorsitzende unseres Pfarrgemeinderats, Barbara Dobrowolski und die stellvertretende Vorsitzende unseres Kirchenvorstands, Barbara Saß-Viehweger herzlich gratulierten. Die Gemeinde stimmte ihm den Kanon „Viel Glück und viel Segen“ an.

Dank von Pfarrer Dieter Schmidt

Liebe Gemeinde,

das Hochamt, das wir am 3. Adventsonntag zusammen feiern durften, hat mich zutiefst bewegt. Ich danke zunächst dem Pfarrvikar S. Punayar für die liebevollen Worte zur Einleitung. Danke für die Mitwirkung des Kirchenchors und Ihren kräftigen Gesang. Der anschließende Empfang im Pfarrsaal mit den herzlichen Worten der beiden „Barbaras“ hat mir viel Freude bereitet. Besonders danke ich auch dem Team um Gisela Konitzer für die Vorbereitung zum Imbiss und den Service. Gefreut hat mich die Teilnahme von Pfarrer Karcz. So wurde dieser Tag ein Fest der Begegnung mit Ihnen und der Abordnung aus der Zwölf-Apostel-Gemeinde.

Ihr Pfarrer Dieter Schmidt

Bildergalerie

Dreifaltigkeitsfriedhof

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Dreifaltigkeitsfriedhof

Der Friedhof trägt die Nummer IV unter den Berliner Dreifaltigkeitsfriedhöfen. Er liegt, leicht versteckt, im Bereich des Lankwitzer Gemeindeparks, in der Paul-Schneider-Straße. Mit seiner Fläche von zirka 16.000 Quadratmetern und zirka 2.400 Grabstellen gehört er zu den kleinen Berliner Friedhöfen. (Zum Vergleich: Der größte „Berliner“ Friedhof, der „Südwestkirchfriedhof“ der evangelischen Gemeinden in Berlin in Stahnsdorf / Brandenburg, umfasst eine Fläche von 2.060.000 Quadratmetern, auf der 110.000 Bestattete ruhen.) Auch er verdankt seine Errichtung dem stürmischen Wachstum Berlins während der Industrialisierung.

Seinen Namen erhielt er von der Dreifaltigkeitsgemeinde, die das Gelände um die Jahrhundertwende kaufte und dort seit 1903 Bestattungen vornimmt. Die Friedhofskapelle, der Torbau, das Verwaltungsgebäude sowie die Einfriedung bilden stilistisch eine denkmalgeschützte Einheit. Das Gelände gleicht einem langgestreckten Rechteck, das von einem Hauptweg mittig geteilt wird. In die rechte Außenmauer sind sehenswerte repräsentative Familiengräber eingelassen. Im hinteren Bereich steht eine Granitstele zum Gedenken an die Opfer des Ersten Weltkriegs. Der Friedhof erweckt einen gepflegten Eindruck und bildet als Geländeteil des Gemeindeparks eine Oase des Gedenkens, der Besinnung und der Ruhe, die freilich am Eingangstor in der Paul-Schneider-Straße durch den Lärm des vorbeirauschenden Verkehrs schnell ihr Ende findet. Auch dieser Alltagskontrast kann Anlass zum Nachdenken über die Art unserer Bindung an Gegenwärtiges und Transzendentes geben.

Im Gegensatz zum Kreuz- und Lutherfriedhof in der Malteserstraße werden auf dem Dreifaltigkeitsfriedhof nur Angehörige christlicher Konfessionen bestattet.

Johann Schweier

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Siehe auch

Weblinks

Evangelische Friedhöfe in Lankwitz

Eduard Bernoth

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Eduard Bernoth

Der Gewerkschafter und CDU-Politiker Eduard Bernoth ist in unserem Pastoralen Raum nicht vergessen, besonders nicht in der Gemeinde St. Alfons, in deren Mitte er gelebt und gewirkt hat. In der Beyrodtstraße wohnend, erlebte Bernoth die Errichtung des Redemptoristen-Klosters St. Alfons im Jahr 1932 und beteiligte sich mit großem Engagement am Aufbau der St. Alfons-Gemeinde. Er war Mitbegründer und großer Förderer der Kolping-Gemeinde Marienfelde, weswegen ihm der Ehrentitel Vizepräses verliehen worden war. In der Zeit der Nationalsozialisten bestärkte er seine Kolpingbrüder, auch entgegen den behördlichen Anordnungen das Kolpingbanner bei der Fronleichnamsprozession selbstbewusst durch die Straßen zu tragen. Viele Jahre hindurch war Bernoth Mitglied im Kirchenvorstand. Als nach dem Zweiten Weltkrieg die Schwestern des benachbarten Klosters Vom Guten Hirten kaum noch der Versorgung, Beherbergung und Verpflegung der über die Bundesstraße 101 nach Berlin strömenden Flüchtlinge nachkommen konnten, erkannte Bernoth deren Not. Er lenkte durch seinen politischen Einfluss die Errichtung des dringend erforderlichen Notaufnahmelagers in Marienfelde.

Eduard Bernoth wurde 1892 in Hochdünen in Ostpreußen in eine katholische Landarbeiterfamilie hineingeboren. Nach seiner Schulzeit in Gelsenkirchen begann er mit nur 14 Jahren als Hilfsarbeiter in der Druckerei der zentrumsparteinahen Buerschen Zeitung. Der talentierte und begabte Junge wurde schnell gefördert, verfasste bald auch eigene Artikel und konnte mit einem Stipendium das Druckerhandwerk erlernen. Mit 18 Jahren wurde er Mitglied der Kolpingfamilie.

1913 begann er als Maschinensetzer beim Westfälischen Volksblatt in Paderborn, trat der Zentrumspartei bei und wurde Mitglied im Gutenberg-Bund, der sich dem Verband christlicher Gewerkschaften angeschlossen hatte. Bereits im darauffolgenden Jahr 1914 wurde Bernoth zum stellvertretenden Delegierten für das Ortskartell der christlichen Gewerkschaften Paderborns gewählt, bevor er zum Kriegsdienst eingezogen wurde.

Er nahm an den Schlachten um Arras sowie um Verdun teil und übte beim deutschen Asien-Korps in Damaskus schließlich wieder seinen Setzerberuf bei der Armeezeitung aus.

Nach dem Krieg begann er hauptamtlich als Schriftleiter im Gutenberg-Bund und ging schließlich nach Berlin. Während der Weimarer Republik war er Delegierter auf allen Kongressen des Gesamtverbandes der christlichen Gewerkschaften Deutschlands. Auch als Zentrumspolitiker hatte er bald wichtige Ämter inne: Um 1920 erfolgte die Wahl zum stellvertretenden Vorsitzenden der Deutschen Zentrumspartei und zum Bezirksverordneten in Tempelhof.

Während der Zeit des Nationalsozialismus wurde Bernoth in seiner Funktion als Stadtrat 1933 kaltgestellt und 1935 entlassen und arbeitete nach zweijähriger Arbeitslosigkeit bis Kriegsende als Angestellter bei der Reichsstelle für Mineralöl. In dieser Zeit pflegte er enge Kontakte zu einem christlichen Widerstandskreis um den ehemaligen Gewerkschafter und Zentrumspolitiker Jakob Kaiser.

Nach Kriegsende wirkte Bernoth engagiert beim Aufbau der CDU und der Industriegewerkschaft Druck und Papier mit, in deren Vorstand er später lange tätig war. Als Redakteur arbeitete er bei verschiedenen Zeitungen.

Stationen seiner politischen Laufbahn als CDU-Politiker waren 1946 die Wahl zum Bezirksverordneten in Tempelhof und ab 1951 die hauptamtliche Tätigkeit als Bezirksstadtrat der CDU für das Gesundheitswesen. Desweiteren wirkte er im Vorstand der Landesversicherungsanstalt Berlin. Anfang 1957 berief ihn der Regierende Bürgermeister Willy Brandt zum Senator für Arbeit und Soziales.

Bernoth war Vorsitzender des Katholiken-Ausschusses West-Berlin und engagierte sich in der Berliner Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit. 1963 wurde ihm vom Berliner Senat die Würde eines Stadtältesten verliehen. Als er 1972 starb, erhielt Bernoth ein Ehrengrab auf dem Friedhof der Sankt-Matthias-Gemeinde in Tempelhof. Nach ihm ist die Seniorenfreizeitstätte Eduard Bernoth in der Marienfelder Allee 104 benannt.

Annelen Hölzner-Bautsch, 2017

Ehemaliger Friedhof Kloster Vom Guten Hirten

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Ehemaliger Friedhof Kloster Vom Guten Hirten

Der ehemalige Friedhof Kloster Vom Guten Hirten ist nur noch in alten Stadtplänen verzeichnet. Er lag direkt westlich vom Sportplatz der Katholischen Schule Sankt Hildegard. Heute befindet sich hier eine rechteckige, mit einem Zaun eingefriedete Grünfläche mit zirka 1000 Quadratmetern Grundfläche.

Der Eingang zu diesem Areal befindet sich nahe dem Verbindungsweg zwischen der Kirche Vom Guten Hirten und dem Klosterteich am Ende der Maximilian-Kaller-Straße, wo diese in die Dr.-Jacobsohn-Promenade übergeht. Vom Eingang gelangt man über einen schmalen Weg vorbei an einigen kleinen Büschen und vier Parkbänken zu einem großen Gedenkstein. Auf der in den Stein eingefassten Marmortafel ist oben ein Christusmonogramm zu sehen, unter welchem sich die folgende Aufschrift befindet:

„Ich bin der gute Hirt! Ich gebe mein Leben für meine Schafe.“

Werfen Sie bei einem Spaziergang durch die angrenzenden Grünanlagen doch einmal einen genaueren Blick über den Zaun des ehemaligen Friedhofs, um sich ein eigenes Bild zu machen…

Markus Bautsch

Nach längerer Zeit hat die Provinzleitung des Ordens der Schwestern Vom Guten Hirten in Würzburg auf unsere Anfrage reagiert und aus dem Archiv Unterlagen zum ehemaligen Schwesternfriedhof übersandt, die weitere Einzelheiten enthalten.

Zum Beispiel: „Eine Kreuzgruppe stand bis nach dem Zweiten Weltkrieg im Totenkapellchen in Marienfelde. Sie bestand wahrscheinlich aus hochwertigem Terrakotta und wurde vermutlich zwischen 1925 und 1928 in München gekauft… . Die 22 Grabstellen des am 30. November 1975 aufgelösten Hauses vom Guten Hirten wurden aufgelassen. Es verblieben noch zwölf Gräber von Schwestern, von denen 1988 die Kreuze entfernt wurden, da die Auflösung des Friedhofes geplant war. Desgleichen wurden die Kreuze auf den drei Gräbern der Geistlichen (Prälat Monsignore Klemens Fedtke, gestorben 1959; Geistlicher Rat Peter Weller, gestorben 1919; Prälat Nikolaus Maier, gestorben 1951) sowie die Gruppe von weißen Sandsteinfiguren (Madonna, drei betende Figuren) und die beiden Bänke weggeräumt. 1996 waren die letzten zwölf Grabkreuze, die Kreuzgruppe und die Umzäunung noch nicht abgeräumt…“

In einem anderen Vermerk aus der Senatsverwaltung, in deren Besitz das Friedhofsgelände übergegangen war, heißt es: “Der Altar ist aus Stein (?) mit einem Christus am Kreuz und davorstehend drei Altarfiguren, Material vermutlich Gips. Alle Figuren sind so gut erhalten, dass es schade wäre, sie dort weiterhin zu belassen beziehungsweise nicht mehr zu verwenden.“ So weit die Unterlagen – doch an wen wendet man sich, wenn man noch Genaueres erfahren möchte? Natürlich an unseren vielseitig informierten und findigen Küster, Herrn Scheja. Dieser wusste zu berichten, dass das Kreuzensemble nicht „abgeräumt“, sondern in einer Kirche im Ostteil der Stadt aufgestellt wurde. Überdies hat er noch rechtzeitig einige der schlichten Grabholztafeln mit den Namen und Lebensdaten der Schwestern gerettet und auf dem Dachboden der Kirche bis zum heutigen Tag verwahrt. Es bleibt zu hoffen, dass dafür eines Tages ein würdiger Ort auf dem Pfarrgelände gefunden wird.

Johann Schweier

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Siehe auch

Enno Wolters

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:27 +0000

Enno Wolters

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Enno Wolters kam Ende 1943 in seiner Diakonatszeit zu uns in die Gemeinde, um Pfarrer Johannes Pinsk bei der Seelsorgearbeit, insbesondere der Jugendarbeit zu unterstützen. Bis Ende 1944 wohnte er in der Kaplanswohnung im Pfarrhaus. Weil er aber neben dem Diakonat auch noch seinen Wehrdienst ableisten musste, konnte er den kürzlich nach Pommern versetzten Kaplan Schulz nicht vollständig ersetzen.

Zur Pfarrjugend bekam er schnell einen guten und intensiven Kontakt. Zwischenzeitlich leitete er die Mädchen-Choralschola, nachdem die damalige Kantorin, Kordula Deider (verheiratete Stockdreher), zum Arbeitsdienst eingeteilt worden war.

Nach Absolvierung seines Diakonats in unserer Gemeinde wurde der aus Papenburg stammende Enno Wolters am 13. März 1944 in Osnabrück zum Priester geweiht. Seine Primiz feierte er am 19. März 1944 in unserer Gemeinde. Da die Pfarrkirche bereits zerstört war und das Gemeindehaus in der Kiesstraße als Möbellager für Ausgebombte diente, musste der Neupriester seine erste heilige Messe in der als Gottesdienstraum hergerichteten Sakristei zelebrieren.

Ende 1944 musste der Feldwebel und Priester Wolters wieder dauerhaft in der Kaserne wohnen, weshalb er bis zum Frühjahr 1945 nur noch zweimal wöchentlich in unsere Gemeinde kam, um die heilige Messe zu halten. Zuvor hatte er Pfarrer Pinsk täglich unterstützen können.

Weitere Lebensdaten

Nach einer Tätigkeit als Seelsorger im Konvikt Meppen arbeitete er ab 1955 als Studienrat am Gymnasium Carolinum in Osnabrück. 1965 wurde er Fachberater für katholische Religion an den Höheren Schulen in Niedersachsen und übernahm 1970 bei der Bischöflichen Behörde das Amt des Referenten für den Religionsunterricht an den Gymnasien. Im Jahr 1972 wechselte Enno Wolters nach Hessen, wo er eine Stelle als Referent für Religionspädagogik beim Kommissariat der katholischen Bischöfe antrat.

1981 trat er in den Ruhestand. Sein 60-jähriges Priesterjubiläum beging er feierlich im März 2004 in seinem Wohnort Wiesbaden.

Erasmus Bautsch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Erasmus Bautsch

erasmus [dot] bautsch [at] mater [dash] dolorosa [dash] lankwitz [dot] de

Eugen Psiuk

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Eugen Psiuk

Eugen Psiuk (* 29. April 1938 in Gleiwitz in Oberschlesien) war von 1963 bis 1967 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Am 29. April 1938 wurde Eugen Psiuk in Gleiwitz in Oberschlesien geboren. Zum Priester wurde er am 22. Dezember 1962 geweiht.

Der Neupriester begann seine Tätigkeit als Kaplan am 1. Februar 1963 in unserer Pfarrei und trat die Nachfolge von Kaplan Hans Hundeck an.

Im November 1964 wurde er zum Defensor Vinculi (Ehebandverteidiger) im Bistumskonsistorium ernannt.

Kaplan Psiuk machte nach dem Erlass der Zweiten Instruktion zur ordnungsgemäßen Durchführung der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils die Gemeinde 1967 mit den Änderungen im Ritus der Messfeiern vertraut. Er leitete jahrelang den „Aktuellen Glaubenskreis“ der Gemeinde.

Nach fast vier Jahren in unserer Gemeinde Mater Dolorosa wurde er zum 1. Oktober 1967 vom Erzbistum Berlin für ein weiterführendes Studium der Kanonischen Rechtswissenschaften in Rom beurlaubt, das er mit der Promotion zum Dr. iuris canonici abschloss.

Auch nach seinem Weggang blieb er der Gemeinde noch für einige Zeit verbunden; so erklärte er zum Beispiel 1969 bei einem Gemeindeabend die neuen Hochgebete der Eucharistiefeier. Sein Nachfolger in unserer Gemeinde wurde Kaplan Johannes Herrmann.

Im November 1969 wurde zum Vizerektor des katholischen Priesterkollegs Collegio Teutonico di Santa Maria dell’Anima in Rom bestimmt.

1970 erfolgte seine Ernennung zum Prosynodalrichter und zum Erzbischöflichen Gerichtsrat, im Jahr 1971 die Ernennung zum Synodalrichter in Wien.

Im Oktober 1972 wurde er mit der Administration der Pfarrei St. Stephanus in Berlin-Haselhorst beauftragt und erhielt im November 1972 den Titel „Pfarrer“. Zum stellvertretenden Dekan des Dekanats Berlin-Spandau wurde er im März 1973 ernannt. Im September des Jahres 1974 wurde er schließlich Pfarrer der Gemeinde St. Stephanus. 1975 wurde ihm der Titel „Konsistorialrat“ verliehen und 1977 wurde er für das Bistum Berlin Diözesanpräses des Deutschen Vereins vom Heiligen Lande mit Sitz in Köln.

Unter Beibehaltung seiner Tätigkeit als Pfarrer der Gemeinde St. Stephanus wurde ihm im Oktober 1980 im Bischöflichen Ordinariat Berlin die Leitung des neugeschaffenen Dezernates Bauwesen übertragen.

Im Mai 1982 erfolgte seine Ernennung zum Ordinariatsrat im Bischöflichen Ordinariat. Eugen Psiuk verzichtete im August 1988 auf seine Pfarrei St. Stephanus, wurde im November 1988 aus dem Bistum Berlin exkardiniert und in das Bistum Münster inkardiniert, wo er als Geistlicher wirkt. Seinen neuen Wohnsitz nahm er in Coesfeld.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Eugen Schneider

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Eugen Schneider

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Über den Priester Eugen Schneider, der aus unserer Gemeinde stammte, wissen wir nicht viel, weil er nur eine kurze Zeit in Mater Dolorosa verbracht hat.

Er wurde 1933 oder 1934 geboren und zog wahrscheinlich mit seiner Familie im Zeitraum zwischen seiner Schulzeit und dem Beginn seines Theologiestudiums nach Lankwitz. Seine Gymnasialjahre verbrachte er in Prüm in der Eifel.

Zum Studium der Theologie ging er nach Trier, wo er auch am 27. Juli 1962 die Priesterweihe im dortigen Dom empfing. Wann er dem Orden der Vinzentiner beigetreten ist, konnte nicht ermittelt werden.

Seine Primiz feierte der Lazaristenpater jedoch in seiner Heimatgemeinde Mater Dolorosa am 12. August 1962. Die Gemeindechronik hält fest, dass dem jungen Vinzentiner ein Messkelch von der Gemeinde überreicht wurde. Aus Dankbarkeit schenkte seine Mutter, eine Weberin, der Gemeinde einen roten Wollteppich.

1973 verließ Eugen Schneider jedoch den Orden der Vinzentiner und begann im Herbst 1973 als Lehrer für die Fächer Deutsch, Mathematik und Latein am Albertus Magnus Gymnasium in Köln zu unterrichten. Am 3. August 2009 ist Eugen Schneider verstorben.

Ewald Urbanski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Ewald Urbanski

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Ewald Urbanski wurde am 8. Mai 1921 in Berlin geboren und wuchs zusammen mit seiner jüngeren Schwester Rita, die später der Kongregation der Schwestern vom Guten Hirten beitrat, in unserer Pfarrei Mater Dolorosa auf.

Zunächst erlernte er den Beruf des Kaufmanns und wurde gegen Ende des Zweiten Weltkrieges noch als Soldat eingezogen. Nach dem Krieg begann er Philosophie und Alte Geschichte in Frankfurt am Main zu studieren. Daran schloss sich das Studium der Theologie. Unter anderem war er sowohl im Priesterseminar Neuzelle als auch in Erfurt.

Am 17. Juli 1955 weihte ihn Bischof Wilhelm Westkamm in St. Matthias zum Priester. Seine Primiz feierte er am 24. Juli 1955 in der Gemeinde St. Alfons in Berlin-Marienfelde.

In den Folgejahren war er als Kaplan von 1955 bis 1959 in Frankfurt/Oder und danach von 1959 bis 1962 in Hennigsdorf tätig. Von 1962 bis 1968 wurde er zunächst als Kuratus in Gützkow (Mecklenburg-Vorpommern) eingesetzt; 1965 erhielt er den Titel Pfarrer.

1968 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Maria-Hilf in Berlin-Altglienicke ernannt, wo er bis zu seinem Ruhestand im März 1996 blieb.

Der Priester Ewald Urbanski wird als guter und engagierter Seelsorger beschrieben, der in der Zeit der DDR-Diktatur die Familien stets bestärkte, zu ihrem Glauben zu stehen. Die letzten Jahre verbrachte er in der Pfarrei St. Matthias in Berlin-Schöneberg im Seniorenwohnhaus Kardinal von Galen. Am 2. Oktober 2008 verstarb er und wurde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof beigesetzt.

Ferdinand von Prondczynski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Ferdinand von Prondczynski

Ferdinand von Prondczynski war von 1914 bis 1917 der erste Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Über die Herkunft unseren ersten Kaplans konnten wir leider nichts mehr in Erfahrung bringen.

Bevor er im Oktober 1914 unter Kuratus Franz Nafe zum Kaplan von Lankwitz ernannt wurde, war er als Kaplan in Strachowitz (Landkreis Tachau in Westböhmen) und in Ottmachau in Oberschlesien tätig.

1917 ging er als Kaplan nach Schweidnitz in Niederschlesien, wo er im folgenden Jahr zum Pfarradministrator ernannt wurde. Sein Nachfolger wird Kaplan Karl Hrabak.

Anschließend erfolgte im Jahr 1919 zunächst seine Ernennung zum Pfarradministrator, im Jahr 1920 die Ernennung zum Pfarrer von Kuhnern, einer Landgemeinde im Landkreis Schweidnitz.

Zusätzlich wurde von Prondczynski 1933 mit der Pfarradministration in Beckern, einer weiteren Landgemeinde im Landkreis Schweidnitz betraut.

Im Jahr 1938 wurde er als Actuarius circuli des Archipresbyterates Striegau (Kreis in Schlesien) bestätigt.

Schließlich wurde er zum Erzpriester in der Diözese Breslau ernannt.

Nach seiner Vertreibung aus Schlesien kam er nach Thüringen in das Dekanat Eichsfeld, wo er als vertriebener Priester in Heiligenstadt aufgenommen wurde, das heute zum Dekanat Heiligenstadt im Bistum Erfurt gehört.

Von 1953 bis 1966 war er Pfarrvikar in Reinholterode (Dekanat Eichsfeld), einem kleinen katholischen Kirchdorf, das heute Filiale von Steinbach ist.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Frank Roland Felgner

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Frank Roland Felgner

Pfarrer Frank Roland Felgner war 1. August 2013 bis zum 30. September 2016 Pfarrvikar der Gemeinde Mater Dolorosa. Er bildete zusammen mit unserem Pfarradministrator Pfarrer Harry Karcz unser pastorales Leitungsteam.

Begrüßung der Gemeinde durch Pfarrer Felgner

Liebe Gemeinde,

nun bin ich einer von Ihnen. Mit diesen Zeilen möchte ich mich Ihnen vorstellen:

Mein Name ist Frank Roland Felgner, ich wurde am 30. Januar 1967 in Berlin geboren. Aufgewachsen bin ich in Mahlow, war dort im Kindergarten und ging bis zur dritten Klasse in die dortige Schule. Mit meiner Mutter zog ich wieder nach Berlin an den Nöldnerplatz im Stadtbezirk Lichtenberg, dort konnte ich bis zur zehnten Klasse weiter die Schule besuchen. In dieser Zeit gehörten wir zur Pfarrei St. Mauritius und Pfarrer Harry Karcz war dort mein Jugendgruppenleiter. Tja, so kann es gehen.

In Ermangelung der Möglichkeit das Abitur abzulegen, erlernte ich in einer zweijährigen Ausbildungszeit in Stralsund und Berlin den Beruf eines Wartungsmechanikers für Datenverarbeitungs- und Büromaschinen. Es war eine sehr solide Lehre. Metallbearbeitung, Elektrotechnik, Reparatur von Schreibmaschinen, Elektronischen Tischrechnern und Diskettenlaufwerken. Nachdem ich ein Jahr beim VEB Robotron als Jungfacharbeiter tätig war, konnte ich endlich in Magdeburg im „Norbertinum“ – einer katholischen Schule – innerhalb von drei Jahren das Abitur nachholen. Von dort aus wechselte ich im September 1989 nach Erfurt in das Priesterseminar und erlebte die Veränderung einer Welt, die keine Grundlage mehr hatte und sich heftig und schnell wandelte. Der Fall der Mauer war für alle eine große Sensation, und Helmut Kohl sprach auf den Stufen vor dem mächtigen Mariendom in Erfurt. Nach zwei Jahren wurde ich nach Rom zum Weiterstudium geschickt. Ich war der erste Prototyp, der aus dem Osten kam, um nach vielen Jahrzehnten wieder am Collegium Germanicum et Hungaricum zu studieren. Sie werden den Namen sicherlich kennen, da Prälat Schlede dort auch in den 60er Jahren gewesen ist. Von August 1991 bis Juni 1997 war ich in Rom, mit einer kurzzeitigen Unterbrechung durch das Diakonat in St. Matthias in Schöneberg. Die Priesterweihe empfing ich am 24. Juni 1995 in St. Hedwig durch Kardinal Sterzinsky.

Nach dem abgeschlossenen Lizenzstudium in Katholischer Dogmatik verbrachte ich meine ersten zwei Kaplansjahre in Berlin-Kreuzberg in St. Marien-Liebfrauen und St. Michael, dann folgte ein recht bewegtes Jahr als Sekretär bei Kardinal Sterzinsky und zwei weitere Kaplansjahre in der Stadt Brandenburg mit einer ausgeprägten Jugendarbeit. Nun wurde ich Pfarrer in Michendorf und Beelitz mit der zusätzlichen Betreuung der Bundeswehr an den Standorten Potsdam, Beelitz und Lehnin. Diese Zeit war leider recht kurz, da ich nach zweieinhalb Jahren nach Frankfurt (Oder) geschickt wurde. Aber auch diese Periode ist nun nach 8 1/2 Jahren beendet. In dieser Zeit gab es auch viele Wandlungen und Veränderungen, eine rege Bautätigkeit, die mich die ganze Zeit begleitete sowie das Amt des Dekans, das ich mehrere Jahre ausübte.

Eine neue Seite wird aufgeschlagen und ich möchte mich bedanken für die Zuschriften, die mich jetzt schon erreichten, ebenso für Unterstützung, die ich bis dato im Pfarrhaus auf unterschiedliche Art und Weise genießen durfte.

Mit herzlichen Grüßen, Gott segne Sie

Ihr Pfarrer Frank Felgner

20-jähriges Priesterjubiläum

Herzlicher Glückwunsch an unseren Pfarrvikar Pfarrer Frank Roland Felgner, der am 24. Juni 1995 zum Priester geweiht wurde! Anlässlich dieses Jubiläums lud er uns 2015 ein, an diesem Tag mit ihm um 18 Uhr die Heilige Messe in der Pfarrkirche Mater Dolorosa zu feiern. Im Anschluss fand im Pfarrgarten ein kleines Grillfest mit einem gemütlichen Beisammensein im Gemeindehaus statt. Hier finden Sie einige Bilder vom Gottesdienst mit den Konzelebranten Pfarrer Michael Schlede und Pfarrer Dieter Schmidt sowie der anschließenden Feierlichkeiten:

Pfarrer Felgner ist nun schon seit fast zwei Jahren Pfarrvikar der Gemeinden Mater Dolorosa und Vom Guten Hirten. Er hat sich inzwischen in Mater Dolorosa gut eingelebt, durch viele Besuche das intensive Gruppenleben unserer Gemeinde kennengelernt und die unterschiedlichsten Aktivitäten in der Gemeinde weiterhin und wohlwollend unterstützt. Ebenso hat er sich schnell bereit erklärt, unsere Partnerschaft mit dem Bistum Chachapoyas zu begleiten und zu fördern. Daher unternahm er im letzten Jahr zusammen mit Pfarrer Michael Schlede und Gerti Schulz (Leiterin des Chachapoyas-Kreises) eine Reise nach Peru, um sich vor Ort ein Bild von den durch uns finanziell unterstützten Projekten zu machen und um die vielen wichtigen Kontaktpersonen vor Ort zu treffen.

An den immer gut vorbereiteten und interessanten Predigten von Pfarrer Felgner haben viele Gottesdienstbesucher große Freude. Kürzlich hat er mit Gemeindemitgliedern aus unserem Pastoralen Raum eine Reise nach Rom unternommen. Er erwies sich dort als kenntnisreicher Reiseführer, da er fünf Jahre dort gelebt hat.

Aufgewachsen und eingeschult im nahegelegenen Mahlow, zog er mit seiner Mutter später nach Berlin in die Pfarrei St. Mauritius, wo er Pfarrer Harry Karcz kennenlernte, der damals dort Jugendleiter war. Zunächst erlernte Pfarrer Felgner den Beruf eines Wartungsmechanikers für Datenverarbeitungs- und Büromaschinen, absolvierte dann am Magdeburger Norbertinum sein Abitur und begann im September 1989 mit dem Theologiestudium im Erfurter Priesterseminar. Nach zwei Jahren wurde er 1991 als einer der ersten aus der DDR stammenden Theologiestudenten zum Weiterstudium nach Rom an das Collegium Germanicum et Hungaricum geschickt, wo er 1997 sein Lizenzstudium (ein 39 Spezialstudium) mit einer Arbeit über „Die Heilsbedeutung des Leibes bei Dionysius Areopagita“ in Katholischer Dogmatik abschloss.

Das Sakrament der Priesterweihe hatte er bereits am 24. Juni 1995 durch Georg Kardinal Sterzinsky in der Berliner Sankt-Hedwigs-Kathedrale empfangen. Nach zweijähriger Kaplanstätigkeit in den Kreuzberger Pfarreien St. Marien und St. Michael sowie anschließender Tätigkeit als Sekretär bei Kardinal Sterzinsky folgten zwei Jahre als Kaplan in der Pfarrei Heilige Dreifaltigkeit in Brandenburg an der Havel und in Heilige Familie in Lehnin. Im Jahr 2002 wurde Frank Roland Felgner zum Pfarrer in St. Cäcilia in Michendorf ernannt, betreute zusätzlich als Militärseelsorger die Bundeswehrstandorte Potsdam, Beelitz und Lehnin und nahm noch Aufgaben als Hausgeistlicher der Dominikanerinnen und im Haus Sankt Norbert der Behindertenhilfe Berlin in Michendorf wahr. Nach nur zweieinhalb Jahren wurde er von Kardinal Sterzinsky nach Frankfurt (Oder) versetzt. Von 2005 bis 2013 leitete er die Pfarrei Heilig Kreuz in Frankfurt (Oder) mit einer intensiven Bautätigkeit, wurde im Jahr 2007 zum Dekan des Dekanates Fürstenwalde ernannt und war zwei Jahre Vorsitzender des Ökumenischen Rates in Frankfurt (Oder) und Vertreter im Ökumenischen Rat Berlin Brandenburg (ÖRBB). Mit Wirkung vom 1. August 2013 wurde er als Pfarrvikar von Kardinal Woelki zu uns nach Berlin-Lankwitz versetzt.

Verabschiedung von Pfarrer Frank Felgner (Pfarrvikar)

Am 18. September 2016 wurde im Rahmen des Patronatsfests Pfarrer Felgner verabschiedet (alle Bilder: Martin Patan).

Siehe auch

Franz Nafe

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Franz Nafe

Franz Nafe (* 31. Juli 1879; † 7. Dezember 1942 in Berlin-Wilmersdorf) war der erste Kuratus und Pfarrer unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Franz Nafe wurde am 31. Juni 1879 geboren und stammte aus Leuber (heute: Lubrza der polnischen Woiwodschaft Oppeln) im Kreis Neustadt (heute: Prudnik) in Oberschlesien. Seine Priesterweihe erhielt er am 20. Juni 1903.

Spätestens seit April 1910 war er als katholischer Seelsorger für Lankwitz zuständig und wurde am 1. April 1911 Kuratus der Kuratie Lankwitz, die zur Groß-Lichterfelder Gemeinde Heilige Familie gehörte, wo der Erbauer unserer Pfarrkirche, Maximilian Beyer als Pfarrer wirkte. Als die Kuratie am 21. Mai 1921 zur Pfarrei erhoben wurde, wurde Kuratus Franz Nafe zum Pfarrer der neuen eigenständigen Gemeinde. Später wurden ihm die geistlichen Titel Monsignore, Erzpriester, Geistlicher Rat (1937) und Päpstlicher Geheimkämmerer verliehen.

Nach längerer Krankheit wurde er am 1. Oktober 1939 von seinem Nachfolger Johannes Pinsk abgelöst und starb am 7. Dezember 1942 in der Gemeinde St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf.

Wirken

Vorgeschichte

Vor Einrichtung einer Kuratie in Lankwitz im Jahr 1911 war für die seelsorgliche Betreuung der Lankwitzer Katholiken zunächst Pfarrer Maximilian Beyer von der Lichterfelder Muttergemeinde Heilige Familie zuständig. Nachdem die von Pfarrer Beyer ebenfalls seelsorgerisch stets betreute und geförderte „Wöchnerinnenzuflucht zur Heiligen Monika“ (Sankt Monikastift), eine Einrichtung für ungewollt schwanger gewordene Mädchen, auch kurz Sankt Monikastift genannt, im Oktober 1904 von Friedenau nach Lankwitz in die Frobenstraße 1 gezogen war, weihte Pfarrer Beyer die dortige Hauskapelle im November 1904. Fortan konnte zunächst mittwochs für die Zöglinge der Wöchnerinnenzuflucht wie auch für Lankwitzer Katholiken eine Messe durch den Pfarrer oder einen Lichterfelder Kaplan abgehalten werden. Wenig darauf waren auch zwei wöchentliche Messen möglich, wenn auch nur wochentags. Für sonn- und festtägliche Gottesdienste mussten die Lankwitzer Katholiken zunächst sehr lange Wege zur Lichterfelder Mutterkirche Heilige Familie auf sich nehmen. Die Wöchnerinnenzuflucht wurde anfangs von einer staatlichen Pflegerin geleitet. Im Jahr 1906 übernahmen Schwestern von der Heiligen Elisabeth die Pflegeleitung, auch weil Pfarrer Beyer sich dadurch erhoffte, dass die Grauen Schwestern erzieherisch die in Not geratenen Mädchen günstiger beeinflussen könnten als staatliche Pflegerinnen.

Auch auf Drängen Lankwitzer Katholiken, deren Zahl durch die Erschließung neuer Wohnviertel in Lankwitz ständig zunahm und um 1908 ungefähr bei 1500 Seelen lag, wurden ab Ostern 1908 Sonntags- und Festtagsgottesdienste in der im Stift eingerichteten Kapelle eingerichtet. In zwei benachbarten Zimmern konnten 80 bis 100 Personen an der Messfeier teilnehmen. Neben den Tätigkeiten in der Lichterfelder Muttergemeinde konnte die seelsorgliche Betreuung der Lankwitzer Katholiken nun nicht mehr nur von Pfarrer Beyer und einem Lichterfelder Kaplan bewältigt werden.

Kuratus Nafe

So erreichte Pfarrer Beyer nach einem entsprechenden Antrag an den Fürstbischof von Breslau, dass der bereits in der Verbandsarbeit in Berlin tätige Kuratus Franz Nafe am 9. April 1911, dem Passionssonntag des Jahres, in sein Amt als Geistlicher für die am 1. April 1911 eingerichtete Kuratie Lankwitz in der Kapelle des Sankt Monikastiftes eingeführt werden konnte. Kuratus Nafe half laut Pfarrchronik seit 1907 schon desöfteren in Lankwitz aus und war spätestens seit April 1910 zur Wahrnehmung seines Hauptamtes (vermutlich als Schulseelsorger) Mitglied der Schulddeputation in einem Verwaltungsausschuss der Gemeindeverwaltung.

Neben den Lankwitzer Katholiken betreute Kuratus Nafe auch die Seelsorgestellen Osdorf, Heinersdorf und Groß-, Klein- und Neubeeren. In seiner Anfangszeit als Lankwitzer Seelsorger wohnte er in der Dessauer Straße 2 A bis zur Errichtung der Kirche Mater Dolorosa nebst Pfarrhaus im September 1912.

Pfarrer Nafe

Am 21. Mai 1921, dem Vorabend zum Fest der Dreifaltigkeit, wurde die Gemeinde Mater Dolorosa eine eigene Pfarrei und damit Kuratus Nafe zum Pfarrer der Lankwitzer Katholiken ernannt. Die Investitur des Pfarrers wurde sehr feierlich in der geschmückten Kirche begangen; Girlanden tragende Mädchen, Fahnen schwenkende Chorknaben, Vertreter der verschiedenen Vereine und die Gemeinde geleiteten den Pfarrer in feierlicher Prozession in die Kirche. Am darauffolgenden Montag fand eine weltliche Feier in Lehmanns Festsälen statt.

Die 28 Jahre seiner Tätigkeit in unserer Gemeinde fallen in eine politisch bedingt recht unruhige Zeitspanne. Diese umfasste die Gründung der Gemeinde noch in der Kaiserzeit, den Ersten Weltkrieg mit seiner entbehrungsreichen und armutsgeprägten Nachkriegszeit, die politischen Unruhen während der Weimarer Republik, die schwierige Zeit der Weltwirtschaftskrise und die Unterdrückung, Angst und den Schrecken unter der Nazidiktatur.

Beim Aufbau der Gemeinde Mater Dolorosa kümmerte sich der Priester Franz Nafe sehr um die gemeindeeigene Verbands- und Vereinsarbeit und bemühte sich stets um eine gute Kommunikation unter den Gemeindemitgliedern. Zur Pflege intensiver Kontakte bot er insbesondere auch den jüngeren Familien, die oftmals familienbedingt nicht so sehr am Verbandsleben teilhaben konnten, ab 1925 sogenannte „Familienabende“ an, die sowohl dem Austausch über religiöse Themen als auch dem geselligen Beisammensein dienten. Am Fronleichnamstage unternahm die gesamte Gemeinde einen Ausflug zum Restaurant am Karpfenteich. Während die Erwachsenen dort Kaffee- und Tanzkränzchen hielten, organisierten die Jugendlichen für die Kinder einen Spielenachmittag. Höhepunkt war dann oft bei beginnender Dunkelheit der Fackellauf um den Karpfenteich.

Neuen Ideen gegenüber zeigte Pfarrer Nafe sich aufgeschlossen. So rief er Anfang der Dreißiger Jahre eine „Gemeinschaftsmesse“ ins Leben, in der er die Gemeinde zur aktiveren Anteilnahme an den Gottesdiensten ermunterte. Dieses erreichte er mit Hilfe der Jugendlichen, die auch unterstützt durch verschiedene Instrumente der Gemeinde Rezitationen und modernere Lieder darboten. In diese Zeit fällt auch der Beginn des Choralgesanges in Mater Dolorosa, den er wegen seiner Aufgeschlossenheit der liturgischen Bewegung gegenüber in unserer Gemeinde etablierte. Die „liturgische Bewegung“ ist eine Bestrebung aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die eine Erneuerung und Vertiefung des Verständnisses der kirchlichen Liturgie unter den Gläubigen zum Ziel hatte. Dadurch erlebte der Gregorianische Gesang eine neue Blüte. Schon 1936 Jahre lernte die Gemeinde vom Benediktinerpater Michael von Witowski während einer liturgischen Woche die achte Choralmesse, die Missa de Angelis, zu singen.

Weiterhin war er ein Vertreter der damals unüblichen Frühkommunion von Schulkindern ohne aber auf die Anhänger alter Traditionen Zwang auszuüben. Neben Rosenkranzandachten bot er auch regelmäßige Kindermessen an.

Ein Gemeindemitglied aus der Anfangszeit schildert Pfarrer Nafe wie folgt: “Franz Nafe war ein Pfarrer von echtem Schrot und Korn: herzhaft bis zur Deftigkeit, stets offen für jedermann, humorvoll und gesellig.“ Desweiteren wird er als gütig und väterlich beschrieben. Oft sah man ihn auch durch die Straßen der Gemeinde spazieren, um ein wenig dem Alltag des Pfarrhauses zu entfliehen. So besuchte er auch häufig Familien der Gemeinde, um zu plaudern und mit den Kindern Mühle und andere Brettspiele zu spielen. „Besonders Kirsch- und Streuselkuchen aß er bei seinen Familienbesuchen sehr gerne“, weiß ein betagtes Gemeindemitglied noch zu berichten. Als Mitbringsel für die Familien waren seine Lämmer aus Butter besonders für die Kinder eindrucksvoll.

Den Pfarrhaushalt versorgte zunächst seine Cousine Philomena Hettwer, in den letzten Jahren seine Schwester Hedwig Kafarnik, die früh verwitwet war.

Pfarrer Franz Nafe hatte einen Sinn für die alltäglichen Schwächen und Nöte des Lebens und zeigte sich bei Problemlösungen stets praktisch denkend. Um die Anschaffung neuer Kirchenglocken – die alten waren während des Ersten Weltkriegs eingeschmolzen worden – finanzieren zu können, stellte er das gesamte Pfarrhaus für einen sogenannten „Glocken-Basar“ zur Verfügung.

Für die vielen Verwundeten, Kriegswitwen und –waisen organisierte er unterschiedliche soziale Hilfen. Er ließ „Pfundspenden“ von Lebensmitteln für Bedürftige in Körben in der Kirche sammeln und ermunterte Gemeindemitglieder dazu, ärmeren Gemeindemitgliedern ab und zu ein Mittagessen – die Einrichtung sogenannter Freitische - zu ermöglichen. Bald konnten täglich zwölf Freitische angeboten werden. Darüberhinaus organisierte er verschiedene Wohltätigkeitsbasare und verkaufte Ansichtskarten der Innenansicht der Mater Dolorosa-Kirche, um mit den Erlösen auch ärmere Kinder in der Gemeinde beschenken zu können und bedürftige Erstkommunionkinder zu unterstützen.

Sein Ziel der Einrichtung einer katholischen Grundschule auf Lankwitzer Gebiet erreichte er leider nicht. So mussten die Kinder, deren Eltern eine konfessionelle Schule vorzogen, weite Wege bis zur katholischen Grundschule in Lichterfelde oder deren Filiale in Berlin-Steglitz in Kauf nehmen.

In den Jahren der Diktatur der Nazis, als kirchliches Leben zunehmend nur noch in Räumlichkeiten von Kirche und Pfarrhaus stattfand, da katholischer Religionsunterricht in den öffentlichen Schulen, öffentliche Versammlungen und Prozessionen und die Vereins- und Verbandsarbeit und katholische Kirchenblätter verboten worden waren, predigte er von der Kanzel laut Zeitzeugen gegen die Unterdrückung von Glauben, Recht und Menschlichkeit wie auch gegen die Judenverfolgungen trotz der Anwesenheit mancher Kirchenvorstandsmitglieder in SA-Uniform.

Zu seinem silbernen Priesterjubiläum im Jahr 1928 konnte im Pfarrgarten endlich eine Holzlaube errichtet werden, die nun Vereins- und anderen Gemeindeveranstaltungen diente. Dennoch verfolgte Pfarrer Nafe weiterhin hartnäckig den Plan für den Bau eines größeren Gemeindehauses, das unentgeltlich in der Kiesstraße auf dem Grund und Boden des Sankt Monikastiftes errichtet werden durfte. Ab 1935 wurden Spendenkästen für den Gemeindehausbau hinten in der Kirche aufgestellt - öffentliche Sammlungen waren verboten, so dass wie zunächst beabsichtigt kein Gemeindehaus-Sammelverein gegründet werden durfte. So musste heimlich gesammelt werden. Pfarrer Nafe ließ auch Ansichtskarten mit der Kirche drucken, deren Verkaufserlös in den Bautopf floss.

Den Pfarrhaushalt versorgte zunächst seine Cousine Philomena Hettwer, in den letzten Jahren seine Schwester Hedwig Kafarnik, die früh verwitwet war.

Seine letzten Jahre in unserer Gemeinde waren von Krankheit überschattet. Kurz nach dem Silberjubiläum unserer Pfarrkirche im September 1937 starb Pfarrer Maximilian Beyer im Oktober 1937 und Pfarrer Nafe übernahm als sogenannter Pfarrverweser zunächst die Verwaltung der Pfarrei Heilige Familie. Wenige Tage nach seiner Ernennung zum Erzpriester im Dezember 1937 erlitt Pfarrer Nafe einen Schlaganfall und war bis zu seiner Versetzung in den Ruhestand im Oktober 1939 nicht mehr voll belastbar und einsatzfähig. Zunächst konnte der damalige Kaplan Karl Heinz Möbius, der im März 1937 in unsere Gemeinde gekommen war, die wichtigsten Aufgaben übernehmen. Zusätzliche Unterstützung erhielt er Anfang 1939 durch einen weiteren Kaplan, Norbert Schulz. Die Einweihung des Gemeindehauses in der Kiesstraße im Jahr 1938 durfte er jedoch noch miterleben, hatte er sich doch so lange dafür eingesetzt und unermüdlich Spenden eingesammelt.

Mit seiner Versetzung in den Ruhestand im Oktober 1939 erhielt er den Titel „Monsignore“ als Anerkennung der besonderen Förderung des katholischen Lebens in Berlin.

Die letzten drei Lebensjahre verbrachte Pfarrer Franz Nafe in der Gemeinde St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf. Am 7. Dezember 1942 starb er und wurde nach dem gut besuchten Requiem am 14. Dezember 1942, zu dem er in unserer Kirche aufgebahrt war, auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof beigesetzt. Sein Grab befindet sich heute in einer gemeinsamen Grablege mit den nachfolgenden Pfarrern der Gemeinde Mater Dolorosa Pfarrer Dr. Johannes Pinsk und Pfarrer Werner Heltemes.

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Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Friedhof Lankwitz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Friedhof Lankwitz

Dieser städtische Friedhof wurde im Jahr 1879 in Lichterfelde als sogenannter Quartierfriedhof mit regelmäßiger, rechteckiger Aufteilung angelegt und trug zunächst den Namen Alter Friedhof Lichterfelde-Ost. Er lag damals direkt an der Grenze zur Gemarkung Lankwitz. Die aus rotem Backstein in neugotischem Stil gebaute Kapelle am Eingang an der Lange Straße wurde 1899 errichtet. Unmittelbar südlich des Friedhofs floss bis Ende 1929 der gut zehn Meter breite Königsgraben vorbei, der unter Friedrich dem Großen für die Entwässerung von Giesensdorf, Lankwitz und Marienfelde gebaut worden war und in den Bäke-Bach in Lichterfelde mündete. Das Friedhofsgelände wurde mit dem westlich angrenzenden Areal zur Lorenzstraße hin auf über 20.000 Quadratmeter Fläche erweitert. Nach einer Grenzbereinigung in den 1930er Jahren wurde der Friedhof nach Lankwitz eingemeindet und heißt seitdem Friedhof Lankwitz.

An vielen Grabstellen wird der Kriegsopfer der beiden Weltkriege gedacht. Neben zwei Ehrengräbern befinden sich auf dem Friedhof auch noch weitere Grabstätten interessanter Persönlichkeiten, von denen hier nicht alle aufgeführt werden können.

Das eine Ehrengrab ist von Otto Lilienthal (1848 bis 1896). Auf dem Grabdeckel erinnert der Spruch „Opfer müssen gebracht werden“ an Lilienthals bahnbrechenden Versuche als Flugpionier.

Das zweite Ehrengrab ist von Arthur Hobrecht (1824 bis 1912). Er war Oberbürgermeister und Ehrenbürger von Breslau und von Berlin, nationalliberaler Politiker und preußischer Finanzminister.

Walter Porstmann (1886 bis 1959) war Ingenieur, Mathematiker, und er ist der Erfinder des DIN-Papierformats, das noch heute in sehr vielen Ländern Verwendung findet. Die Definition des Formats ist eigentlich recht einfach: DIN-A0 hat genau einen Quadratmeter Fläche, und immer wenn diese Fläche bei gleichbleibendem Verhältnis der Kantenlängen halbiert wird, ergibt sich das nächsthöhere Papierformat, also DIN-A1 (1/2 Quadratmeter), DIN-A2 (1/4 Quadratmeter) und so weiter. Seine Grabstelle war bis 2009 ebenfalls ein Ehrengrab.

Otto Pfleiderer (1839 bis 1908) war evangelischer Theologe. Er beschäftigte sich insbesondere mit Religionsphilosophie und forschte über die Geschichte des Urchristentums.

Markus Bautsch & Annelen Hölzner-Bautsch

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Friedhof Lankwitz

Friedhof Marienfelde

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Friedhof Marienfelde

Das älteste Gebäude Berlins, die Marienfelder Dorfkirche, wurde um 1220 vom Kloster Zinna aus auf einem bereits bestehenden Friedhof errichtet, der bis zum Ende des 19. Jahrhunderts als Begräbnisfeld der kleinen Marienfelder Dorfbevölkerung genügte. Das Bevölkerungswachstum im Zuge der Industrialisierung Berlins zog die Notwendigkeit einer größeren Friedhofsanlage nach sich, so dass 1889 die ersten Grabfelder des heutigen Friedhofs angelegt wurden. Die später errichtete Umfassungsmauer wurde gerne von begüterten Familien als Ort für anspruchsvolle Grabmonumente benutzt. Da außer dem kleinen Friedhof für die Schwestern des Klosters keine weitere Begräbnisstätte zur Verfügung stand, wurden die Toten der katholischen Minderheit in Lankwitz beigesetzt. Erst seit kurz vor dem Zweiten Weltkrieg steht der bis heute einzige Friedhof Marienfeldes den Toten aller Bekenntnisse offen.

Heute macht ein Wegweiser an der Marienfelder Allee 127 auf die schmale Zufahrtsstraße zum Friedhof aufmerksam. Gleich hinter dem Eingang ist die bemerkenswerte Friedhofskapelle von 1927 zu erkennen. Sie ist ein Spätwerk des bekannten Architekten Bruno Möring und steht als charakteristisches Beispiel für die Bauweise der 1920er Jahre unter Denkmalschutz. Dem Architekten und seiner Familie wurde ein Ehrengrabmal auf dem Friedhof zugestanden.

Die Anlage verfügt über weitere Besonderheiten: Für die Schwestern der Kongregation der Armen Schulschwestern wurde eine eigene Grabanlage mit einheitlich gestalteten, schlichten Grabplatten angelegt. Mit dem Weggang der letzten Schwestern aus Marienfelde wird auch dieses Kapitel der Friedhofsgeschichte geschlossen.

Wie die meisten Berliner Friedhöfe umfasst auch der Marienfelder Friedhof Grabstätten für Kriegsopfer. Dazu zählen Soldaten aus dem Lazarett, das in beiden Weltkriegen im Kloster eingerichtet worden war, ebenso wie Zivilisten, die Luftangriffen und den sinnlosen Kampfhandlungen der letzten Kriegstage zum Opfer fielen, außerdem 33 ausländische Zwangsarbeiter der Daimler-Benz-Motorenwerke, auf deren Baracken im November 1940 ein abstürzendes britisches Bombenflugzeug fiel und explodierte. Für die Pflege der Kriegsopfergräber ist nach dem deutschen Friedhofsgesetz das Land Berlin zuständig, das dafür Zuweisungen vom Bund erhält.

In die neueste Besonderheit des Friedhofs ist unsere Gemeinde Vom Guten Hirten involviert. Und das kam so:

Im Zuge der Dach- und Turmsanierung der Klosterkirche wurde die Öffnung für das Zugseil der Stundenglocke des Klosters geschlossen, die in einem kleinen Dachreiter über dem Schutzmantelmadonnenschiff hing und seit dem Weggang des Ordens stumm geblieben war. In Verkennung der Bedeutung dieser Glocke verfrachteten Bauarbeiter diese auf den Abraumhaufen, wo Pfarrer Karcz sie gerade noch rechtzeitig vor dem Abtransport retten konnte. Da er natürlich den Friedhof kennt und mit den dafür Verantwortlichen in unserer evangelischen Nachbargemeinde gute Beziehungen pflegt, wurde vereinbart, dass die Glocke aus einem katholischen Kloster als Leihgabe dem evangelischen Friedhof für Trauerfeierlichkeiten übergeben wird. Sie wird noch in einer herzustellenden Vorrichtung angemessen untergebracht und wird wieder ihren angestammten Dienst verrichten: Die Menschen an ihren Weg durch Gottes Zeit bis an das Ende zu erinnern. Gleichzeitig kann diese Glocke auch als schönes Zeichen ökumenischer Verbundenheit der Christen in Marienfelde dienen.

Johann Schweier

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Friedhof Marienfelde

Georg Ketz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Georg Ketz

Georg Ketz (* 31. Dezember 1914 in Berlin) war von 1950 bis 1954 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Der Priester Georg Ketz wurde am 31. Dezember 1914 in Berlin geboren. Seine Priesterweihe empfing er am 20. März 1943.

Dem Schematismus des Erzbistums Berlin entnehmen wir eine erste Anstellung als Aushilfe in St. Petrus in Berlin-Wedding im Juli des Jahres 1946. Ob er nach seiner Priesterweihe noch zum Heeresdienst berufen wurde oder warum hier eine Lücke im priesterlichen Lebenslauf ist, muss zunächst unbeantwortet bleiben.

Im November 1946 wurde er zum Kaplan in Eberswalde, im Juli 1949 zum Kaplan in Anklam ernannt.

Kurz vor Weihnachten 1950 kam er als Nachfolger von Kaplan Alois Wagner in unsere Pfarrei Mater Dolorosa. Ebenfalls mit der Jugendarbeit betraut, unternahm Kaplan Ketz mit der Pfarrjugend einige Reisen wie zum Beispiel 1951 in den Bayrischen Wald, die Zeitzeugen noch in guter Erinnerung ist. Darüberhinaus hat er mit den Jugendlichen viele Theaterstücke einstudiert und aufgeführt. Auch zu den Ministranten hatte er ein gutes Verhältnis, und so spielte er gerne und oft mit diesen Fußball, was ihm aber einigen Ärger einbrachte, da sich die Oberin des St. Monikastiftes stets über das laute Geräusch des gegen die Wand gespielten Balls beschwerte.

Nur wenige Wochen nach der Amtseinführung des dritten Pfarrers von Mater Dolorosa – Pfarrer Werner Heltemes – wurde er im Dezember 1954 zum Kuratus von Leegebruch ernannt. Sein Nachfolger wurde Kaplan Herbert Siekierski.

Im Februar 1955 erhielt Georg Ketz den Titel „Pfarrer“ und wurde im September 1960 zum Pfarrer der Gemeinde Heilige Dreifaltigkeit in Stralsund ernannt, wo unter seiner Führung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil größere Umbaumaßnahmen an der Pfarrkirche vorgenommen wurden. In den einstweiligen Ruhestand verabschiedete er sich am 31. März 1971. Sein dortiger Nachfolger wurde Pfarrer Wolfram Lewicki, ein Priester, der aus unserer Pfarrei hervorgegangen war.

Seinen Ruhewohnsitz nahm er in Lemwerder im Landkreis Wesermarsch in Niedersachsen im Bistum Münster. In Lemwerder wirkt als Pfarrverwalter der Gemeinde Heilig Geist.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Schwester Irmintrud

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 20 Nov 2021 17:36:03 +0000

Schwester Irmintrud

Schwester Irmintrud von den Steyler Missionsschwestern (Dienerinnen des Heiligen Geistes (Servae Spiritus Sancti)) wuchs unter ihrem Taufnahmen Gerda Schwark zusammen mit ihrer Schwester Thea Schwark (verheiratete Müller-Schönau) in unserer Lankwitzer Pfarrei auf. Beide Schwestern waren sehr aktiv in der Pfarrjugend und sangen auch viele Jahre in der Mädchen-Choralschola mit. Gerda Schwark wurde später zur Pfarrjugendführerin ernannt und leitete ab 1951 einige Zeit eine Kinderschola für 10- bis 14-jährige Mädchen, um sie im Singen des Gregorianischen Chorals zu unterweisen.

Gerda Schwark, die Steyler Missionsschwester Irmintrud ist am 6. Juni 2020, im Alter von 85 Jahren im Heilig-Geist-Kloster in Wimbern verstorben.

Kleiner Lebensbericht

Im Jahr 2009 verfasste Schwester Irmintrud den kleinen Lebensbericht „Meine Ordensberufung“, der im Folgenden nachzulesen ist:

„Die Ordensberufung bekam ich natürlich durch die Pfarrjugend ! (…)Jedes Jahr war vom BDKJ ein Bekenntnistag. So auch in den 50iger Jahren im Missionsjahr. Anlässlich dieses Weltmissionsjahres versammelte sich die Katholische Jugend in der Waldbühne. Und dieses Jahr war ein ‚Weißer Vater‛, P. Gypkens, dazu eingeladen. Er predigte so begeistert über die Mission in Afrika, dass ich schlagartig wusste: ‚Da muss ich auch hin !‛

Mit Ordensschwestern bin ich schon früh in Berührung gekommen: In der Hitlerzeit durfte ja in den Schulen kein Religionsunterricht sein. So hatten wir den im Pfarrhaus bei Sr. Lioba, einer Christkönigsschwester aus Alt-Lankwitz. Die kam immer auf dem Fahrrad, und das hat mir imponiert !

Später habe ich bei den Katharinerinnen im Sankt-Gertrauden-Krankenhaus die Krankenpflege gelernt, und da ich dort im Internat war, auch das Ordensleben etwas kennen und schätzen gelernt.

Nach dem Examen habe ich bei den Marienschwestern in ‚Maria Trost‛ (heute Marienkrankenhaus) gearbeitet und bin dort mit jüngeren Ordensschwestern in Berührung gekommen. Doch ich wollte in die Mission. Die Adresse von den Steyler Schwestern fand ich in der ‚Stadt Gottes‛. Die Steyler waren ja damals im Hildegard Krankenhaus. Und durch die bekam ich die Verbindung zum Heilig-Geist-Kloster. Dort bin ich dann 1958 eingetreten.

Nach der Profess arbeitete ich in verschiedenen Häusern als Krankenschwester und bekam dann die Missionsbestimmung für Indonesien auf die Insel Java. Dort in unserem Krankenhaus in Surabaya arbeitete ich voller Begeisterung 13 Jahre.

Dann kam aber die Zeit, wo die Ausländer aus Indonesien hinaus mussten, wenn sie nicht die einheimische Nationalität annahmen. Und das wollte ich nicht ! So kam ich 1986 zurück nach Deutschland. In unserem Marienkrankenhaus habe ich dann bis zu meiner Pensionierung als Krankenschwester gearbeitet und kam dann ins Heilig-Geist-Kloster zurück. Und hier betreue ich nun unsere alten und kranken Schwestern. Gott sei Dank kann ich diesen Dienst noch voll ausüben. Außerdem bin ich hier noch in der Schola.

So bin ich mir treu geblieben und hoffe, dass der Herr mir auch weiterhin Kraft gibt zum Singen und Arbeiten !“

Thea Müller-Schönau †

Unser langjähriges Gemeindemitglied Thea Müller-Schönau, geborene Schwark, ist am 11. April 2021 im Alter von 89 Jahren gestorben. Sie war die ältere Schwester von Gerda Schwark.

Die Beerdigung von Thea Müller-Schönau war am 30. April 2021 (Freitag) um 13 Uhr auf dem Friedhof in der Malteserstraße.

Gerhard Poppe

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Gerhard Poppe

Pater Gerhard Poppe SJ (* 22. Mai 1928 in Worbis, Eichsfeld; † 3. März 2008 in Kladow) war ein deutscher Philosoph, Theologe und Jesuit.

Kindheit und Jugend

Gerhard Poppe lebte in seiner Kindheit und Jugend in Thüringen. Er wurde im katholischen Eichsfeld geboren, verbrachte seine frühe Kindheit mit zwei Schwestern und einem ältern, im Zweiten Weltkrieg gefallenen Bruder in Worbis und verlebte seine Schulzeit in Erfurt, wo er in der Nähe der Jesuitenresidenz in Hochheim wohnte. Als Jugendlicher wurde er als Flakhelfer eingezogen und bei einem Angriff verwundet. Anschließend geriet er in Kriegsgefangenschaft. Bei der Rückkehr hatte er den Wunsch Priester zu werden, und lernte den Jesuitenpater Hermann Jäger kennen, der von 1947 bis 1955 der Gemeinde Sankt Bonifatius in Hochheim vorstand.

Jesuit

Am 22. Januar 1948 trat Gerhard Poppe in die Gesellschaft Jesu ein und begann sein Noviziat in Pullach. Von 1951 bis 1954 studierte er Philosophie. Während seiner Interstiz war er am Canisius-Kolleg in Berlin tätig. Anschließend setzte er seine Studien an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main fort. Am 29. Juni 1958 wird er dort zum Priester geweiht.

Wirken

Sein Volontariat absolvierte er beim Radio Stuttgart, und er war für ein Jahr Religionslehrer in Gießen. Im Anschluss war er am Bischöflichen Ordinariat Berlin als Dozent für Medienkunde und als Mitarbeiter für Medienfragen tätig und widmete sich der Seelsorge von Behinderten.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Von 1980 bis 1994 war er Seelsorger der Altentagesstätte und Kapelle Maria Mutter vom Guten Rat in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa. In dieser Zeit war er auch Mitglied im Leitungsgremium der Una Sancta Berlin. Am 1. Mai 1988 wurde er zum Lokalkaplan von Maria Mutter vom Guten Rat ernannt.

Danach war er als Pfarrer im Bistum Erfurt tätig, wo er die Gemeinden in Rohrberg, Freienhagen, Schlachtebich, Burgwalde und Treffurt seelsorglich betreute.

Ruhestand

Aus gesundheitlichen Gründen zog sich Gerhard Poppe in ein Altenheim nach Münster zurück. Als dieses aufgelöst wurde, zog er um in ein Altenheim in Köln. Seine letzten beiden Lebensjahre verbrachte er dann im Peter-Faber-Haus der Jesuiten in Kladow, wo er nach einer Operation im Herzzentrum Berlin starb, nachdem er bereits in der Silvesternacht zum Jahr 2008 einen Herzinfarkt erlitten hatte.

Das Requiem und die anschließende Beerdigung fanden am 13. März 2008 auf dem Domfriedhof Sankt Hedwig in der Humboldtstraße in Reinickendorf statt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Gisela Jöhren

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Gisela Jöhren

Gräfin Sophie Fugger in Kirchberg und zu Weißenhorn

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Gräfin Sophie Fugger in Kirchberg und zu Weißenhorn

Gräfin Sophie Anna Aloysie Fugger in Kirchberg und zu Weißenhorn wurde am 22. (oder 23.) August 1861 als jüngstes von acht Kindern von Graf Raymud Fugger (* 1810; † 1867) und seiner Gemahlin Bertha Johanna Notgera geborene zu Oettingen-Spielberg (* 1818; † 1890) in Augsburg geboren. Sie wurde am 24. August 1861 in Oberkirchberg bei Ulm katholisch getauft und blieb Zeit ihres Lebens unverheiratet. Sie starb am 18. September 1949 in Berlin.

Wirken in unserer Gemeinde

Im ausgehenden 19. Jahrhundert entstanden in der unmittelbaren Umgebung von Berlin aus den umliegenden Dörfern große Vororte mit vielen neuen Siedlungen. Besonders in Orten mit Villencharakter wurde viel Personal benötigt, so dass Tausende von jungen Mädchen besonders aus dem katholischen Raum Breslau nach Berlin und Umgebung kamen, um dort als Hausangestellte zuarbeiten. Oft völlig unerfahren und leichtgläubig wurden viele von ihnen ungewollt schwanger, waren plötzlich auf sich alleine gestellt und völlig mittellos. Viele dieser jungen Frauen suchten nun in ihrer Not auch Hilfe bei katholischen Seelsorgern.

Deshalb fasste im Jahr 1899 ein katholischer, karitativ engagierter Personenkreis den Entschluss der Errichtung des Wöchnerinnenheims Sankt Monikastift für die Niederkunft und das Wochenbett von unverheirateten, jungen Frauen und deren moralische und sittliche Festigung. Zu den Gründungsmitgliedern gehörte auch die später langjährige Vorstandsvorsitzende des wenig später gegründeten Vereins Gräfin Sophie Fugger in Kirchberg und zu Weißenhorn.

Am 18. März 1900 wurde zunächst der private Verein Wöchnerinnenzuflucht zur Heiligen Monika gegründet. Vereinsvorsitzende war Gräfin Sophie Fugger. Der Verein befand sich bis 1904 in Berlin-Friedenau in der Sponholzstraße 30.

Am 22. September 1904 teilte die Gräfin dem Prälaten Neubert mit, dass das Monikastift von Friedenau nach Groß-Lichterfelde Ost (Ortsteil Lankwitz) verlegt wird, das damals noch nicht zu Berlin gehörte. Dieser leitete die Information an den zuständigen Fürstbischof von Breslau, Georg Kardinal von Kopp, weiter, um den Kuratus der am 19. Juli 1904 geweihten Pfarrkirche Heilige Familie in Groß-Lichterfelde, Maximilian Beyer, für die Weihe die Hauskapelle in der Frobenstraße 1 bevollmächtigen zu lassen. Dieser erteilte die Vollmacht postwendend am 27. September.

Am 3. November 1904 schreibt die Gräfin vom Lützowplatz 2 in Berlin Tiergarten an Pfarrer Maximilian Beyer:

„Euer Hochwürden!

Im Namen des Vorstands des St. Monikastift erlaube ich mir Ihnen mitzuteilen, daß die Einweihung desselben am 9. des Monats stattfinden kann. Was das Honorar des Küsters betrifft, erklärt sich der Vorstand mit den Bedingungen einverstanden. Die gewünschten Einladungen werden besorgt werden, auch wird der ganze Ausschuss des Vereins des Vereins eingeladen. Indem ich Eure Hochwürden, den herzlichsten Dank ausdrücke, für Ihre Fürsorge für das St. Monikastift mit bester Empfehlung,

Eure Hochwürden ergebene

Gräfin Fugger Kirchberg“

Im März 1906 gab es eine Zusage der Oberin Melchiora Klammt aus Breslau, dass zwei bis drei Graue Schwestern von der Heiligen Elisabeth nach Lankwitz in das Sankt Monikastift delegiert werden können. Pfarrer Beyer beantragte beim Kardinal in Breslau die Ersetzung der staatlichen Pflegerin durch die Ordensschwestern, denen eine Hebamme zur Seite gestellt wurde. Das Gesuch um die staatliche Genehmigung wurde gleichzeitig durch die Vorsitzende, Frau Gräfin Fugger Kirchberg an den Herrn Kultusminister gerichtet, nachdem derselbe bereits mündlich seine Zusage versprochen hatte. Kuratus der Grauen Schwestern war Karl Augustin, der 1912 als Weihbischof die Kirche Mater Dolorosa konsekrierte.

Im März 1908 wurde der Verein schließlich als milde Stiftung durch den Polizeipräsidenten im Namen der Finanz-, Justiz- und Innenminister anerkannt. Im April 1908 erging von der Vorstandsvorsitzenden des Vereins Gräfin Fugger ein herzlicher Dank an Pfarrer Beyer, der durch seine ständigen Bitt- und Bettelbriefe die Finanzlage des Vereins beträchtlich verbessert hatte.

Am 21. Mai 1911 schrieb die Gräfin aus der Heilbronner Straße 4 in Berlin-Charlottenburg an Pfarrer Beyer:

„Euer Hochwürden!

Auf Ihr Schreiben vom 14.3. ist es mir erst heute möglich zu antworten, da es mir nach demselben scheinen will Sie, hochwürdiger Herr Pfarrer wollen mit dem Niederlegen Ihres Amtes als Seelsorger Ihre ganze Tüchtigkeit für das Monikastift niederlegen, möchte ich Sie freundlichst bitten, Ihre so wertvolle Kraft dem Stifte zu erhalten und weiter segensreich als Vorstandsmitglied zu wirken. Ihr Ausscheiden aus dem Vorstande würde uns tief betrüben. Zudem ist es für die Anstalt wohl besser wenn der Seelsorger nicht Vorstandsmitglied ist. Dies ist auch die Ansicht des hochwürdigsten Herrn Propstes. Der neue Seelsorger von Lankwitz (Anmerkung: gemeint ist Franz Nafe) hat noch keine Fühlung mit dem Vorstande genommen.

Eure Hochwürden meine oben ausgesprochene Bitte nochmals wiederholend, mit bester Empfehlung

Hochachtungsvoll

Gräfin Fugger-Kirchberg“

In den Jahren 1913 und 1914 errichtete der Verein einen Neubau in der Nostizstraße 1 in Lankwitz (heute Kiesstraße 45). Den Verein leiteten damals Pfarrer Beyer und die Gräfin Fugger-Kirchberg.

Am 1. Oktober 1920 erfolgte die Eingemeindung von Lankwitz zu Groß-Berlin, und Mater Dolorosa wurde am 21. Mai 1921 eine eigenständige Pfarrei. In diesem Jahr legte Pfarrer Beyer seine Vorstandsarbeit im Verein nieder, blieb dem Verein aber als Mitglied erhalten. Neu in den Vorstand wurde nun Pfarrer Franz Nafe gewählt. Wie schon seit über 20 Jahren stand die Gräfin Sophie Fugger dem Verein weiterhin als Vorstandsvorsitzende zur Verfügung.

Nachdem nach einigen Differenzen die Grauen Schwestern von der Heiligen Elisabeth zum 1. April 1924 in ihr Mutterhaus nach Breslau zurückgerufen wurden, und zunächst die Fidesschwestern aus Breslau den Verein am Leben erhielten, hoffte der Lankwitzer Pfarrer Franz Nafe, „dass die alten Freunde und Förderer treu bleiben und neue hinzutreten durch Erwerb der Mitgliedschaft im Verein „Wöchnerinnenzuflucht zur hl. Monika e.V. Berlin“. Meldungen und Liebesgaben nehmen entgegen … Vereinsvorsitzende Gräfin Fugger-Kirchberg, … und der Geschäftsführer des Vereins Pfarrer Nafe, Berlin-Lankwitz, Kurfürstenstraße 59.“

Am 16. November 1924 schrieb Gräfin Fugger aus der Sächsischen Straße 8 in Berlin-Wilmersdorf an Pfarrer Beyer, mit der Bitte, eine Generalversammlung des Vereins einzuberufen. Im Februar 1925 übernahmen dann für fast achtzig Jahre die Vinzentinerinnen das Haus in der damaligen Nostizstraße 1.

Am 25. September 1925 schrieb die Gräfin aus Berlin:

„Hochwürdiger Herr Pfarrer!

Sie sind im Irrtum mit der Annahme ich wollte heute einen Vorwurf gegen Sie aussprechen, ich wollte Ihnen nur sagen der hochwürdigste Weihbischof (Anmerkung: gemeint ist Josef Deitmer), der mich nach Grünau bitten ließ, ist der Ansicht, die Antwort der Vinzentinerinnen müsste noch abgewartet werden. Wäre nicht die Generaloberin eine wirklich selten würdige Frau von beinahe 86 Jahren würde ich Ihren Äußerungen per Telegraph beistimmen.

Wir Menschen müßten uns eben verstehen und ertragen suchen wie uns der barmherzige Gott erträgt. Mit gutem Willen lässt sich jeder Fehler ertragen und entschuldigen.

Mir wurde das Warten gewiß schwer, ich habe der Angelegenheit meinem Sommeraufenthalt geopfert, den ich gerne in unseren schönen Bergen zugebracht hätte.

Mit vielen Empfehlungen

Hochachtungsvoll

Gräfin Fugger-Kirchberg“

Im Oktober 1925 schied die langjährige Vorstandsvorsitzende Gräfin Sophie Fugger-Kirchberg-Weißenhorn aus dem Vereinsvorstand aus.

Sie starb am 18. September 1949 in Berlin als eine der größten Förderinnen der Wöchnerinnenzuflucht zur Heiligen Monika in Berlin. Sie ist in Berlin-Tempelhof in der Abteilung 18, Wahlstelle II 176 auf dem Sankt-Matthias-Friedhof bestattet.

In ihrem Testament verfügte sie die Überlassung einer Brosche aus ihren Nachlass für die Gemeinde Mater Dolorosa, die den Verkaufserlös unter der Leitung von Pfarrer Dr. Johannes Pinsk derselbigen für den Wiederaufbau der zerstörten Pfarrkirche verwandte und regelmäßig heilige Messen für die verstorbene Wohltäterin lesen ließ.

Annelen Hölzner-Bautsch, 2012

Gregor Schmidt

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Gregor Schmidt

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Der Priester Gregor Schmidt von der Kongregation der Comboni Missionare vom Herzen Jesu (MCCJ = Missionarii Comboniani Cordis Iesu) stammt nicht direkt aus unserer Gemeinde. In den achtziger Jahren war er auf der Suche nach einem Gottesdienst mit Kinderkatechese und kam auf diese Weise zu unserer Familienmesse, die er fortan einige Jahre hindurch regelmäßig mit seiner Schwester besuchte. Auf seinem Weg zum späteren Priesterberuf ist Gregor Schmidt auch von unserem Pfarrer Michael Schlede geprägt worden.

Geboren wurde Gregor Schmidt 1973 in Berlin und wuchs in Berlin-Steglitz in der Gemeinde St. Johannes Evangelist auf, wo er sich auch jahrelang als Ministrant engagierte. Bezüglich seines Elternhauses wissen wir, dass seine Mutter aus Südkorea stammt und er durch seinen Vater im katholischen Glauben erzogen wurde. Als Jugendlicher hat er sich einige Zeit im überkonfessionell christlichen Jugendverein „YoungLife“ engagiert. Zwei Jahre nach seinem Abitur leistete er seinen Zivildienst in Peru, wo er in einem Gefängnis und bei einer Menschenrechtskommission gearbeitet hat. Darüberhinaus half er bei Wortgottesdiensten in der dortigen Pfarrei aus. Im Anschluss an den Zivildienst begann er bei den Steyler Missionaren in St. Augustin in Nordrhein-Westfalen mit dem Studium der Katholischen Theologie mit dem Schwerpunkt Missionstheologie. Während des Hauptstudiums verbrachte er zwei Semester bei den Deutschen Benediktinern in Jerusalem.

Nachdem er sich früher schon intensiv mit der Tätigkeit von Comboni-Missionaren beschäftigt hatte, weil ein früherer Freund aus Peru ins Postulat bei den Combonis eingetreten war, bat Gregor Schmidt, fasziniert von deren missionarischer Tätigkeit bei den ärmsten Weltbewohnern, schließlich im Jahr 2000 um Aufnahme ins Postulat der Comboni-Missionare in Innsbruck. Zuvor hatte er in den Wintersemesterferien 1999 eine Hausgemeinschaft der Comboni in Halle besucht und dort auch den Provinzial und drei Scholastiker aus Innsbruck kennengelernt. Die positiven Gemeinschaftserfahrungen, die der Welt zugewandte Art und die Ernsthaftigkeit des Glaubens bei den Combonis aus Halle waren schließlich ausschlaggebend für seinen Eintritt bei den Comboni-Missionaren.

Sein Noviziat verbrachte er von 2003 bis 2005 in Venegano bei Como in Italien. Im Jahr seines Eintritts in das Noviziat wurde der Ordensgründer, Daniele Comboni (1831 bis 1881), heilig gesprochen.

Seine erste Profess legte Gregor Schmidt am 12. Juni 2005 in der Gemeinde St. Marien-Liebfrauen in Berlin-Kreuzberg ab. In derselben Feier empfing seine Mutter die Taufe.

Danach ging er zunächst zum Afrikanistik-Studium nach Nairobi in Kenia. Dort lebte er mit Mitbrüdern in einer Gemeinschaft im Slum von Korogocho, einem Teil der Pfarrei Kariobangi. Neben den pastoralen Aufgaben engagierte er sich auch in anderen Aktivitäten der Pfarrei (Projekt für Straßenkinder, Heim für Aids-Waisen, Tagesstätte für unterernährte Kinder, Begleitung von Kindern und Jugendlichen schwer erkrankter Eltern und deren Unterweisung in der Krankenpflege). Sein weiterer Weg führte ihn in den Südsudan in die Ortschaft Tali, wo nach über fünf Jahrzehnten ohne Priester im Jahr 2008 wieder eine Pfarrei eingerichtet wurde. Dort ist er an der Neuorganisation von Schulen beteiligt und arbeitet im pastoralen Bereich mit. Inzwischen ist er Schulleiter geworden und unterrichtet die Fächer Englisch und Religion, letzteres für alle Konfessionen. Gregor Schmidt sieht sich als ökumenisch gesinnter Katholik.

Sein Ewiges Gelübde hat Gregor Schmidt in der Osternacht vom 3. auf den 4. April 2010 in Tali abgelegt. Die Weihe zum Diakon erfolgte am 25. April 2010 in Kator / Dschuba im Südsudan in der Sankt-Teresa-Kathedrale durch Erzbischof Paulino Lukudo Loro, MCCJ.

Seine Priesterweihe empfing er am 26. März 2011 in der Sankt-Hedwigs-Kathedrale in Berlin durch den Erzbischof von Bamberg, Ludwig Schick, da Georg Kardinal Sterzinsky schwer erkrankt und der Berliner Bischofsstuhl nach der Annahme seines Amtsverzichts durch Papst Benedikt XVI. noch vakant war. Pfarrer Michael Schlede war bei der Priesterweihe von Gregor Schmidt Konzelebrant.

Die Primiz hielt Gregor Schmidt am 27. März 2011 in der Sankt-Marien-Liebfrauen-Kirche in Berlin-Kreuzberg, der Heimatgemeinde seiner Mutter.

Am 2. April 2011 besuchte er noch einmal unsere Gemeinde, um auch uns den Primizsegen zu spenden. Im Anschluss informierte er in einem von mehreren Referenten gestalteten Afrika-Abend über seine Arbeit im Südsudan.

Siehe auch

Besuch von Pater Gregor Schmidt am 31. August 2014
Adventsgrüße von Pater Gregor Schmidt 2016
Brief vom Januar 2018 von Pater Schmidt aus dem Südsudan

Gundikar Hock

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 26 Sep 2021 00:25:51 +0000

Gundikar Hock

Der in unserer Pfarrei Mater Dolorosa aufgewachsene Gundikar Hock (* 1936 in Berlin) ist Jesuit und Autor und Übersetzer mehrerer Bücher und Artikel zu religiösen Themen.

Er wurde als Sohn von Rudolf und Annemarie Hock geborene Köhn von Jaski in Berlin geboren. Sein Großvater väterlicherseits war Adalbert Hock (*1866; †1949), der als Künstler in Aschaffenburg wirkte. Sein Abitur legte er 1955 am Tannenberg-Gymnasium (die spätere Willi-Graf-Oberschule) ab. Danach studierte er an der Freien Universität Berlin Romanistik und Latein, und 1959 bis 1960 hielt er sich zu Studien in Paris auf.

1962 begann er unter der Leitung von Pater Soballa sein zweijähriges Noviziat bei den Jesuiten in Berlin-Kladow. Anschließend studierte er Philosophie in München-Pullach am Berchmanskolleg und Theologie in Frankfurt an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen.

Gundikar Hock wurde am 13. Juli 1969 in Sankt Canisius in Berlin-Charlottenburg durch den Jesuiten Bischof Hans Ludvig Martensen (*1927; †2012) zum Priester geweiht und feierte am 24. August 1969 seine erste Eucharistiefeier in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Nach Stationen in Darmstadt, Frankfurt und Göttingen wirkte er von 1999 bis 2011 als Spiritual in Hildesheim. Im Dezember 2011 hat er das Amt des Superiors im Peter-Faber-Haus der Jesuiten in Berlin-Kladow übernommen.

Veröffentlichungen (Auswahl)

In Christus sein - in der Kirche leben, Augsburg, Sekretariat SJ für Gemeinschaften Christlichen Lebens (GCL), 1992
Der Dreiklang in der Gebetsdynamik der Exerzitien, Augsburg, Sekretariat SJ für Gemeinschaft Christlichen Lebens (GCL), 1995
Mit Jesus auf dem Weg, Münsterschwarzach, Vier-Türme-Verlag, 1998
Ergriffen vom Feuer, Würzburg, Echter, 2006
Freunde im Herrn - heilige und selige Jesuiten, Würzburg, Echter, 2011

Artikel

Siehe auch

Weblinks

Hanna-Renate Laurien

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:26 +0000

Hanna-Renate Laurien

Dr. Hanna-Renate Laurien (* 15. April 1928 in Danzig; † 12. März 2010 in Berlin) war Politikerin der Christlich Demokratischen Union (CDU).

Nach ihrem Staatsexamen arbeitete sie zunächst als Oberstudiendirektorin in Nordrhein-Westfalen war von 1976 bis 1981 Kultusministerin in Rheinland-Pfalz. Im Anschluss war sie bis 1989 Schulsenatorin von Berlin und von 1991 bis 1995 Präsidentin des Abgeordnetenhauses von Berlin.

Hanna-Renate Laurien war unverheiratet. 1952 konvertierte sie vom Protestantismus zum Katholizismus und hat gegenüber der katholischen Kirche das Gelübde der Ganzhingabe abgelegt. Ihre Schwester war protestantische Pastorin in Spandau.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Ein Liebesbrief an meine, nein: an unsere Gemeinde

Auch Achtzigjährige können noch Liebesbriefe verfassen – ich kann es, wenn es um unsere Gemeinde geht. Ungezählte Gründe gibt es, ich will sechs besondere Gründe nennen, und ich bitte jede Leserin, jeden Leser für sich die Reihe fortzusetzen.

Ich kam zu Mater Dolorosa, weil eine Frau von ihrer Gemeinde begeistert war und das auch aussprach. Ich war 1981 aus Nordrhein-Westfalen nach Berlin gekommen und mehr als unzufrieden mit der zu meinem Wohnsitz gehörenden Gemeinde. Da spricht mich eine Frau auf der Straße an, wenn ich Frau L. sei, gehörte ich doch zu „ihrer“ Gemeinde, und die sei toll! Fazit des Gespräches: ich ging „probeweise“ zu Mater Dolorosa, September 1981 – und seitdem gibt es keinen Sonntag, an dem ich in Berlin war, an dem ich nicht in Mater Dolorosa war. Erster Grund des Liebesbriefes: hier werben die Gemeindemitglieder für ihre Gemeinde, und da wüsste ich noch mehrere Beispiele.

Ich kam und sah und hörte – und Er siegte: der Herr Pfarrer schwätzt nicht in der Predigt, er vermittelt Glaubensfreude und Glaubenshaltungen. Und wenn der Diakon predigt gilt dies auch. Zweiter Grund des Liebesbriefes: Predigten, die den Glauben stärken, die fordern und die auch theologische Kenntnis vermitteln.

Und dann die Vielfalt der gottesdienstlichen Gestaltung: gregorianisch, Gospel-Chor, Festhochamt mit dem Kirchenchor und und… Auch das stille Gebet und das Gebet des Rosenkranzes sollen nicht vergessen werden. Immer geht es um den lebendigen Kontakt zu Jesus und zu Seinem Vater, unserm Herrn. Die Liturgie ist Glaube konkret. Das Gebet ist Ruf. Das ist mein dritter Grund.

Die Vielzahl der Gruppen darzustellen, in denen jede und jeder sich als aufgenommen erfahren kann, sprengt hier den Rahmen. Ich nenne nur Donnerstagsrunde, Familienkreis, Jugendgruppe, auch das Angebot von Gymnastik und die Einladungen zu Abenden, an denen ein Gemeindemitglied einen Reisebericht gibt, sei es von unserer peruanischen Patengemeinde Chachapoyas oder von China. Doch es geht nicht nur um Begegnung mit Fremdem, es geht auch immer wieder um die Begegnung mit dem Wort Gottes, um Bibelarbeit, sei sie „nur“ für uns oder auch ökumenisch. Es wird deutlich, dass gute Bibelarbeit manchen Irrtum wegräumt und zur Vertiefung des Glaubens führt.

Immer wieder werden auch Fahrten angeboten, die Bildung vermitteln, Frömmigkeit vertiefen, Miteinander erfahren lassen. Ich nenne aus der Vielzahl nur aus jüngster Zeit die Fahrt zum Kloster Zinna.

Doch nicht nur die Vielzahl, auch das Gemeinsame wird betont. Da ist das Gemeindefrühstück nach den Gottesdiensten eine wichtige Einrichtung. Die „festen Gruppen“ öffnen ihre Türen. Das ist heute selbstverständlich. Diese Mischung aus Vielfalt und Gemeinschaft ist der vierte Grund meines Liebesbriefes.

Und dann die Musik! Die Orgel erklingt bei uns, wenn sie unser Organist spielt, wie himmlische Musik. Der Ausklang nach der Messe – lassen Sie mich das einmal in liebevollem Scherz sagen – schenkt denen, die ihn ganz hören, ein Sonntagskonzert besonderer Art: eines, das erahnen lässt, warum der Teufel nicht von der Predigt der Pfarrer, wohl aber vom Gesang der Engel vertrieben wird! Da ist die Arbeit der unterschiedlichen Chöre aufs Höchste zu loben. Der Nachwuchs für die Kinderschola wird durch die Einladung zur Verführungs- oder Erprobungsveranstaltung „Sing mit!“ gewonnen. Mein fünfter Grund ist die Musik in Lebendigkeit und Qualität, im Zuhören und im Mitmachen.

Mein sechster Grund besteht aus ein paar „Extras“: Da ist der Basar für Chachapoyas, ein wahres Sammelsurium von Gütern, der jedesmal eine vorzeigbare Spende für die Peruaner erbringt. Da ist der neue Informationsabend der Caritas für den bei uns einzurichtenden Besuchsdienst. Keiner soll sich verlassen fühlen. Und ich hebe noch den „Ora&Labora-Tag“ hervor, an dem zum Beispiel Malerarbeiten im Gemeindehaus Erhalt und Verbesserung „frommer“ Räume sicherten.

Mater Dolorosa schenkt und fordert, erfüllt damit die Forderung des 2. Vatikanischen Konzils, sich nicht als „Zu-Betreuenden“ sondern als Mitgestaltenden zu verstehen. Und es fördert ein „Christsein aus Einsicht und Entscheidung“ (Augustinus).

Der Kreis meiner Betrachtung schließt sich: habe ich zuerst eine Frau gepriesen, die diese Gemeinde gelobt hat, so bin ich jetzt – ohne Anspruch auf Lob! – in deren Fußstapfen getreten, denn, woimmer ich nur kann, lobe ich dankbar, dass in dieser Gemeinde Gemeinsamkeit nicht nur beredet, sondern verwirklicht wird: Seitdem ich nicht mehr Auto fahren kann, bin ich zum Besuch der Heiligen Messe am Sonntag nicht auf Taxen angewiesen. Nein, sechs Herren und eine Dame fahren mich abwechselnd hin und zurück zur Kirche. Sehr oft wird mir dann geantwortet: „Das ist ja toll. In solcher Gemeinde möchte ich auch sein.“

Das ist ein wunderbares Schlusswort…

Hanna-Renate Laurien (2009)

Ehrung für Hanna-Renate Laurien

Am 14. April 2016 wurde der Vorplatz vor dem Rathaus Lankwitz Hanna-Renate-Laurien-Platz benannt. Die Gemeinde Mater Dolorosa war beim Festakt mit zahlreichen Gemeindemitgliedern vertreten. Die Bezirksverordnetenversammlung hatte diese Benennung angeregt, die vom Bezirksamt Steglitz-Zehlendorf schließlich beschlossen wurde. Damit sollen die Verdienste unseres im Jahre 2010 verstorbenen Gemeindemitglieds Hanna-Renate Laurien als Politikerin und Pädagogin gewürdigt werden.

Unsere Kinderschola unter der Leitung von Frau Bettina Toriser umrahmte die Veranstaltung unter anderem mit dem Lieblingslied von Frau Laurien: „Sonne der Gerechtigkeit“.

Die Festreden wurden von Ministerpräsident a.D. Bernhard Vogel, Staatsministerin für Kultur Monika Grütters und Bezirksstadträtin für Bildung, Kultur und Bürgerdienste Cerstin Richter-Kotowski gehalten. Ebenfalls anwesend waren der ehemalige Regierende Bürgermeister Eberhard Diepgen, der Aktionskünstler Ben Wagin, der Prälat Michael Schlede und unsere stellvertretende Vorsitzende des Kirchenvorstands Barbara Saß-Viehweger. Zum Abschluss des Festakts wurde das Namensschild durch Bernhard Vogel und Cerstin Richter-Kotowski enthüllt.

Festakt

Sehen Sie im Folgenden einige weitere Impressionen vom Festakt:

Veröffentlichungen (Auswahl)

Hildegard von Bingen: Zeitgenossin über Jahrhunderte, Abteilung Öffentlichkeitsarbeit im Bischöflichen Ordinariat, Mainz (1979)
Katharina von Siena: Welt als Widerspruch und Auftrag, Abteilung Öffentlichkeitsarbeit im Bischöflichen Ordinariat, Mainz (1980)
Nicht Ja und nicht Amen: eine Frau in der Politik beruft sich auf das Christentum, Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien, 2. Auflage (1986)
Was Laien bewegt: zur Lage der Kirche herausgegeben von Hanna-Renate Laurien und David Seeber, Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien (1989)

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Fünfundzwanzig Sonntagsfragen an Hanna-Renate Laurien in der Berliner Morgenpost vom 4. Januar 2004
Literatur von und über Hanna-Renate Laurien im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Hans Hundeck

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Hans Hundeck

Hans Hundeck (* 20. Februar 1931 im Kreis Neiße in Oberschlesien, † 28. Januar 2017) war von 1959 bis 1963 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Hans Hundeck wurde am 20. Februar 1931 als jüngster von drei Söhnen in Neiße in Oberschlesien geboren. Seine Kindheit verbrachte er in Breslau bis er mit seiner Mutter nach Dresden fliehen musste. Sein Abitur machte er 1951 in Königsstein im Taunus und begann zunächst ein Studium der Volkswirtschaft in München. 1952 fing er in Limburg in St. Georgen das Studium der Theologie an. Seine Subdiakonats- und Diakonatsweihe erhielt er 1957 in Limburg. Das folgende Seelsorgspraktikum als Diakon absolvierte er in der Gemeinde St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf.

Am 29. Juni 1958 wurde er zusammen mit seinem Bruder Wolfgang zum Priester geweiht.

Als Neupriester wurde er am 1. August 1958 als Kaplan wieder in der Pfarrei St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf tätig.

Seine zweite Stelle als Kaplan führte ihn im April 1959 in unsere Pfarrei, wo er zunächst nur eine sechswöchige Vertretung für den als Nachfolger von Helmut Kinne vorgesehenen, aber erkrankten Kaplan Alfred Weidlich übernehmen sollte. Sehr zufrieden mit seiner Arbeit setzte sich Pfarrer Werner Heltemes aber dafür ein, den besonders in der Jugendarbeit eingesetzten und beliebten Kaplan Hundeck länger in unserer Gemeinde zu halten, wo er schließlich vier Jahre blieb.

Hier widmete er sich besonders den Kindern und Jugendlichen, die ihn freundschaftlich „Eminenz“ nannten. Neben der Einrichtung von regelmäßigen Glaubensstunden für die Jugend betreute er zahlreiche nachmittägliche Kindergruppen und förderte den Aufbau des Pfadfinderstammes Don Bosco in unserer Gemeinde. Die Glaubensstunden fanden in seiner Kaplanswohnung statt, wohin er die Jugendlichen auch desöfteren einlud, um zum Beispiel die Matthäus-Passion von Johann Sebastian Bach oder den Messias von Georg Friedrich Händel anzuhören.

Auf seine Initiative geht auch die Einrichtung eines Sonntagskindergartens zurück, der jungen Müttern den Besuch der sonntäglichen Messe erleichtern sollte. So konnten die Kleinkinder im Gemeindehaus unter der Aufsicht geschulter Erzieherinnen während der Messe betreut werden.

Neben der Verpflichtung, an mehreren Schulen 20 Stunden Religionsunterricht zu erteilen, betreute er seelsorglich auch die Katholiken rund um die Sankt-Benedikt-Kapelle in Lankwitz-Nord, war mit der Seelsorge im Krankenhaus in der Leonorenstraße betraut und nahm sich der dringenden Flüchtlingsseelsorge im Pfarrbezirk an.

Pfarrer Hans Hundeck erinnert sich noch gut an seine Kaplanstätigkeit bei uns. Unseren Pfarrer Werner Heltemes hat er überaus geschätzt. Nur die ihm bereitgestellte Kaplanswohnung war zunächst ein Schock für ihn: So war diese mit „Großmutters Erbbegräbnis möbliert“ und die Kochmöglichkeit bestand aus einem einflammigen Gaskocher, der auf der Heizung im Bad stand. Der von ihm sofort georderte Herd musste zunächst neben der Toilette aufgestellt werden, weswegen er stets von seinem „Kochklo“ sprach. Eine vernünftige Küche wurde erst drei Jahre später bei der Renovierung des Pfarrhauses eingebaut.

Im Februar 1963 wurde er nach St. Christophorus in Berlin-Neukölln versetzt. Sein Nachfolger bei uns wurde Kaplan Eugen Psiuk.

Eine weitere Tätigkeit als Kaplan führte Hans Hundeck im Oktober 1964 nach St. Joseph in Berlin-Wedding.

Am 10. Oktober 1968 wurde mit dem Titel „Kuratus“ zunächst zum Administrator der Pfarrei St. Laurentius in Berlin-Tiergarten ernannt; im Dezember des Jahres erhielt er den Titel „Pfarrer“. Im Mai 1969 erfolgte schließlich seine Ernennung zum Pfarrer der Pfarrei St. Laurentius.

Seit 1970 war Hans Hundeck zunächst stellvertretender Dekan des Dekanats Berlin-Tiergarten und wurde im Jahr 1971 dort zum Dekan ernannt. Dieses Amt hatte bis zum Jahr 1995 inne. Im August des Jahres 1998 verzichte er auf seine Pfarrei und ging in den Ruhestand.

Seinen Ruhewohnsitz nahm er im Einzugsgebiet seiner ehemaligen Pfarrei St. Laurentius. Zusammen mit seinem Bruder, dem Jesuiten Wolfgang Hundeck, feierte er am 29. Juni 2008 sein Goldenes Priesterjubiläumin der Sankt-Ansgar-Kirche in Berlin-Tiergarten, wo er auch als Präses der Kolpingsfamilie wirkt.

Am 28. Januar 2017 verstarb Pfarrer Hans Hundeck im Alter von fast 86 Jahren. Das Requiem fand am 16. Februar 2017 um 10 Uhr in Sankt Ansgar in Tiergarten und die Beisetzung im Anschluss daran auf dem Sankt-Sebastian-Friedhof in Reinickendorf statt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Die Brücke - Juni 2008 - Pfarrbrief der Gemeinde St. Laurentius
Die Brücke - September 2008 - Pfarrbrief der Gemeinde St. Laurentius

Hans-Jürgen Lischka

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Wed, 20 Nov 2024 09:52:30 +0000

Hans-Jürgen Lischka

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Hans-Jürgen Lischka verbrachte von Januar bis Mai 1979 seine Diakonatszeit in unserer Gemeinde, bevor er am 7. Juli 1979 zum Priester geweiht wurde. In dieser recht kurzen Zeit haben ihn viele Gemeindemitglieder schätzen gelernt. Zusammen mit Pfarrer Michael Schlede hat er den zu einer Abstellkammer degradierten früheren Chorraum entrümpelt und zu einem würdigen Andachtsraum gestaltet.

Nach seiner Primizfeier in der Rosenkranz-Basilika in Berlin-Steglitz am 8. Juli 1979, kam er am 15. Juli 1979 noch einmal in unsere Gemeinde, um mit uns Eucharistie zu feiern und den Primizsegen zu spenden.

Weitere Lebensdaten

Geboren wurde Hans-Jürgen Lischka am 3. Mai 1941 in Berlin und wuchs in Berlin-Marienfelde auf. Seine Berufung zum Priester erkannte er erst relativ spät und nachdem er bereits einige Jahre als Bundeswehroffizier gedient hatte.

Nach seiner Priesterweihe im Sommer 1979 begann der Neupriester eine erste Tätigkeit als Kaplan in der Pfarrei St. Matthias in Berlin-Schöneberg. Nach vier Jahren wechselte er 1983 in die Pfarrei Herz-Jesu in Berlin-Zehlendorf, wurde aber nach kurzer Zeit Anfang 1984 zum Kaplan der Gemeinde St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf ernannt und im gleichen Jahr zum Jugendseelsorger des Dekanats Berlin-Wilmersdorf bestimmt. Ein weiterer Einsatzort als Kaplan war ab Mai 1985 die Pfarrei St. Richard in Berlin-Neukölln, wo er bis zu seiner Ernennung als Pfarrer der Lichtenrader Gemeinde Salvator im November 1992 blieb.

Im Jahr 1994 wurde Pfarrer Lischka auch die Pfarradministration der benachbarten Gemeinde Zu den heiligen Martyrern von Afrika übertragen. Beide Pfarreien verwaltete er bis Ende 1999.

Danach wurde er zunächst als Subsidiar und schließlich mit der Pfarradministration von St. Konrad in Berlin-Schöneberg betraut.

Im September 2004 erfolgte seine Ernennung zum Pfarrer der Gemeinde St. Joseph in Luckenwalde.

Seit Juni 2007 befindet sich Hans-Jürgen Lischka im Ruhestand und wohnt in Wittmund-Eggelingen in Ostfriesland.

Harry Karcz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Thu, 30 Jun 2022 16:09:31 +0000

Harry Karcz

Pfarrer Harry Karcz ist seit dem 1. August 2013 Pfarradministrator der Gemeinde Mater Dolorosa, war seit dem 14. September 2017 der Leiter des Pastoralen Raumes Lankwitz-Marienfelde und ist seit 1. Januar 2022 Pfarrer der Pfarrei St. Maria - Berliner Süden.

Begrüßung der Gemeinde durch Pfarrer Karcz

Liebe Gemeinde,

auch ich möchte mich Ihnen vorstellen:

Ich wurde am 30. Juni 1960 in Berlin-Mitte direkt an der Spree geboren. Als Jugendlicher gehörte ich zur Kirchengemeinde St. Mauritius in Berlin – Lichtenberg. Zunächst hatte ich den Beruf eines BMSR–Mechanikers erlernt (Betriebs-Mess-Steuer-Regelungstechnik), habe dann in dem letzten Berliner Gaswerk gearbeitet. Das Abitur machte ich im Alter von 23 Jahren im katholischen St. Norbertuswerk in Magdeburg. Dann studierte ich in Erfurt Theologie.

1989 wurde ich zum Priester geweiht. In Berlin erlebte ich als Kaplan der Gemeinde Corpus Christi in Prenzlauer Berg die Wende mit – eine bewegende Zeit. Weiterhin war ich Kaplan in Stralsund und Potsdam. In Potsdam durfte ich die Studentengemeinde nach der Wende wieder neu mit aufbauen. 1996 übernahm ich als Pfarrer die bis dahin vier Kirchengemeinden auf der Insel Rügen, die zu einer Pfarrei fusionierten. Meine „kleinen Nebentätigkeiten“ in Vorpommern waren die Polizeiseelsorge, katholische Rundfunkarbeit und natürlich die Touristenseelsorge auf der Insel Rügen.

Seit 2006 bin ich Pfarrer der Gemeinde Vom Guten Hirten in Berlin-Marienfelde, die mit der Kirchengemeinde St. Alfons fusionierte. Meine jetzigen „Nebentätigkeiten“ sind die Seelsorge der irakischen Christen in Berlin und die Mitarbeit im Vorstand des Caritasverbandes des Erzbistums Berlin.

Soweit die äußeren Daten meines Lebens.

Ich bitte um Ihr Gebet und die Unterstützung des neuen pastoralen Leitungsteams beider Gemeinden in dieser kommenden sicher nicht ganz einfachen Findungsphase.

Ich freue mich schon, Sie kennenzulernen,

Ihr Pfarrer Harry Karcz

Kontaktdaten

Pfarrer Harry Karcz

Malteserstraße 171

12277 Berlin

Telefon: 030 / 721 30 99

E-Mail: post@st-maria-berlin.de

Fax: 030 / 71 09 78 36

Siehe auch

Personen

Heinrich Kreutz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Heinrich Kreutz

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Pater Kreutz SJ kam im Oktober 1944 zu uns in die Gemeinde, um Pfarrer Johannes Pinsk in der Pfarrseelsorge zu unterstützen – allerdings ohne Anstellung als Kaplan. Auch zuvor war unserer Pfarrei nach der Versetzung von Kaplan Norbert Schulz nach Gollnow im Herbst 1943 kein eigener Kaplan mehr zugeteilt worden. Bevor Heinrich Kreutz in unsere Gemeinde kam, war er seit Januar 1942 als Kaplan in der Pfarrei Herz-Jesu in Berlin-Prenzlauer Berg tätig gewesen. Wie uns erst kürzlich bekannt wurde, hat er dort seit September 1942 im Heizungskeller der Kirche in der Fehrbelliner Straße 55 einen Juden versteckt, den er zuvor getauft hatte. Als nun mit Horst Rothkegel ein neuer Kaplan für diese Gemeinde ernannt worden war, vertraute Pater Kreutz SJ diesem sein Geheimnis am Tag der Amtsübergabe an. Auch der Nachfolger sorgte nun für den von der Deportation bedrohten Juden Erich Wolff, der so dem Holocaust entgehen konnte.

Eine Ausstellung im Herbst 2009 erinnerte unter anderem an dieses Schicksal und ehrte den Jesuiten Kreutz posthum.

Auch Pfarrer Johannes Pinsk soll Juden versteckt haben, und man kann vermuten, dass er auch über die diesbezüglichen Tätigkeiten von Pater Kreutz SJ informiert war.

Als Ende 1945 der heimatvertriebene, recht kranke Pfarrer Alfred Kurts zum Kaplan unserer Pfarrei ernannt wurde, unterstützte Pater Kreutz SJ diesen noch ein wenig in der Übergangsphase, zumal er bis mindestens 1947 im Kloster Vom Guten Hirten in Berlin-Marienfelde wohnte.

Bekannt wurde Pater Kreutz SJ aber auch durch seine Exerzitienangebote und von ihm verfasste Schrift Ihr in mir – ich in euch, Betrachtungen über Worte Jesu, die im Morus-Verlag erschienen ist.

Weitere Lebensdaten

Geboren wurde Heinrich Kreutz am 28. Dezember 1902 in Berlin und empfing am 28. August 1933 die Priesterweihe.

Im Jahr 1939 gestaltete er im Wohnheim für studierende und berufstätige Mädchen Exerzitienkurse und Einkehrtage. Bevor er zum Kaplan in Herz Jesu in Berlin-Prenzlauer Berg ernannt wurde, betreute er 1941 seelsorglich die Schwestern vom heiligsten Herzen Jesu in Berlin-Grunewald.

Im Jahr 1961 wurde er der erste Pfarrer der neuen Gemeinde Unserer lieben Frau von der Heimsuchung in Marburg an der Lahn. Nach einem schweren Herzinfarkt 1963 konnte er sein Amt als Pfarrer nicht mehr ausüben. Gestorben ist er am 8. April 1975 in Prien am Chiemsee.

Helmut Kinne

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Helmut Kinne

Helmut Kinne (* 2. März 1926 in Berlin; † 17. Oktober 2005 in Berlin) war von 1956 bis 1959 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Helmut Kinne wurde am 2. März 1926 in Berlin geboren und empfing seine Priesterweihe in der Pfarrkirche St. Karl Borromäus in Berlin-Grunewald durch Weihbischof Paul Tkotsch am 18. Dezember 1955.

Seine Primiz feierte er am 26. Dezember 1955 in Herz-Jesu in Berlin-Zehlendorf.

Bevor der Neupriester Kinne am 1. Februar 1956 als Nachfolger von Kaplan Herbert Siekierski in unsere Gemeinde kam, war er im Januar 1956 noch mit der Seelsorge in Michendorf beauftragt worden.

Am Fronleichnamstag des Jahres 1958 verunglückte Kaplan Kinne schwer mit dem Moped und lag lange im Krankenhaus. Daher wurden für unsere Pfarrei zwei weitere Kapläne – zuerst Johannes Stöhr und danach Rudolf Wrobel – ernannt, die ihn vertraten.

Im April 1959 wurde der inzwischen gesundete Kaplan Helmut Kinne in die Gemeinde St. Christophorus in Berlin-Neukölln versetzt. Sein Nachfolger in Mater Dolorosa wurde Hans Hundeck.

1964 wechselte er als Kaplan in die Pfarrei St. Joseph in Berlin-Siemensstadt.

Im Oktober 1966 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde St. Michael in Berlin-Wannsee ernannt. Am 1. Januar 1982 erfolgte zusätzlich die Ernennung zum Stellvertretenden Dekan des Dekanats Berlin-Zehlendorf. Dieses Amt hatte er bis zu seiner Entpflichtung von der Pfarrei St. Michael im August 1995 inne.

Seinen Ruhewohnsitz nahm er im Don Bosco-Heim.

Am 17. Oktober 2005 wurde er tot in seiner Wohnung aufgefunden. Er liegt auf dem St. Andreas-Friedhof in Berlin-Wannsee begraben.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Herbert Siekierski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Herbert Siekierski

Herbert Siekierski (* 29. August 1915) war von 1955 bis 1956 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Herbert Siekierski wurde am 29. August 1915 geboren.

Zum Priester wurde er am 23. Dezember 1939 geweiht.

Der Neupriester trat am 15. Januar 1940 seine erste Stelle als Kaplan in St. Antonius in Berlin-Oberschöneweide an.

Im September 1945 wurde er zum Kaplan in St. Pius ernannt.

Die nächste Stelle führte ihn als Kaplan nach Berlin-Pankow zur Pfarrei St. Georg.

Im März 1951 wurde er zum Kaplan in der Pfarrei Heilige Familie in Berlin-Lichterfelde ernannt.

Im Februar 1955 kam er als Nachfolger für Kaplan Georg Ketz zu uns in die Gemeinde Mater Dolorosa. Seine Wirkungszeit in Lankwitz war jedoch nur von kurzer Dauer. Im Februar 1956 wurde er wegen Erkrankung beurlaubt, und die Kaplanstelle wurde mit Helmut Kinne neu besetzt.

Herbert Siekierski wurde schließlich im November 1957 vom Erzbischöflichen Ordinariat für die Seelsorge im Bistum Speyer beurlaubt, wo er zum Expositus (Pfarrvikar) der Verbandsgemeinde Kirchheimbolanden in Rheinland-Pfalz ernannt wurde

Am 1. April 1961 wurde Kuratus Siekierski ins Bistum Speyer inkardiniert

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Ignatz Seifert

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Ignatz Seifert

Ignatz Seifert (* 4. Januar 1903 in Berlin; † 26. Dezember 1998 in Berlin) war von 1936 bis 1937 der zweite Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Ignatz Seifert wurde am 4. Januar 1903 in Berlin geboren. Nach seinem Abitur im Jahr 1924 begann er das Studium der Geschichte, Philosophie, Psychologie und Theologie in Berlin, Breslau und Tübingen.

Seine Priesterweihe empfing er am 13. Juli 1930; anschließend war er für wenige Wochen Hausgeistlicher des St. Antonius-Krankenhauses in Berlin-Karlshorst.

Im Oktober 1930 wurde er zum Kaplan in Herz Jesu in Berlin-Charlottenburg bestellt, wo er fast sechs Jahre verbrachte, erst als Dritter Kaplan und zuletzt als Zweiter Kaplan.

Im August 1936 wechselte er als Nachfolger von Werner Bunge nur für kurze Zeit in unsere Pfarrei nach Berlin-Lankwitz. Die Gemeinde Mater Dolorosa war bei seinem Weggang nach so kurzer Zeit sehr traurig, da er ein ungewöhnlich guter Seelsorger und bei der ganzen Gemeinde sehr beliebt war.

Bereits zum 1. April 1937 trat er eine Stelle als Lokalkaplan in Alt-Buchhorst an, und Karl Heinz Möbius wurde sein Nachfolger. Im Dezember des gleichen Jahres wurde ihm der Titel „Kuratus“ verliehen und vier Jahre später im Dezember 1940 der Titel „Pfarrer“.

Im Jahr 1950 wurde Ignatz Seifert Pfarrer von St. Bonifatius in Erkner.

Im Oktober 1958 wurde er zum Erzpriester des Archipresbyterates beziehungsweise Dekanates Frankfurt/Oder ernannt.

Um in den Ruhestand zu gehen, verzichtet er im Juni 1970 auf seine Pfarrei St. Bonifatius in Erkner. Danach wirkte er noch im Priesterrat in Berlin-West mit. Im Jahr 1988 wurde ihm der Titel „Geistlicher Rat“ verliehen.

Ignatz Seifert starb am 26. Dezember 1998 und wurde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof beigesetzt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Diözesanarchiv V/157

Jessica Weiß

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Jessica Weiß

Jessica Weiß
pfarrbuero [at] mater [dash] dolorosa [dash] lankwitz [dot] de

[dot] ist durch einen „.“ zu ersetzen
[at] ist durch ein „@“ zu ersetzen
[dash] ist durch ein „-“ zu ersetzen

Die Adressen haben alle das gleiche Schema:
vorname.nachname@mater-dolorosa-lankwitz.de

Dieses Verfahren dient dem Schutz vor Spams.

Johann Baptist Gradl

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Johann Baptist Gradl

Johann Baptist Gradl (* 25. März 1904 in Berlin; † 2. Juli 1988 in Berlin) war Politiker der Christlich Demokratischen Union (CDU).

Er war von 1965 bis 1966 Bundesminister für Vertriebene, Flüchtlinge und Kriegsgeschädigte und anschließend Bundesminister für gesamtdeutsche Fragen.

Johann Baptist Gradl war verheiraret und hatte vier Kinder.

Johann Baptist Gradl ist als Ehrenbürger von Berlin auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof bestattet. Sein Ehrengrab befindet sich in der Abteilung 15 und dient gleichzeitig als X. Kreuzwegstation des Friedhofs (Jesus wird seiner Kleider beraubt). Die römische Zehn befindet sich im Kreis an der Spitze des Grabmals.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Johann Baptist Gradl wohnte in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa und engagierte sich zum Beispiel durch seine Festrede am 3. Juli 1960 zum 25. Jahrestag der Priesterweihe unseres damaligen Pfarrers Werner Heltemes.

Eine von Johann Baptist Gradl gestiftete Pietà steht in einer Nische in der Außenwand des Vorraumes, der zum Turm der Pfarrkirche führt.

Im Januar 1972 diskutierte der Familienkreis im Gemeindehaus mit ihm über aktuelle politische Themen.

Veröffentlichungen (Auswahl)

Stets auf der Suche - Reden, Äusserungen und Aufsätze zur Deutschlandpolitik, Verlag Wissenschaft und Politik, Köln (1979)
Gesellschaft im geteilten Deutschland, Verlag für Fachliteratur, Berlin (1965)

Literatur (Auswahl)

Klaus Gotto: Johann Baptist Gradl (1904 - 1988), in: Zeitgeschichte in Lebensbildern aus dem Deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts, Band 8, Aschendorff-Verlag
Mut zur Einheit - Festschrift für Johann Baptist Gradl zum 80. Geburtstag am 25. März 1984, Verlag Wissenschaft und Politik, Köln (1984)

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Johann Baptist Gradl in der deutschsprachigen Wikipedia
Literatur von und über Johann Baptist Gradl im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Johannes Herrmann

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Johannes Herrmann

Johannes Herrmann (* 19. Dezember 1926) war von 1967 bis 1970 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Johannes Herrmann wurde am 19. Dezember 1926 geboren und am 14. März 1959 zum Priester geweiht.

Eine erste Tätigkeit als Kaplan führte ihn im April 1959 in die Pfarrei St. Albertus Magnus. Im September 1960 wurde er wegen längerer Erkrankung beurlaubt und im Februar 1963 zum Kaplan der Gemeinde St. Marien in Berlin-Wilmersdorf ernannt. Krankheitsbedingt wurde er auch in dieser Pfarrei beurlaubt und wechselte im September 1965 als Kaplan in die Gemeinde St. Johannes Evangelist in Berlin-Südende.

Zum Kaplan unserer Pfarrei wurde er im September 1967 ernannt, wo er die Nachfolge des Kaplans Eugen Psiuk antrat. Im Dezember desselben Jahres erhielt er den Titel „Kuratus“.

Als in unserem Gemeindegebiet von Mater Dolorosa am Kamenzer Damm ein weiteres Seelsorgezentrum mit dem Namen „Von der Auferstehung Christi“ gegründet wurde, ernannte Alfred Kardinal Bengsch Johannes Herrmann im November 1969 zum Kuratus dieses neuen Gemeindezentrums. Außerdem erfolgte seine Ernennung zum Vicarius cooperator der Pfarrei Mater Dolorosa für die Kuratie St. Alfons in Berlin-Marienfelde. Im Februar 1970 erhielt er den Titel „Pfarrer“ und wurde nach der Fertigstellung der Pfarrkirche Von der Auferstehung Christi im Juni 1970 der erste Pfarrer dieser neuen Gemeinde. Im März 1970 wurde Kaplan Lutz Gottschalk sein Nachfolger in unserer Gemeinde.

Nach wiederholten Erkrankungen wurde Johanes Herrmann am 1. November 1976 schließlich von seinem Amt als Pfarrer entbunden und zum zum Subsidiar und Vicarius der Gemeinde St. Wilhelm in Berlin-Spandau ernannt. 1977 wurde er mit der Seelsorge der katholischen Bewohner des St. Johannesstiftes in Berlin-Spandau beauftragt und übernahm am Ende des Jahres zusätzlich die Stelle des Hausgeistlichen des Marien-Krankenhauses in Berlin-Kreuzberg.

Am 15. März 1990 wurde er aus gesundheitlichen Gründen von der Seelsorge im Johannesstift entpflichtet und am 31. Oktober 1991 in den Ruhestand versetzt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Johannes Pinsk

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Johannes Pinsk

Dr. Johannes Pinsk (* 4. Februar 1891 in Stettin; † 21. Mai 1957 in Berlin-Dahlem) war von 1939 bis 1954 der zweite Pfarrer der Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Als Nachfolger für den schwer erkrankten Pfarrer Franz Nafe kam am 1. Oktober 1939 der Studenten- und Akademikerseelsorger Dr. Johannes Pinsk zu uns in die Gemeinde. Die 15 Jahre seines Wirkens in unserer Pfarrei fielen in die angstvolle Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft mit Krieg und Unterdrückung und die entbehrungsreiche Nachkriegszeit. In einer Zeit, wo äußere kirchliche Aktivitäten längst verboten, der Tod und der materielle Verlust allgegenwärtig waren, bot er der Gemeinde Halt und Orientierung. Er zeigte der Gemeinde durch die Vermittlung seines Glaubens- und Liturgieverständnisses und die Konzentration auf das Wesentliche den Weg zur Glaubensfreude und schuf einen Ort, wo Frieden, Freude und innere Freiheit herrschten. Besonders die damalige Pfarrjugend hat Pfarrer Pinsk stark geprägt. In den Nachkriegsjahren stellte er seine Kräfte und finanziellen Mittel ganz dem Wiederaufbau der 1943 zerstörten Pfarrkirche zur kleineren Querschiffkirche zur Verfügung.

Johannes Pinsk zählt zu den wichtigen Theologen des Bistums Berlin und hat mit seinen Anregungen und Überzeugungen auch über unser Bistum hinaus viel Anerkennung gefunden. Sein ganzes Leben hat er sich für eine Erneuerung der Liturgie eingesetzt und gilt damit auch - wenn auch mit Einschränkungen, denn er befürwortete eine Erneuerung durch Erklärung und nicht eine Neuerung der Liturgie - als ein früher Wegbereiter des Zweiten Vatikanischen Konzils. Auch aufgrund seiner Verdienste und Bemühungen um das ökumenische Gespräch soll in seinem folgenden Lebensbild etwas ausführlicher auf diese Punkte eingegangen werden.

Breslauer Zeit

Johannes Pinsk wurde am 4. Februar 1891 in Stettin geboren, wo er auch seine Schulzeit verbrachte. Nach seinem Abitur begann er 1911, in Breslau Theologie zu studieren. Aufgrund einer ersten wissenschaftlichen Arbeit über „die Stellung des Papstes Liberius in den arianischen Streitigkeiten nach dem gegenwärtigen Stande der Quellen und deren Kritik“ wurde er bereits im Jahr 1913 von der Universität Breslau prämiert.

Am 13. Juni 1915 wurde er in Breslau zum Priester geweiht und und begann seine Kaplanstätigkeit als Dritter Kaplan in der Breslauer Pfarrei St. Heinrich. Schon nach kurzer Zeit wurde Johannes Pinsk zum Geheimsekretär von Kardinal Bertram in Breslau ernannt, kehrte aber nach gut zwei Jahren in die Seelsorge zurück und begann 1918 eine Tätigkeit als Kurat bei den Armen Schulschwestern im Mater Dolorosa Stift, als Religionslehrer und als Seelsorger von Studentinnen. Desweiteren widmete er sich auch der wissenschaftlichen Arbeit und promovierte 1923 mit einer Dissertation über die Missa Sicca (Wortgottesdienst ohne Eucharistiefeier).

Noch in seiner Breslauer Zeit lernte er über seine Kontakte zum Katholischen Akademikerverband dessen Gründer Dr. Franz-Xaver Münch und Abt Ildefons Herwegen von der Benediktinerabtei Maria Laach kennen, jener Abtei, deren Oblate Pinsk 1933 wurde. Diese beiden Führungspersönlichkeiten haben sein weiteres Leben geprägt.

Berliner Zeit

So wurde Johannes Pinsk auch auf Fürsprache von Münch zum Studenten- und Akademikerseelsorger 1928 als Nachfolger von Carl Sonnenschein nach Berlin berufen. Abt Ildefons Herwegen war neben Romano Guardini und dem Laacher Mönch Odo Casel einer der großen Befürworter und Unterstützer der Liturgischen Bewegung in Deutschland, jener aus Frankreich und Belgien stammenden Bewegung, die eine Erneuerung und Vertiefung des Verständnisses der kirchlichen Liturgie unter den Gläubigen zum Ziel hatte. Diese Liturgische Bewegung, deren Anliegen auch die tätige Teilnahme der Gläubigen an der Liturgie war, wurde richtungsweisend und entscheidend im Leben von Johannes Pinsk. So behandeln seine vielen Publikationen, Referate und Vorträge fast immer das für ihn zentrale Thema der Erschließung des Liturgieverständnisses und liefern theologische Begründungen für das in allen liturgischen Handlungen allgegenwärtige Christusmysterium. Schließlich hat auch Pinsk die Liturgische Bewegung entscheidend beeinflusst und weiterentwickelt.

Als begnadeter Redner und Prediger fand er in der Studenten- und Akademikerseelsorge in Berlin und bei seinen vielen Vorträgen auch deutschlandweit eine breite Zuhörerschaft. Die in einer Mietswohnung in der Schlüterstraße 72 in Berlin-Charlottenburg schlicht eingerichtete Sankt-Benedikt-Kapelle wurde durch Pinsk zu einem geistlichen Zentrum. Schon dort zelebrierte er versus populum (also „dem Volk zugewandt“), was damals noch sehr ungewöhnlich war. Viele seiner Anregungen brachten eine ganze Priester- und Laiengeneration zum Nachdenken und hatten Einfluss auf die Kirche auch über unser Bistum hinaus. 1930 übernahm Johannes Pinsk die Schriftleitung der Zeitung „Liturgische Zeitschrift“, die er ab 1934 bis zum Verbot durch die Nationalsozialisten 1939 als Zeitschrift „Liturgisches Leben“ im Selbstverlag fortführte. In dieser Zeit veröffentlichte er mehr als die Hälfte seiner über 400 Schriften.

Lankwitzer Zeit

Die Verbindung von Theologie und Seelsorge war ihm wichtig. So gab es für ihn keine lebendige Theologie ohne Seelsorge und keine Seelsorge ohne eine ordentliche Theologie.

Nach seiner Ernennung zum Pfarrer von Mater Dolorosa konnte er unsere Gemeinde ganz nach seinen Grundsätzen handelnd ausbilden und formen. Sicherlich war die Umstellung vom eher volksnahen Pfarrer Franz Nafe auf den intellektuell sehr anspruchsvollen Johannes Pinsk für die Gemeinde nicht ganz einfach. Dennoch fand er in Lankwitz eine seinen Ideen und Neuerungen überwiegend aufgeschlossene und begeisterungsfähige Gemeinde vor. Sein großes theologisches Wissen bot er den Gemeindemitgliedern in zahlreichen religiösen Gemeindeabenden mit längeren Voträgen an und vermittelte ihnen sein Liturgieverständnis und die Bedeutung der mitfeiernden Gemeinde.

Dauerten die stets frei gehaltenen Fastenpredigten, die Johannes Pinsk stets selber an den Fastensonntagen mit Begeisterung der Gemeinde hielt, manchmal bis zu eineinhalb Stunden, kam es auch vereinzelt zu Unmutsäußerungen, „aber wovon das Herz voll ist, davon läuft eben der Mund über“, so zitiert ein ehemaliges Gemeindemitglied seine Antwort auf eine bezüglich der Länge an ihn gerichtete Beschwerde.

Eine liturgische Handlung ohne die Beteiligung der Gemeinde stellte für ihn einen liturgischen Widerspruch dar, und so führte er die Gemeinde zu einem aktiven Mitvollzug. Er setzte das bereits unter Pfarrer Nafe eingeführte Choralsingen dergestalt fort, dass sonntags immer ein lateinisches Hochamt gesungen wurde, in dem eine aus Jugendlichen bestehende Schola das Proprium und im Wechsel mit der Gemeinde das Ordinarium sang. Dieser Gesang verdrängte bewusst den Kirchenchor, der bisher in den Messen ohne die Miwirkung der anderen Gottesdienstbesucher gesungen hatte. Das aber widersprach der Auffassung Pinsks von der Erfordernis einer aktiven Teilnahme der Gläubigen an den liturgischen Handlungen, um so Christus zu begegnen und einen Austausch zwischen ihm und der Kirche zu vollziehen, um sein Erlösungswerk in ihr fortzusetzen. Deshalb war es ihm auch so wichtig, dass das Sanctus stets von der Gemeinde mitgesungen wurde. Aber nicht nur der Mitgestaltung der Gottesdienste durch den Kirchenchor, sondern auch dem Orgelspiel stand er stand er kritisch gegenüber. So war er nicht böse, als die Orgel bei der Ausbombung der Kirche 1943 ebenfalls zerstört wurde.

Auch das Mitsprechen beziehungsweise -singen des Ordinariums durch die Gemeinde war ein Novum.

Die offizielle Gestalt des Gottesdienstes stellte Johannes Pinsk nie infrage, sondern war immer bestrebt, alles dafür zu tun, dass die Gemeinde die offizielle Sprache der Liturgie für den Mitvollzug verstehen konnte. In seiner Konsequenz war er eigen: So sagte er eine Vertretung in einer anderen Kirche ab, als er erfuhr, dass dort im Hochamt deutsche Lieder gesungen werden sollten und keine Choralschola vorhanden war.

Schließlich führte er auch das regelmäßige Beten der Stundengebete Vesper und Komplet sowie der Karmetten in der Karwoche ein.

Durch die Zerstörung der Kirche im August 1943 bot sich Pfarrer Pinsk nun auch in Lankwitz die Gelegenheit, mit dem Ausbau des Gemeindesaales im Gemeindehaus in der Kiesstraße zum Gottesdienstraum mit einem freistehenden Altar die Messe nicht mehr mit dem Rücken zur Gemeinde zu zelebrieren, sondern versus populum - ein wichtiger Aspekt der Liturgischen Erneuerung. Denn nun war die ganze Gemeinde zum Mivollzug der heiligen Handlungen um den Altar versammelt. Beim späteren Wiederaufbau der Kirche zur Querschiffkirche im Jahr 1950 wurden liturgische Aspekte auch in der Architektur berücksichtigt: Das ehemalige Querschiff wurde zur Hauptkirche, die man über ein Atrium, den sogenannten Feierhof, betrat. Dieses unüberdachte ehemalige Hauptschiff war nach dem Vorbild des Vorhofs der Freude der Benediktinerabtei Maria Laach geschaffen worden, dessen Oblate der die benediktinische Lebensweise verehrende Pinsk war, und diente der inneren Sammlung der Gläubigen vor dem Betreten der Kirche. Neben der Abhaltung von Prozessionen wurde hier auch das Osterfeuer in der Osternacht entzündet, die in unserer Gemeinde seit dem Jahr 1946 schon zehn Jahre vor der offiziellen Reform der Heiligen Woche durch Papst Pius XII. nachts gefeiert wurde.

Der freistehende Altar mit der Aufschrift "Mons qui Christus est" („Der Berg, der Christus ist“), in den er Steine von Höhen einsetzen ließ, die für die Menschheit von großer Bedeutung waren, wie einen Stein vom Kapitol in Rom, einen von der Akropolis in Athen und einen vom Golgotafelsen in Jerusalem – auch Bundespräsident Theodor Heuss erwähnte 1950, dass von diesen drei Hügeln aus das Abendland seinen Ausgang genommen hat und geistig gewirkt ist. Hierbei wird deutlich, wie wichtig Pinsk auch der Zusammenhang zwischen Kirche und Kult in der Liturgie war, denn er vertrat die Meinung, die Formen der römisch-griechischen Kultur seien aufgrund der Geschichte Ausdruck des Geistes Christi, für den er meist den griechischen Begriff „Pneuma“ benutzte. In Mater Dolorosa schuf er seine Kultgemeinde, eine konzentrierte Gemeinde, der er die Sakramente neu erschlossen hatte, die froh im Glauben das Wesentliche in ihrem Leben erkannt hatte. Als in den fünfziger Jahren in Lankwitz neuer Wohnraum auch für die vielen katholischen Flüchtlinge geschaffen wurde, war es trotz der Bemühungen von Johannes Pinsk, die neuen Gemeindemitglieder über die Besonderheiten beim Lankwitzer Gottesdienst aufzuklären und sie für ihn zu gewinnen, für die Zugezogenen nicht ganz einfach, sich in die langjährige eingeschworene Gemeinschaft zu integrieren.

Durch die sich ständig vergrößernde Gemeinde hat sich Pfarrer Pinsk bemüht, einen weiteren Gottesdienststützpunkt in Lankwitz-Nord einzurichten, was aber erst unter seinem Nachfolger Pfarrer Werner Heltemes Wirklichkeit wurde. Aber auch aus Hochachtung und Verehrung für den großen Benediktinerfreund Pfarrer Pinsk, haben die Lankwitzer Katholiken dieser neuen Tochtergründung den Namen Sankt Benedikt gegeben.

Pfarrer Pinsk hat vielen den Weg in die Kirche erschlossen, und seine Gottesdienste wurden auch von Menschen anderer Konfessionen gern besucht.

Erfüllt von einer starken Sehnsucht nach Wiedervereinigung der Christen suchte er oft das Gespräch mit den orthodoxen Christen und Protestanten. So engagierte er sich viele Jahre als einer der wichtigsten Mitarbeiter in der 1938 gegründeten Una Sancta, einer ökumenischen Bewegung für die Einheit der Christen. Er war ein beliebter Gesprächspartner bei Podiumsdiskussionen über kontroverse Glaubensfragen. Hierbei betonte er die gemeinsame Grundlage des christlichen Glaubens, diskuierte jedoch auch immer wieder das Trennende, ohne die bestehenden Grenzen zu verwischen.

Pfarrer Johannes Pinsk war ein scharfzüngiger, manchmal auch unbequemer Diskussionspartner. Er liebte den Widerspruch und widersprach auch gerne. Seine Auffassungen vertrat er in einer geradezu kämpferisch-missionarischen Art.

Mit dem damaligen Hauptpriester der russisch-orthodoxen Kirche verband ihn eine respektvolle Freundschaft. Als Freundschaftsbeweis hat dieser unserer Gemeinde auch die schöne russische Marienikone geschenkt, die sich heute im linken Querschiff der Kirche befindet.

Aber auch mit den Juden stand er im ständigen Dialog und war einigen freundschaftlich verbunden. Er bewunderte deren Frömmigkeit, Gesetzestreue und strengen liturgischen Vorschriften. Während des Dritten Reiches soll er einigen Juden auch einen sicheren Unterschlupf vermittelt haben.

Neben aller Ernsthaftigkeit seiner Predigten und besonderen liturgischen Anliegen zeigte er sich auch als ein sehr humorvoller Mann, der auch gern über sich selbst lachen konnte. Seine damalige Pfarrhelferin Fräulein Marie-Theres Görres weiß folgende Anekdoten über Pfarrer Pinsk zu berichten: „Einmal (Anmerkung: 1942) kam er zu mir ins Bürochen und setzte langsam Schritt vor Schritt, als ob er den Staub von den Füßen schütteln müsse. Erstaunt fragte ich, was denn los wäre. Erklärung: Der Kalk rieselt unten raus, - ich bin Konsistorialrat geworden!“ oder „Des Doktors Leibesfülle war nach überstandener Kriegsnot nicht unbeträchtlich gerundet. Als er sich einmal mit dem ehemaligen Generalvikar Dr. Maximilian Prange tiefschürfend über die Form des Auferstehungsleibes spekulierend unterhielt – Prange war nicht minder füllig – kamen sie zu dem Ergebnis, die Kugelform sei die vollkommene Form, also, sie beide näherten sich ihr schon!“

Die Pfarrjugend hatte ein besonderes Verhältnis zu Pfarrer Pinsk, den sie den „Doktor“ nannten. Seine Glaubensstunden boten den Jugendlichen über Jahre hinweg einen festen und wichtigen Bestandteil der Woche. Er führte die Jugend auch an Kunst und Literatur heran und veranstaltete regelmäßig kulturelle Abende in der Gemeinde. Sein Werk Krisis des Faustischen geht auf Diskussionsabende mit der Pfarrjugend über Goethes Faust zurück und ist ihr gewidmet. Auch die Studentengemeinde der Freien Universität Berlin interessierte sich für dieses Buch und der damalige Student Lorenz Weinrich lud Pinsk 1950 zu einem Vortrag ein, der ein großer Erfolg wurde und aus dem sich eine regelmäßige Vorlesung und 1954 eine Honorarprofessur für Pinsk entwickelte.

Desweiteren animierte er die Jugendlichen zum Theaterspiel. Das Krippenspiel „Wer klopfet an?“ kam 1946 erstmalig durch die Pfarrjugend zur Aufführung und wurde bis vor kurzem in unserer Gemeinde bereits in der dritten Generation gespielt.

Oft waren die Jugendlichen auch in seiner Wohnung zu Gast und feierten zusammen Feste, wo sie auch in Hungerzeiten reich bewirtet wurden.

Durch Pfarrer Pinsk lernten die Jugendlichen berühmte und interessante Persönlichkeiten wie den Schriftsteller Werner Bergengruen und den Schauspieler Wolfgang Kühne kennen.

Noch im Kriegsjahr 1944 unternahm er mit der Mädchenchoralschola eine nachhaltig wirkende Bildungsreise nach Maria Laach, im Jahr 1947 mit der Pfarrjugend eine Fahrt nach Tangermünde und 1948 nach Havelberg.

Zum Ausgehen legte er die Priesterkleidung ab und kleidete sich wie ein „Gentleman“ mit schwarzer Melone auf dem Kopf, an den Füßen schwarze Lackschuhe mit Silberschnallen und dazu in der Hand einen schwarzen Spazierstock mit Silberknauf haltend.

Auch für die profanen Nöte von Gemeindemitgliedern in den schweren Nachkriegswintern zeigte er Verständnis und „stand am Bahnhof Lichterfelde-Ost Schmiere“, während einige Ministranten Kohlen von den Güterzügen stahlen.

Um seinen Haushalt und die Schreibarbeit seiner vielen Manuskripte kümmerte sich Maria Junk, die ihm schon seit der Breslauer Zeit zur Hand ging. Auch ihre Schwester Elisabeth, die jahrelang in der Mädchenchoralschola sang, wohnte mit im Pfarrhaus.

Professorenzeit

Auf Wunsch des Bischofs Weskamm legte er zum 30. September 1954 sein Amt als Pfarrer unserer Gemeinde nieder, um sich seinen vielfältigen anderen Verpflichtungen und Aufgaben zu widmen. Schon seit 1950 hatte er einen Lehrauftrag als Honorprofessor an der Hochschule für Musik inne, 1954 kam ein weiterer Lehrauftrag an der Freien Universität hinzu. Darüberhinaus kümmerte er sich um die Ausbildung von Priestern, hielt deutschlandweit Vorträge und war weiterhin schriftstellerisch tätig. Er wurde auch gebeten, die Predigt im Gottesdienst anlässlich der Bundesversammlung 1954 zu übernehmen. Als einer der ersten Fernsehpfarrer sprach er im Juni 1955 im ersten deutschen Fernsehen Das Wort zum Sonntag.

Mit dem bischöflichen Auftrag, die theologische und wissenschaftliche Bildungsarbeit im Bistum wahrzunehmen, erfolgte auch seine Ernennung zum bischöflichen Geistlichen Rat. Seine Schrift „Grundsätzliche und praktische Erwägungen zur christlichen Verkündigung im marianischen Jahr“ (1954) erregte er den Widerspruch von Papst Pius XII.. Erst durch Intervention von Julius Kardinal Döpfner wurde Pinsk kurz vor seinem Tod im Jahr 1957 rehabilitiert.

Die zweite und dritte Strophe des oft bei uns angestimmten Kirchenliedes Fest soll mein Taufbund immer steh‘n (Berliner Anhang, neues Gotteslob 835 / altes Gotteslob 872) hat nicht - wie in der Neuauflage vom alten Gotteslob von 1996 angegeben - Johannes Pinsk unter dem Pseudonym Johanna Engelmann veröffentlicht, sondern sie stammen von der römisch-katholischen Seelsorgehelferin Johanna Engelmann, die 1901 in der Diözese Görlitz-Cottbus geboren wurde und 1988 in Altötting gestorben ist.

Seine letzten Jahre waren zunehmend auch von Krankheit überschattet. Er starb am 21. Mai 1957 bei der Trauung des Ehepaares Schwarz-Schilling in Sankt Bernhard in Berlin-Dahlem. Die näheren Umstände sind erwähnenswert, da Johannes Pinsk ein Sterben vergönnt war, das ausdrückt, was er geglaubt und verkündet hat und woraufhin er gelebt hat. Bevor er plötzlich an den Stufen des Altars zusammengebrach, waren seine letzten an das Brautpaar gerichteten Worte die Verse aus dem Römerbrief des Apostels Paulus: „Keiner von uns lebt sich selbst, und keiner stirbt sich selbst; denn leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Wir leben nun oder wir sterben, so sind wir des Herrn. Denn dazu ist Christus gestorben und lebendig geworden, damit er sowohl über Tote als über Lebendige Herr sei.“ (Röm 14, 7-9)

Er wurde unter großer Anteilnahme der Gemeinde Mater Dolorosa auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof beigesetzt. Seit 1997 befindet sich sein Grab in einer gemeinsamen Grablege mit seinem Vorgänger Franz Nafe und sein Nachfolger Werner Heltemes.

Werke (Auswahl)

Die Missa Sicca, Jahrbuch für Liturgiewissenschaft (4/1924), S. 90-118
Liturgiegeschichte von 1500 bis 1800, Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Volume 8 (1928)
Die Einheit der Kirche, Religiöse Besinnung, I (1928), 45
Das katholische Bildungsideal in seiner Auswirkung in den höheren Mädchenanstalten (1928)
Die Vereinigung katholischer Akademiker zu Berlin in: Heinrich Bachmann (Herausgeber), Das katholische Berlin, München (1929), S. 64f
Die Kirche Christi als Kirche der Völker, Aufsatz (1935)
Zum 25. Abtsjubiläum des Abtes von Maria Laach, Liturgisches Leben 5 (1938)
Die sakramentale Welt (1938)
Mit Carl Johann Perl: Das Hochamt - Sinn und Gestalt der hohen Messe, Salzburg/Leipzig (1938) ThGl 32 (1940) 53f
Hoffnung und Herrlichkeit (1944)
Apostolat des Geistes. Das Programm des katholischen Akademikerverbandes, Gedenkrede, Münster (1948), S. 71-85
Krisis des Faustischen - Unliterarische Betrachtungen zu Goethes Faust, Berlin, Oswald Arnold Verlag (1948)
Mysterium crucis (1952)
Bilder aus dem Leben unseres Heilandes (1952)
Grundsätzliche und praktische Erwägungen zur christlichen Verkündigung im marianischen Jahr (1954)
Donum Dei (Weihnachten 1955)
Schritte zur Mitte (1957)

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Diözesanarchiv Berlin V/32 – Dr. Johannes Pinsk

Weitere Quellen

Pfarrarchiv
Berliner Petrusblatt vom 14. Mai 1982
Johannes Pinsk gestorben zu Berlin am 21. Mai 1957; Seelsorger 27, (1956/57), S. 414-416
Bernhard Müller-Schoenau: Mater Dolorosa - Gemeinde unserer Zeit; Berlin 1962
Johannes Günther: Johannes Pinsk (1891–1957) in: Wolfgang Knauft (Herausgeber), Miterbauer des Bistums Berlin. 50 Jahre Geschichte in Charakterbildern, Berlin (1979), S. 209-222
Berliner Petrusblatt vom 14. Mai 1982
Lorenz Weinrich (Herausgeber): Pfarrkirche und Gemeinde Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz 1912 - 1987, Berlin 1987
Paul Hiller (Begründer) / Arbeitskreis Historisches Lankwitz: Chronik Lankwitz. Lankwitzer Heimatbuch [1239–1989]; Wort-und-Bild-Specials Heinicke: Berlin 1989; ISBN 3-926578-19-X
Eberhard Amon: Johannes Pinsk (Liturgisches Jahrbuch, Band 43); Münster, Westfalen 1993, 121-127

Johannes Stöhr

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Johannes Stöhr

Johannes Stöhr (* 19. Februar 1931 in Berlin) war von 1958 bis 1959 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Am 19. Februar 1931 wurde Johannes Stöhr als eines von sechs Geschwistern in Berlin geboren. Nach seinem Abitur am Jesuiten-Gymnasium Canisius-Kolleg in Berlin-Tiergarten begann er das Studium der Philosophie und Theologie in Freiburg im Breisgau und beendete es 1956 mit einer Promotion über den seligen, katalanischen Theologen Ramon Llull. Seine Priesterweihe empfing er am 29. Juni 1958 in Berlin.

Am 1. August 1958 trat der Neupriester in unserer Pfarrei die Vertretung für den verunglückten, noch nicht wieder arbeitsfähigen Kaplan Helmut Kinne an.

Nach weniger als einem Jahr wurde Johannes Stöhr zum Kaplan der Rosenkranz-Basilika-Gemeinde in Berlin-Steglitz ernannt.

Ab September 1961 wurde er vom Erzbischöflichen Ordinariat für Studienzwecke bis auf Weiteres beurlaubt. 1963 trat er eine Dozententätigkeit in Freiburg im Breisgau an und habilitierte sich. 1966 erhielt er an der Philosophisch-Theologischen Hochschule in Bamberg eine Professur für Dogmatische Theologie. Seit 1973 hatte er dann den Universitätslehrstuhl an der inzwischen in der Universität Bamberg aufgegangenen Hochschule inne. 1999 wurde er emeritiert und nahm seinen Ruhewohnsitz in Köln, wo er Subsidar der Pfarrei St. Pantaleon ist.

Wirken

Johannes Stöhr ist ein bedeutender Theologe, hat zahlreiche wissenschaftliche Artikel und Bücher veröffentlicht und ist Herausgeber des Mariologischen Jahrbuches. Desweiteren ist er Mitglied der Pontifica Academia Romana di San Tommaso sowie der Pontifica Academia Mariana Internationalis. Als Gastprofessor ist er für die Universita della Santa Croce in Rom, für die Universidad de Navarra in Pamplona und für die Gustav-Siewerth-Akademie tätig.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Johannes Stöhr im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Josef Rudolf

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:25 +0000

Josef Rudolf

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Der zweite Seelsorger unserer Lokalie Maria Mutter vom Guten Rat, Josef Rudolf, hat im Gegensatz zu seinem Vorgänger Pater Gerhard Poppe SJ nur eine sehr kurze Zeit von anderthalb Jahren in Lichterfelde-Süd verbracht. Seine Gottesdienste, besonders der Kindergottesdienst, waren stets so gut besucht, dass zwischenzeitlich sogar die Einrichtung einer weiteren Sonntagsmesse erwogen wurde. Mit Hilfe der neuen Pastoralassistentin Andrea Frenzel gelang es Pfarrer Rudolf, zahlreiche neue Gruppen für jüngere Erwachsene, Kinder und Jugendliche neben den lange bestehenden Seniorengruppen ins Leben zu rufen. Der gesellige, sehr aktive, oft auch Gitarre spielende Priester Rudolf ist vielen Gemeindemitgliedern noch in guter Erinnerung.

Weitere Lebensdaten

Josef Rudolf wurde am 12. August 1947 in Müllrose geboren und wurde am 16. März 1974 zum Priester geweiht.

Im April 1974 begann der Neupriester als Kaplan in der Pfarrei Rosenkranzkönigin in Demmin, wechselte 1977 in die Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Buch und 1980 nach Greifswald in die Gemeinde St. Joseph. Hier wurde er auch zum Studentenseelsorger und Dekanatsjugendseelsorger ernannt.

Anfang 1982 wurde er als Domvikar an die Sankt-Hedwigs-Kathedrale berufen und nahm die Aufgaben eines Sekretärs und Zeremoniars des Bischofs wahr.

Im Jahr 1987 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Mariä Unbefleckte Empfängnis und zum Rektor des Seminars St. Konrad in Berlin-Schöneiche ernannt. Seine Ernennung zum Pastoralreferenten für das Dekanat Frankfurt/Oder erfolgte 1988. 1990 verzichtete er auf seine Pfarrei Mariä Unbefleckte Empfängnis in Schöneiche unter Beibehaltung seines Rektorenpostens in Schöneiche.

Im Oktober 1991 wurde Josef Rudolf in die Kommunität des Augustiner-Chorherrenstifts Herzogenburg in Österreich aufgenommen und erhielt den Namen Petrus. Nach nur drei Jahren verließ er das Stift wieder und kam im September 1994 zu uns in die Gemeinde, um die seelsorglichen Aufgaben als Lokalkaplan für die Lokalie Maria Mutter vom Guten Rat zu übernehmen.

Bereits Anfang 1996 beendete er seine Tätigkeit bei uns und wurde zum Pfarrer der Gemeinde Herz-Jesu in Berlin-Zehlendorf ernannt. Im gleichen Jahr wurde er zum Dekanatsjugendseelsorger von Zehlendorf bestimmt.

Zusätzlich zu seinen Aufgaben in Herz-Jesu wurde Josef Rudolf im August 2004 die Pfarradministration der Pfarrei St. Bonifatius in Erkner im Dekanat Treptow-Köpenick übertragen, die ihm schließlich im Oktober 2004 verliehen wurde.

Es folgten Ernennungen zum Geistlichen Beirat für die Berufsgemeinschaft der Pfarrhaushälterinnen im Erzbistum Berlin (2004) und zum Seelsorgereferenten für das Dekanat Treptow-Köpenick (2006).

Jürgen Wanjura

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 22 Oct 2022 13:22:07 +0000

Jürgen Wanjura

Jürgen Wanjura (* 24. August 1934; † 2. Januar 2021) wurde am in Berlin geboren und bezeichnete sich als waschechter Berliner. Er wuchs mit seinem Bruder Rüdiger Wanjura in der katholischen Gemeinde Herz Jesu in Berlin-Prenzlauer Berg auf.

Der Vater Georg Wanjura († 1962) war in der Gemeinde Herz Jesu Organist und gab seinem Sohn Jürgen seit 1942, also im Alter von acht Jahren, ersten Orgelunterricht. Der Vater musste die Orgelbank zu diesem Zweck etwas absägen und spielte selber mit untergelegten Klötzen, um die für ihn selber erforderliche Höhe wieder herzustellen. Bei einem Besuch von Jürgen Wanjura in seiner ersten Gemeinde waren 1989 diese Unterlegklötze zu seiner großen Überraschung und Freude noch vorhanden.

Das Abitur 1955 absolvierte er an der Ulrich-von-Hutten-Oberschule in Berlin-Lichtenrade. Anschließend studierte er die Fächer Schulmusik an der Akademischen Hochschule für Musik (später Hochschule der Künste und heute Universität der Künste) und Erdkunde an der Freien Universität Berlin.

Am 30. Oktober 1956 heiratete er seine Ehefrau Monika in der Kirche Maria Frieden in Berlin-Mariendorf. Die beiden haben zusammen sieben Kinder bekommen.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Jürgen Wanjura war von 1957 bis 1963 Organist an unserem damaligen Harmonium und Chorleiter in Mater Dolorosa. Nach etwa einem Jahr in unserer Gemeinde machte er die C-Prüfung als Kirchenmusiker und ein weiteres Jahr später die B-Prüfung. Am 23. September 1962, anlässlich des 50-jährigen Bestehens der Gemeinde, gab er in der Aula der Beethoven-Oberschule in Berlin-Lankwitz ein Festkonzert mit dem von ihm aufgebauten Chor. Die Streicher im Orchester wurden engagiert. In der Pfarrkirche fühlte er sich nur als Gottesdienst-Liedbegleiter geduldet und konnte keine musikalischen Projekte verwirklichen.

Von 1962 bis 1965 wirkte er zudem als Referendar an der Beethoven-Oberschule im Fach Musik bei der Fachleiterin Hanna Walch-Moser und am Askanischen Gymnasium im Fach Erdkunde.

Weiterer Werdegang

Am 1. Oktober 1963 wechselte er als Organist in die Nachbarpfarrei Sankt Alfons in Berlin-Marienfelde, wo er bis 1972 aktiv war.

Seit 1965 war er dann hauptberuflich Lehrer und Klassenlehrer an der katholischen Sankt-Ursula-Schule in Berlin-Zehlendorf, hauptsächlich im Fach Musik. 1979 bis 1982 betreute er die auslaufende Oberstufe in der Sankt-Ursula-Schule. Von 1983 bis zur Pensionierung im Jahr 1996 war er dann Musiklehrer an der katholischen Sankt-Marien-Oberschule in Berlin-Neukölln.

Von 1975 bis 1977 zunächst als Aushilfe und dann bis zum 31. Dezember 2000 war Jürgen Wanjura als Organist in der Heilig-Kreuz-Kirche in Berlin-Wilmersdorf tätig.

Am 28. Oktober 2006 wurde in Sankt Ludwig in Berlin-Wilmersdorf die Goldenen Hochzeit von Monika und Jürgen Wanjura gefeiert.

Jürgen Wanjura wohnte mit seiner Ehefrau am Hohenzollerndamm in Berlin-Wilmersdorf und verstarb am 2. Januar 2021.

Quellen

Siehe Gemeindeblatt „Der gerade Weg“ 10/1963
Traueranzeige im Tagesspiegel vom 17. Januar 2021

Kapläne

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Kapläne

Im folgenden sind die Kapläne aufgeführt, die in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig waren:

Ferdinand von Prondczynski (1914 bis 1917)
Karl Hrabak (1917 bis 1921)
Bernhard Mihaltsek (1922 bis 1926)
Wilhelm Kusch (1926 bis 1928)
Bernhard Dähn (1928 bis 1932)
Werner Bunge (1932 bis 1936)
Ignatz Seifert (1936 bis 1937)
Karl Heinz Möbius (1937 bis 1939)
Norbert Schulz (1939 bis 1943)
Alfred Kurts (1945 bis 1946)
Werner Bunge (1946 bis 1947)
Alois Wagner (1948 bis 1950)
Georg Ketz (1950 bis 1954)
Herbert Siekierski (1955 bis 1956)
Helmut Kinne (1956 bis 1959)
Rudolf Wrobel (1959)
Johannes Stöhr (1958 bis 1959)
Hans Hundeck (1959 bis 1963)
Eugen Psiuk (1963 bis 1967)
Johannes Herrmann (1967 bis 1970)
Lutz Gottschalk (1970 bis 1975)
Michael Schlede (1975 bis 1976)
Carl-Heinz Mertz (1979 bis 1981)
René Pfeiffer (2001 bis 2003)

Lokalkapläne für die Seelsorge in Großbeeren

Norbert Ringeltaube (1948 bis 1953)

1952 wurde die Kapelle St. Joseph als Gottesdienststelle eingeweiht. Von 1953 bis 1957 wurde Großbeeren von Teltow betreut.

Paul Henzel (1957 bis ?)

Siehe auch

Karl Heinz Möbius

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Karl Heinz Möbius

Karl Heinz Möbius (* 26. Juli 1913 in Berlin; † 10. Januar 1976 in Berlin) war von 1937 bis 1939 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Karl Heinz Möbius wurde am 26. Juli 1913 in Berlin geboren.

Nach seinem Abitur 1931 begann er ein Theologiestudium an der Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen in Franfurt am Main.

1936 ging er ins Priesterseminar St. Petrus in Berlin.

Seine Priesterweihe empfing er am 13. März 1937 in der St. Hedwigs-Kathedrale in Berlin-Mitte.

Der Neupriester trat kam als Nachfolger von Kaplan Ignatz Seifert seine erste Kaplanstätigkeit im April 1937 in unserer Pfarrei an. Aus Unterlagen des Pfarrarchivs kann entnommen werden, dass er ein gewissenhafter Priester war. Während seiner Lankwitzer Zeit taufte er am 11. Mai 1938 den sechs Tage alten, im benachbarten Sankt Monikastift geborenen vierten Pfarrer unserer Gemeinde, Michael Schlede.

Im Oktober 1939 führte ihn seine Tätigkeit als Kaplan nach Stralsund. Sein Nachfolger wurde Kaplan Norbert Schulz.

1940 wurde er als Marinepfarrer zum Heeresdienst einberufen, in Stralsund eingestellt und verbeamtet.

Im November 1943 wurde er nach Norwegen abkommandiert. Als er sich kritisch zur Besetzung Norwegens durch die Deutschen geäußert hatte und in der Wunderwaffe V1 „keine Patentlösung für die Weiterentwicklung des Krieges sähe“, wurde er von zwei Krankenschwestern in Tromsö denunziert und am 5. Oktober 1944 verhaftet. Wegen „Zersetzung der Wehrkraft“ wurde er am 26. Oktober 1944 in beiden Fällen zum Tode verurteilt. Bis zur Vollstreckung des Urteils blieb er bis zur Bestätigung durch die Behörden in Berlin in Hammerfest in Haft. Der Marinestabsrichter Hans Filbinger versuchte gegen das Urteil anzugehen und zögerte wohl damit die Vollstreckung des Urteils hinaus, was Karl Heinz Möbius das Leben rettete. Das Todesurteil wurde am 25. Dezember 1944 aufgehoben. Am 26. April 1945 wurde er aus der Haft entlassen, war dann Seelsorger im Marinelazarett Kiel und ging anschließend als Pfarrer zum Deutschen Minenräumdienstkommando.

Im März 1946 wurde er zum Lokalkaplan der Gemeinde Sankt Bonifatius in Binz auf Rügen ernannt und erhielt 1947 den Titel „Pfarrer“.

Anfang 1954 führte ihn seine priesterliche Tätigkeit als Lokalkaplan nach Berlin-Grünau-Bohnsdorf in die Pfarrei Sankt Laurentius, wo er 1955 zum Kuratus von Bohnsdorf und 1969 zum Pfarrer ernannt wurde. Am 10. Januar 1976 starb Karl Heinz Möbius in Berlin und wurde auf dem Friedhof Berlin-Adlershof in der Friedlandstraße beerdigt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Karl Hrabak

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Karl Hrabak

Karl Hrabak (* 8. April 1891; † 8. April 1964) war von 1917 bis 1921 der zweite Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Karl Hrabak wurde am 8. April 1891 geboren und besuchte das Königliche St. Matthiasgymnasium in Breslau.

Seine Priesterweihe empfing er am 10. Juni 1917.

Noch im gleichen Jahr wurde der Neupriester als Nachfolger des Kaplans Ferdinand von Prondczynski zum Kaplan unserer Kuratie Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz ernannt.

1921 erfolgte seine Ernennung zum Kaplan der Gemeinde Herz-Jesu in Berlin, und sein Nachfolger wurde Bernhard Mihaltsek. Anschließend wechselte er als Kuratus in die Pfarrei Sankt Bonifatius in Erkner, wo er von 1928 bis 1929 als Pfarrer wirkte.

Über die nachfolgenden Wirkungsjahre als Priester ist nichts bekannt, doch mindestens seit 1941 wirkte er dann als Anstaltpfarrer in Breslau.

Am 23. Juni 1946 wurde er schließlich aus Breslau nach Westen vertrieben und gelangte mit vielen anderen katholischen Flüchtlingen aus Schlesien in die ostfriesische Ortschaft Esens (Landkreis Wittmund), wo er von der Bischöflichen Behörde Osnabrück mit der seelsorglichen Betreuung der ungefähr 1200 katholischen Heimatvertriebenen beauftragt wurde. Hier baute er unter schwierigen Bedingungen eine gut funktionierende, aber weit verstreut liegende Gemeinde in der Diaspora auf und sorgte für den Erwerb eines geeigneten Grundstücks für einen späteren Kirchenbau.

Schließlich wurde er aus gesundheitlichen Gründen am 1. April 1954 zunächst in den Teilruhestand versetzt und nahm schließlich im Juli 1954 seinen Abschied, um seinen Ruhestand auf Schloss Thurnstein bei Postmünster in Niederbayern im Bistum Passau zu verbringen.

Er starb an seinem 73. Geburtstag, dem 8. April 1964.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

www.bonifatius-erkner.de/geschichte.html

Karl Schnura

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Karl Schnura

Karl Schnura (* 18. Mai 1872 in Graetz in Schlesien; † 26. Juli 1937 in Berlin) war der erste Kirchenchorleiter unserer Lankwitzer Gemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Schon lange vor dem Bau unserer Kirche Mater Dolorosa war der Kaufmann Karl Schnura mit seiner Familie nach Lankwitz gezogen und hat zusammen mit seiner Familie maßgeblich zum Aufbau der Lankwitzer Gemeinde beigetragen.

Im Jahr 1909 bezog er zusammen mit seiner Ehefrau Paula Schnura und deren Eltern das heute noch existierende Haus in der Frobenstraße 23.

Als zur Finanzierung des Kirchbaus ein Kirchbausammelverein in Lankwitz gegründet wurde, gehörte er neben Pfarrer Maximilian Beyer zu den Mitbegründern und wurde schließlich zum Vorsitzenden desselbigen ernannt.

Da er musisch sehr begabt war und auch viel Freude am Musizieren und Komponieren hatte, übernahm er als Chorleiter die eigene Gesangsabteilung des Kirchbausammelvereins und organisierte unermüdlich Konzerte, Weihnachtsspiele und musikalisch untermalte kostümierte Theateraufführungen, deren Eintrittsgelder dem geplanten Kirchenbau zugute kamen. Für viele dieser musikalischen Darbietungen hat er selbst die Musik komponiert.

Da es in der Anfangszeit sowohl an einem Gotteshaus als auch an einem anständigen Probenraum mangelte, räumte die Familie Schnura zur wöchentlichen Chorprobe kurzerhand zwei Zimmer im Erdgeschoss ihres Hauses in der Frobenstraße 23 aus, um so für die Chorsänger genügend Platz zu schaffen.

Selbstverständlich sang die Gesangsabteilung auch bei der Grundsteinlegung zu unserer Kirche am 20. August 1911 und bei der feierlichen Konsekration am 22. September 1912.

Aus dieser ersten sehr aktiven musikalischen Gruppe ist der spätere Kirchenchor hervorgegangen, den Karl Schnura leitete bis er mit Beginn des Ersten Weltkrieges im Jahr 1914 zum Heeresdienst eingezogen wurde.

Zum Abschied schenkte ihm der dankbare Lankwitzer Chor einen Ehrendirigentenstab mit der Widmung „S.l. (Seinem lieben) Dirigenten K. Schnura - Der Kirchenchor, Bln. Lankwitz 4.II.14. Noch heute befindet sich dieser Stab im Besitz der Familie.

Aufgrund eines schweren im Krieg erworbenen Hörleidens konnte er nach seiner Rückkehr im Jahr 1917 die Aufgaben eines Kirchenchorleiters nicht mehr wahrnehmen.

Am 26. Juli 1937 starb er und wurde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof beigesetzt.

Weitere Lebensdaten und interessante Details zur Familie

Karl Johann Maria Schnura wurde am 18. Mai 1872 in Graetz in Schlesien geboren und wuchs dort zusammen mit zwei Brüdern und einer Schwester auf.

Die Eltern der Geschwister Schnura sahen für all ihre Kinder eine kirchliche Laufbahn vor. Seine Brüder Max und Paul wurden beide Priester und hatten ebenfalls Anteil am Aufbau von Berliner Gemeinden: Der später zum Erzpriester ernannte Paul Schnura war lange Pfarrer der Gemeinde St. Joseph in Berlin-Wedding und Max Schnura Pfarrer der St. Thomasgemeinde in Berlin-Charlottenburg. Auch die Schwester richtete sich nach den Wünschen ihrer Eltern und trat als Schwester Flaviana in die Kongregation der Schwestern von der Heiligen Elisabeth ein und widmete sich der Krankenpflege. Als das Mutterhaus der Schwesterngemeinschaft in Breslau nach dem Krieg aufgelöst wurde, kam auch sie nach Berlin.

Nur unser Kirchenchorleiter Karl Schnura wollte nicht die priesterliche Laufbahn einschlagen und lernte nach einer kurzen, unglücklichen Zeit im Priesterseminar den Beruf des Kaufmanns.

Im Hinblick auf das Engagement der Familie Schnura für unsere Gemeinde muss auch der Schwiegervater Karl Schnuras, der Eisenbahndirektor Paul Bason Erwähnung finden, da er ebenfalls tatkräftig am Aufbau der jungen Gemeinde mitwirkte, indem es sich stark in der Vinzenz-Männerkonferenz engagierte und die Aufgabe des ersten Rendanten in Mater Dolorosa übernahm. Nach Ablösung der Lankwitzer Gemeinde von ihrer Muttergemeinde Heilige Familie im Jahr 1921 gehörte Paul Bason dem ersten Kirchenvorstand an bis er im Jahr 1925 starb.

Aus der Ehe von Karl Schnuras Tochter Karola, verheiratete Deider, sind vier Kinder hervorgegangen, von denen heute noch die Tochter Frau Kordula Stockdreher in unserer Gemeinde lebt. Sie zählt zu den am längsten in der Pfarrei Mater Dolorosa wohnenden Gemeindemitgliedern und trägt durch ihre unzähligen schriftlichen und mündlichen Beiträge maßgeblich an der Erstellung einer Festschrift zum einhundertjährigen Jubiläum unserer Kirche im Jahr 2012 bei. Erwähnenswert sind auch ihre jahrelange Leitung der Choralschola in den vierziger Jahren und ihr gelegentliches Aushelfen an der Orgel.

Auch ihre drei jüngeren Brüder waren in unserer Pfarrei aktiv und betätigten sich als Ministranten. Einer von ihnen bewohnt heute das Haus am Ostpreußendamm 152, der früheren Berliner Straße, wo der damalige Kaplan Maximilian Beyer von 1899 bis 1901 in der Privatkapelle des Börsenmaklers Max Mihaltsek (dem Vater unseres späteren Kaplans Bernhard Mihaltsek) erste Messen für die Katholiken von Lankwitz, Groß-Lichterfelde und umliegenden Dörfern halten konnte.

Siehe auch

Kirchenmusiker

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Kirchenmusiker

Im folgenden sind Kirchenmusiker aufgeführt, die in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig waren oder sind:

Karl Schnura (erster Chorleiter)
Rektor Horsch (Organist, bis 1914)
Sacher Hunold (Organist, 1914-1917)
Cäcilia Dierschke (Organistin, 1917-1925)
Oskar Dierschke (Organist und Chorleiter, 1917-?)
Max Walter (Organist und Chorleiter, 1925-1942)
Peter Blaha (Organist, 1943)
Ruth Oswald (Organistin und Chorleiterin, 1955-1957)
Jürgen Wanjura (Organist und Chorleiter, 1957-1963)
Franz Bollon (Organist und Chorleiter, 1963-1974)
Friedrich Kreutzer (Studentische Aushilfe, 1975-1976)
Christoph Möller (Organist und Chorleiter, 1976-1978)
Peter Simonett (Organist und Chorleiter, seit 1. Mai 1979)

Siehe auch

Klaus Kliesch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Klaus Kliesch

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Bevor der Ruheständler Pfarrer Dr. Klaus Kliesch in die Ortschaft Barth an der Ostsee in Mecklenburg-Vorpommern übersiedelte, um dort noch Aufgaben in der Seelsorge in der Pfarrei in Stralsund wahrzunehmen, war er ein gern und oft gesehener Gast in unserer Pfarrei. Häufig vertrat er unseren Pfarrer Michael Schlede während dessen Urlaubs und feierte die heilige Messe mit uns. Vielen ist er auch in guter Erinnerung, weil er den Messbesuchern fast immer eine predigtbezogene Aufgabe mit auf den Weg nach Hause gab.

Seine theologischen Vorträge, Seminare und ökumenischen Bibelabende, die er in unserer Gemeinde gehalten hat, waren sehr beliebt und immer gut besucht.

Schon in den achtziger Jahren war er unserer Pfarrei verbunden und hatte 1983 auch eine Jugendleiterfahrt in die Lüneburger Heide begleitet und 1984 ein Gebetstriduum in der Karwoche gehalten.

Pfarrer Schlede und Pfarrer Kliesch kennen sich aus ihrer Jugendzeit, die sie gemeinsam in ihrer Heimatpfarrei St. Nikolaus in Blankenfelde verbracht haben.

Weitere Lebensdaten

Klaus Kliesch wurde am 15. September 1938 in Döberitz in Brandenburg geboren und wuchs in Berlin, im schlesischen Gottesberg und schließlich in Mahlow auf. 1955 flüchtete die Familie in den Westen. Nach dem Studium der Theologie und der Promotion wurde er am 22. Februar 1968 zum Priester geweiht und trat seine erste Kaplanstelle in St. Marien in Berlin-Wilmersdorf an. Im Jahr 1970 wechselte er in die Pfarrei St. Christophorus in Berlin-Neukölln.

Ein Jahr später wurde Klaus Kliesch vom Bistum beurlaubt, um sich der weiteren wissenschaftlichen Arbeit zu widmen, die er 1975 in Bonn mit seiner Dissertation über „Das heilsgeschichtliche Credo in den Reden der Apostelgeschichte“ abschloss. Mit seinem Wechsel an die Theologisch-Pädagogische Akademie in Berlin als Assistent im Herbst 1975 übernahm er die Vertretung der Dozentur für das gesamte Gebiet der Dogmatik und wurde theologischer Berater im Bildungswerk. Gleichzeitig wurde er zum Subsidiar in der Seelsorge der Pfarrei St. Thomas in Berlin-Charlottenburg ernannt.

Im Jahr 1976 wurde er neben seinen Lehrtätigkeiten zum Hausgeistlichen und Spiritual im Mutterhaus Sancta Maria der Hedwigsschwestern in Berlin-Wannsee bestellt und wurde von seinen Verpflichtungen als Subsidiar in St. Thomas entbunden.

Im Januar 1977 erfolgte seine Berufung zum Direktor der Theologisch-Pädagogischen Akademie, wo er im Fach Bibelkunde unterrichtete. Im gleichen Jahr erhielt er den Titel Pfarrer. Wenig später wurde er zum Diözesanleiter des Katholischen Bibelwerks ernannt.

Im Jahr 1984 beendete er zunächst seine Lehrtätigkeit und übernahm die Pfarrstelle der Kreuzberger Pfarrei St. Marien-Liebfrauen und wurde in den Priesterrat gewählt.

1988 wurde Pfarrer Klaus Kliesch in die Pfarrei Salvator in Berlin-Lichtenrade versetzt und 1989 zum Dekan des Dekanats Tempelhof ernannt. 1990 schied er aus dem Priesterrat aus.

Nach seinem Verzicht auf die Pfarrei Salvator im Frühjahr 1992 kehrte er in den Lehrberuf zurück und wurde Dozent und Seelsorger an der Katholischen Fachhochschule für Sozialwesen in Berlin-Karlshorst. Darüberhinaus wurde er mit sozialen Projekten in Berliner Gemeinden betraut. Von 1993 bis 1997 war er Rektor der Katholischen Fachhochschule für Sozialwesen.

Mit dem Ende seiner Lehrtätigkeit wurde er 2004 in den einstweiligen Ruhestand versetzt und zog nach Barth an der Ostsee.

Klaus Tita

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Klaus Tita

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Klaus Tita wurde am 28. August 1929 in Berlin geboren und wuchs in unserer Pfarrei Mater Dolorosa auf. Hier empfing er 1938 die erste heilige Kommunion und bald darauf auch das Firmsakrament. Unter Pfarrer Pinsk, der 1939 in unsere Pfarrei kam, war er Ministrant.

Zum Priesterstudium ging er 1948 nach Fulda ins Priesterseminar. Da er für den Einsatz als Priester im Ostteil des Bistums Berlin vorgesehen war, beendete er 1954 sein Studium in Neuzelle. Bischof Wilhelm Weskamm weihte ihn am 25. April 1954 mit weiteren 19 anderen Diakonen in der Sankt-Johannes-Basilika in Berlin zum Priester. Es war die größte Priesterweihe in der Geschichte des Bistums Berlin. Seine Primiz feierte der Neupriester Klaus Tita am 2. Mai 1954 in unserer Muttergemeinde Heilige Familie in Berlin-Lichterfelde. Unserer Gemeinde erteilte er am 4. Mai 1954 in unserer Pfarrkirche den Primizsegen.

Seine erste Kaplanstelle führte ihn 1954 nach St. Bonifatius in Bergen auf Rügen. Danach wurde er 1957 zum Kaplan der Pfarrei St. Martin in Berlin-Kaulsdorf ernannt. Im Rahmen eines Austauschs trat er 1960 die nächste Kaplanstelle in Maria Heimsuchung in Zittau im Bistum Dresden-Meißen an und wurde vom Bistum Berlin vorübergehend beurlaubt.

Drei Jahre später kehrte er in das Bistum Berlin zurück und leitete ab Oktober 1963 zunächst als Kuratus die Gemeinde St. Anna in Pritzwalk, zu deren Pfarrer er im Jahr 1969 ernannt wurde. 1981 übernahm er als stellvertretender Dekan des Dekanats Wittenberge zusätzlich noch die Administration der Gemeinde Maria Hilf in Meyenburg (Landkreis Prignitz).

Mit seiner Versetzung in den Ruhestand im August 1998 blieb er den beiden Gemeinden als unterstützender Seelsorger zunächst erhalten. Im Jahr 2004 feierte er sein Goldenes Priesterjubiläum in der Pritzwalker Kirche St. Anna. Am 29. März 2009 starb er und wurde am 6. April 2009 auf dem Stadtfriedhof Pritzwalk beigesetzt.

Künstler

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Künstler

Im folgenden sind Maler und Bildhauer und andere Künstler aufgeführt, die in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig waren:

Paul Corazolla:
- frühere Wandteppiche
Hildegard Domizlaff:
- Bronze-Adler am Ambo
Leopold Koch:
- Kruzifix (1942) in der Kreuzkapelle
- Eichentüren, Grabkreuze für Franz Nafe und Johannes Pinsk
Antonia Koch-Kulemann:
- Eichentüren
- Weihwassergefäß
- Tonvasen
- Grabkreuze für Franz Nafe und Johannes Pinsk
Heinrich Kottrup:
- frühere Wandmalerei „Kriegerehrung“
Helmut Nitzsche:
- Kirchenfenster
- Himmlisches Jerusalem
Paul Ohnsorge:
- Kirchenfenster im rechten Seitenschiff
- Kirchenfenster im Gebetsraum
- Kirchenfenster im linken Seitenschiff
- Kirchenfenster Kreuzkapelle
- Kirchenfenster Obergaden
- Kirchenfenster Querschiffe
- Tabernakelstele
- Altar
- Priestersitze
- Ambo
- früherer Taufstein und Taufbeckendeckel
Hans Schrott-Fichtl:
- Bronze-Kreuzweg in der Kreuzkapelle
Lili Schulz:
- Emaillearbeiten Tabernakeltür
- Hostienschale
- Opferteller
Eva Voss:
- untere Kirchenfenster Chorraum
Hans Wachter:
- Kreuzweg
- Antonius-Statue im Vorraum

Rudolf Weiß:
- Apostelleuchter auch mit Weißschem Kreuz
- Hostienbehälter und -besteck mit Weißschem Kreuz
- Wandfach

Siehe auch

Leo Penta

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Leo Penta

Leo Joseph Penta (* 1952 in New York in den Vereinigten Staaten von Amerika) ist ein US-amerikanischer, katholischer Theologe und Hochschullehrer.

Leo Penta hat seine Studien mit dem Magister Theologia abgeschlossen. Von 1982 bis 1985 absolvierte er an der Freien Universität Berlin sein Promotionsstudium im Fachbereich Philosophie mit seiner Dissertation über das Thema Macht und Kommunikation.

Leo Penta wurde 1978 in Brooklyn zum Priester geweiht und hat zunächst viele Jahre auch als Kaplan dort gewirkt. Er ist seit 1996 Professor an der Katholischen Hochschule für Sozialwesen Berlin mit den Arbeitsschwerpunkten Gemeinwesenarbeit und Gemeinwesenökonomie und ist dort Direktor des Deutschen Instituts für Community Organizing.

Er initiiert seit mehreren Jahrzehnten erfolgreiche Bürgerplattformen, zunächst in den Vereinigten Staaten von Amerika und seit Ende der neuziger Jahre auch in Deutschland.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Während seines Promotionsstudiums in Berlin wohnte Leo Penta in der Kaplanswohnung im Pfarrhaus unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa. Um sich für die Gastfreundschaft erkenntlich zu zeigen, gründete und betreute er 1983 einen Gesprächskreis damals junger Erwachsener, die nach ihm benannte Leo-Runde.

Veröffentlichungen

Andreas Lienkamp und Leo J. Penta: Ethik der Gemeinwesenarbeit, in: Lob-Hüdepohl, Andreas/Lesch, Walter (Herausgeber): Ethik Sozialer Arbeit. Ein Handbuch, Paderborn-München-Wien-Zürich, Schöningh 2007, Seiten 259-285 und 353, ISBN 978-3-8252-8366-7.
Leo Penta: Community Organizing: Menschen verändern ihre Stadt. 254 Seiten, 2007, ISBN 978-3896840660.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Lorenz Weinrich

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Wed, 31 Dec 2025 18:53:52 +0000

Lorenz Weinrich

Lorenz Hubert Weinrich (* 20. August 1929 in Salzwedel / Altmark; † 27. November 2025 in Berlin-Tempelhof) war Historiker und Hochschullehrer.

Er wurde als jüngster von acht Kindern seiner Eltern, dem Lehrer Alfons Maria Weinrich und der Lehrerin Margarete, geborene Lawetzky, geboren. Am 1. September 1929 wurde er in der Sankt-Lorenzkirche in Salzwedel getauft, ging dort am 22. April 1935 zur Ersten Heiligen Kommunion und wurde am 2. Juni 1944 ebenfalls dort gefirmt. Von 1935 bis 1939 besuchte er die katholische Volksschule und anschließend bis 1948 das Jahn-Gymnasium in Salzwedel.

Anschließend kam er nach Berlin und studierte an der Freien Universität Berlin die Fächer Klassische Philologie und Geschichte. Er nahm am 1. November 1950 an der Dogmatisierung der Leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel im Vatikan teil. Zum Abschluss wurde das gregorianische Te Deum gesungen. Ein Schwarzafrikaner aus Tansania (damals das „Tanganyika Territory“ unter britischer Herrschaft) bemerkte, dass Weinrich nicht mitsang, und lieh ihm sein Gesangbuch, da er den Hymnus auswendig beherrschte. Weinrich nahm diese „Entwicklungshilfe“ dankend an und trat durch diese Erfahrung beeindruckt nach der Rückkehr nach Berlin in die Gregorius-Gilde ein, die von Anton Grönewäller geleitet wurde, und die in der Johannes-Basilika in Kreuzberg Gregorianischen Choral probte und sang.

Über die Studentengemeinde der Freien Universität Berlin lernte Lorenz Weinrich unseren damaligen Pfarrer Johannes Pinsk kennen, der sich um die Pflege des Gregorianischen Gesanges in seiner Gemeinde Mater Dolorosa zunehmend Sorgen machte. Im Advent 1951 wurde dieser überrascht, als er bei einer Veranstaltung des Kunstamtes Charlottenburg den ihm bereits bekannten Lorenz Weinrich traf, der in der dabei mitwirkenden Gregorius-Gilde als Vorsänger tätig war. Pfarrer Pinsk konnte ihn kurz darauf als neuen Leiter der Choralschola in Lankwitz gewinnen.

1954 erfolgte an der Freien Universität Berlin die Promotion von Lorenz Weinrich. Im Folgejahr bestand er das erste Staatsexamen in den Fächern Latein und Geschichte, und er unterrichtete als Assessor am Beethoven-Gymnasium in Lankwitz. Zwei Jahre später folgte mit dem zweiten Staatsexamen die Befähigung für das Lehramt, und bis 1962 unterrichtete er als Studienrat weiterhin am Beethoven-Gymnasium.

Am 30. September 1962 heirateten Lorenz Weinrich und Helga Ruth. Nunmehr arbeitete er als Akademischer Rat an der Freien Universität Berlin für Mittellatein. In den Jahren 1967 und 1968 befand er sich als Visiting Assistant Professor for Medieaeval Latin an der University of Chicago in den Vereinigten Staaten von Amerika. 1971 habilitierte er sich schließlich wieder an der Freien Universität Berlin und wirkte dort bis 1994 als Professor für Mittelalterliche Geschichte, unterbrochen im Jahr 1980, wo er als Gastprofessor an der Universität des Saarlandes in Saarbrücken arbeitete, und in den Jahren 1987 bis 1989 auch als Dekan des Fachbereichs Geschichtswissenschaften.

Er hat sich durch seine zahlreichen international anerkannten Veröffentlichungen zur Kirchengeschichte ausgezeichnet. Von 1965 bis 1967 war er Vorsitzender der römisch-katholischen Bewegung „Una Voce“, in der er sich für den Erhalt des Gregorianischen Chorals einsetzte. Er war von 1975 bis 1987 auch als Dozent für Gregorianik und deutschen Liturgiegesang an der Bischöflichen Kirchenmusikschule Berlin tätig.

Lorenz Weinich ist Komtur des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem und war Vorstandsvorsitzender des Deutschen Koordinierungsrates der Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit.

Seit 1946 war er auch politisch aktiv, zunächst als Kreisgeschäftsführer der Chistlich Demokratischen Union in Salzwedel, von 1962 bis 1964 als Kreisvorsitzender der Jungen Union in Berlin-Steglitz und von 1985 bis 1989 als Bürgerdeputierter im Kulturausschuss der Beziksverordnetenversammlung von Berlin-Steglitz.

Er starb am 27. November 2025 in Berlin-Tempelhof. Sein Requiem fand am 11. Dezember 2025 in der Kirche Mater Dolorosa statt. Der Zelebrant war Pater Dr. Sebasitan Punayar, und die Choralschola sang das lateinische Proprium der Totenmesse, das Lorenz Weinrich noch wenige Wochen zuvor anlässlich des Allerseelenfestes mit der Choralschola in der Kirche Mater Dolorosa gesungen hatte. Im Anschluss an den Gottesdienst fand eine Prozession zum Friedhof Lankwitz statt, wo er bestattet wurde.

Komtur mit Stern des Silvesterordens

Unser Gemeindemitglied Dr. Lorenz Weinrich wurde am 14. November 2013 von Papst Franziskus zum Komtur mit Stern des Silvesterordens ernannt. Die Insignien der Auszeichnung wurden ihm am 8. Januar 2014 von Kardinal Woelki in der Katholischen Akademie übergeben.

→ Ernennungsurkunde im Original

→ Abschrift der Ernennungsurkunde

→ Übersetzung der Ernennungsurkunde

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Lorenz Weinrich war von 1952 bis 2002 Leiter unserer Choralschola, in der er noch bis zum November 2025 mitgesungen hat.

Er war jahrzehntelang Mitglied des Pfarrgemeinderates und bis 2007 stellvertretender Vorsitzender des Kirchenvorstands unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa. Als Kirchenvorstand war er 2006 Mitgründer der Stiftung Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz. Ferner war er Vorsitzender und Ehrenvorsitzender des eingetragenen Vereins der Freunde der Gemeinde Mater Dolorosa.

Er sang Jahrzehnte lang im Kirchenchor mit. Durch seinen besonderen Einsatz konnte die Kirchenorgel gebaut werden, und auch beim Umbau der Pfarrkirche hat er maßgeblich mitgewirkt.

Veröffentlichungen (Auswahl)

Veröffentlichungen für die Pfarrei

Weihe der neuen Orgel in der Pfarrkirche Mater Dolorosa, Katholische Kirchengemeinde Mater Dolorosa, Berlin (1977)
Ein kleiner Überblick zur Gründung unserer Gemeinde, Berlin (1985)
Als Herausgeber: Pfarrkirche und Gemeinde: Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz – Festschrift zum 75-jährigen Bestehen, Berlin (1987)
Beitrag „Gemeindegesang“ und Lektorentätigkeit für das Jubiläumsbuch 100 Jahre Kirche Mater Dolorosa (2011)
→ Unser Gemeindehaus Mater Dolorosa zu dessen 50-jährigen Bestehen am 10. Mai 2014

Wissenschaftliche Veröffentlichungen

Wala - Graf, Mönch und Rebell, Karolingische Studien, Heft 386, Lübeck / Hamburg (1963)
Toleranz und Brüderlichkeit: 30 Jahre Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit in Berlin, Herausgeber, Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit, Berlin (1979)
Pfarrkirche und Gemeinde Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz 1912 – 1987, Herausgeber, Berlin (1987)
Das ungarische Paulinerkloster Santo Stefano Rotondo in Rom (1404 - 1579), Herausgeber, Berliner historische Studien, Band 12, Ordensstudien, Duncker und Humblot, Berlin (1998)
Heiligenleben zur deutsch-slawischen Geschichte. Adalbert von Prag und Otto von Bamberg, Herausgeber, Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Band 23. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt (2005)
Der Pommernapostel Otto von Bamberg - das Leben des Bischofs und Bekenners von Ebo von Michelsberg herausgegeben und übersetzt von Lorenz Weinrich, Helms, Schwerin (2012), ISBN 978-3-940207-43-2
Summe der kirchlichen Offizien von Johannes Belethus, Einleitung, Übersetzung und Anmerkungen von Lorenz Weinrich, Brepols, Turnhout / Belgien (2012), ISBN 978-2-503-54334-5

Siehe auch

Weblinks

Literatur von Lorenz Weinrich im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Luther- und Kreuz-Friedhof

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Luther- und Kreuz-Friedhof

Friedhofsbesucher nehmen heute kaum noch wahr, dass es sich bei dem Friedhofsareal an der Malteserstraße eigentlich um zwei verschiedene Friedhöfe handelt. Innerhalb der Friedhofsmauern führen die Wege mit dem schönen alten Baumbestand und riesigen Rhododendron-Hecken von einem Teil in den anderen, ohne dass man es bemerkt.

Nur die beiden Eingänge an der Malteserstraße weisen mit ihren Eingangstafeln noch darauf hin.

Bei Beerdigungen betreten die Trauergäste den Friedhof ohnehin durch das monumentale Eingangstor des Luther-Friedhofs, denn in der dahinterliegenden Friedhofskapelle finden auch die Trauerfeiern bei Beerdigungen auf dem Kreuz-Friedhof statt. Seit den 1950er Jahren gab es die gemeinsame Friedhofsverwaltung der Gemeinden Paul-Schneider, Dreifaltigkeit und Luther, der heutigen Friedhofskommission der evangelischen Kirchengemeinden Lankwitz und Luther.

Luther-Friedhof (auch Lutherkirchhof genannt)

Im Jahr 1900 kaufte die evangelische Schöneberger Luther-Gemeinde von der politischen Gemeinde Lankwitz das 3,7 Hektar große Areal an der früheren Marienfelder Straße und heutigen Malteserstraße, um dort einen großen Begräbnisplatz weit vor den Toren der Stadt Berlin einrichten zu können – so wie es damals häufig üblich war.

Das inzwischen unter Denkmalschutz stehende Ensemble von Eingangstor, Friedhofskapelle, Verwaltungsgebäude und Einfriedung sind 1902 im neugotischen Stil aus rotem Backstein errichtet worden. Der Lankwitzer Paul Hiller beschreibt 1926 in seiner Chronik Lankwitz, wie „früher an Sonn- und Festtagen die Berliner in Scharen an der Marienfelder Straße entlang pilgerten, um ihre verstorbenen Angehörigen aufzusuchen.“

Auf dem Friedhof erinnert ein zentral gelegener Gedenkstein an Louise Nordmann, besser bekannt unter dem Namen Harfenjule, die als fast blinde Straßenmusikantin im 19. Jahrhundert in den Hinterhöfen Berlins auftrat und der Heinrich Zille in seinen Zeichnungen ein Denkmal gesetzt hat. Ein weiterer Gedenkstein ist den Toten der beiden Weltkriege gewidmet.

Vor einigen Jahren wurde nördlich der Kapelle unter freiem Himmel ein Kolumbarienfeld für die Aufbewahrung von Urnen eingerichtet.

Kreuz-Friedhof (auch Kreuzkirchhof genannt)

Die sich südlich an den Luther-Friedhof anschließende 24 Hektar große Fläche des Kreuz-Friedhofs wurde 1930 von der evangelischen Kirchengemeinde Lankwitz als zusätzlicher Begräbnisplatz erworben. Auf dem Friedhof liegen auch der Stadtentwickler des Thüringer Viertels (nach den Straßennamen des angrenzenden Lankwitzer Gebiets so benannt), Hermann Marchand, begraben. Er starb in den letzten Tagen des Zweiten Welkriegs. Nach ihm ist die dem Friedhof nördlich angrenzende Marchandstraße benannt.

Der Friedhof weist noch eine Besonderheit auf: Hier entstand im Jahr 2002 die erste Berliner Begräbnisanlage für fehl- und totgeborene Babys und für Kleinkinder sowie eine Betreuungsintitiative mit professioneller Trauerbegleitung für deren Angehörige. Das Begräbnisareal mit dem Namen Tabea wurde familiengerecht mit Sitzbänken und Buddelkiste für die kleinen Geschwisterkinder gestaltet. Von einer zentral gestellten tröstenden Engelsfigur aus erstrecken sich sternförmig die Grabfelder. Die Tabea-Kinderabteilung wurde vom damaligen evangelischen Bischof Wolfgang Huber feierlich eingeweiht; Schirmherrin war die frühere Senatorin und das langjährige Mitglied der Gemeinde Mater Dolorosa Hannah-Renate Laurien.

Wussten Sie eigentlich, dass der von der Berliner Senatsverwaltung für Stadtentwicklung und Umwelt eingerichtete Berliner grüne Hauptwanderweg Nummer 5, der sogenannte Nord-Süd-Weg, der auch am Klosterteich Vom Guten Hirten vorbeiführt, über diesen schönen Friedhofskomplex führt?

Markus Bautsch & Annelen Hölzner-Bautsch

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Siehe auch

Weblinks

Evangelische Friedhöfe in Lankwitz

Lutz Gottschalk

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Lutz Gottschalk

Lutz Gottschalk (* 18. März 1943 in Glogau (Niederschlesien); † 6. August 2018 in Österreich) war von 1970 bis 1975 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Lutz Gottschalk wurde am 18. März 1943 in Glogau (Niederschlesien) geboren und am 14. Februar 1970 in Sankt-Matthias in Berlin-Schöneberg zum Priester geweiht.

Der Neupriester wurde am 15. März 1970 als Nachfolger von Johannes Herrmann zum Kaplan unserer Pfarrei ernannt.

Im September des gleichen Jahres erfolgte seine Ernennung zum Dekanatsjugendseelsorger für das Dekanat Steglitz.

Kaplan Gottschalk war besonders auch bei den Jugendlichen unserer Pfarrei außerordentlich beliebt. Zu jeder Tageszeit war er für sie ansprechbar, verbrachte viel Zeit mit ihnen und beeindruckte die jungen Leute immer wieder durch seine Spontaneität in Bezug auf Unternehmungen. Mit der Pfarrjugend und den Pfadfindern hat er viele schöne Reisen unternommen.

Nach einer recht langen Zeit von über fünf Jahren seiner Kaplanstätigkeit in unserer Pfarrei wurde er zum 1. Mai 1975 zum Kaplan der Gemeinde St. Clara in Berlin-Neukölln ernannt. Sein Nachfolger in unserer Gemeinde wurde Kaplan Michael Schlede, der seit 1976 die Gemeinde als Pfarrer leitet.

Nach weiteren drei Jahren wechselte Lutz Gottschalk zum 1. Oktober 1978 in die Pfarrei St. Bonifatius nach Berlin-Kreuzberg.

Im Dezember 1980 erhielt er den Titel „Pfarrer“ und wurde am 8. Januar 1981 zum Kuratus der Gemeinde „Vom Guten Hirten“ in Berlin-Marienfelde ernannt.

Im Juli desgleichen Jahres folgte die Ernennung zum Pastoralreferenten des Dekanats Berlin-Tempelhof. Dieses Amt hatte er bis zum Jahr 2000 inne.

Nach der Fusion der Marienfelder Gemeinden Vom Guten Hirten und St. Alfons wurde Pfarrer Gottschalk am 1. September 2005 mit der Leitung der fusionierten Gemeinde beauftragt.

Am 1. Mai 2006 ging er in den Ruhestand und nahm seinen Wohnsitz in Österreich.

Am 6. August 2018 im 76. Lebensjahr und im 48. Priesterjahr ist er in Österreich gestorben. Er wurde in der Pfarrkirche Krimml im Salzburger Land aufgebahrt, und der Seelenrosenkranz wurde am 12. August 2018 (Sonntag) und 13. August 2018 (Montag) jeweils um 19:00 Uhr gebetet.

Der Auferstehungsgottesdienst wurde am 14. August 2018 (Dienstag) um 14:00 Uhr ebenfalls in Krimml gefeiert. Anschließend wurde er zur Beisetzung im Priestergrab auf den Ortsfriedhof geleitet.

Weitere Information:

Todesanzeige für Pfarrer Lutz Gottschalk

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Manuel Pomaska

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Manuel Pomaska

Manuel Pomaska
Website: http://pomaska.de
manuel [dot] pomaska [at] mater [dash] dolorosa [dash] lankwitz [dot] de

[dot] ist durch einen „.“ zu ersetzen
[at] ist durch ein „@“ zu ersetzen
[dash] ist durch ein „-“ zu ersetzen

Die Adressen haben alle das gleiche Schema:
vorname.nachname@mater-dolorosa-lankwitz.de

Dieses Verfahren dient dem Schutz vor Spams.

Margot Zech-Weymann

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Margot Zech-Weymann

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Pfarrer Pinsk übertrug der damals in Lichterfelde wohnenden Architektin Margot Weymann die Planung des Teilaufbaus der im August 1943 zerstörten Kirche.

Im Vorfeld der näheren Planung mit der Architektin hatte Pfarrer Johannes Pinsk zunächst in intensiven Gesprächen mit interessierten Gemeindemitgliedern die Möglichkeit von verschiedenen Teilaufbauten diskutiert. Hierbei wurden die geringen finanziellen Mittel der Gemeinde, die noch vorhandene Bausubstanz, wie zum Beispiel die mächtigen, in ihrer Substanz weitgehend unzerstörten Labradorsäulen, aber auch das tiefe Liturgieverständnis des Pfarrers und der Wunsch nach einer für den liturgischen Ablauf der heiligen Messe geeigneten architektonischen Gestaltung berücksichtigt.

So wurde schließlich das Modell der recht kleinen Kirche im ehemaligen Querschiff und dem davor befindlichen unüberdachtem Vorhof, der an einen mittelalterlichen Kreuzgang erinnerte, entworfen und umgesetzt. Diese Umgestaltung geschah auch in Anlehnung an die Architektur der berühmten Benediktinerabtei Maria Laach, deren Oblate Pfarrer Johannes Pinsk war, mit deren Abt Ildefons Herwegen er befreundet war und wo der ihm so wichtige Gregorianische Choral intensiv gepflegt wurde.

Mit Margot Weymann (nach ihrer Heirat 1952 fügte sie den Namen ihres Ehemanns Zech hinzu) hatte die Gemeinde eine Architektin gefunden, die die wohlüberlegten Vorstellungen zum Teilwiederaufbau in gelungener Weise umsetzte. Am Palmsonntag 1950 wurde in der neuen Querschiffkirche ein erster Gottesdienst gefeiert, auch wenn Türen und Teile der Innengestaltung erst später hinzukamen.

Leben und ausgewählte Werke der Architektin

Da Margot Zech-Weymann als Pionierin unter den Architektinnen gilt und es als Frau durchaus nicht leicht in ihrem Beruf hatte, lohnt es sich, etwas detaillierter auf ihren Lebensweg zu schauen.

Sie wurde 1911 in Neisse in Oberschlesien geboren, wuchs in Lichterfelde auf und besuchte das Lichterfelder Goethe-Oberlyzeum. Nach ihrem Abitur im Jahr 1931 immatrikulierte sie sich an der Technischen Hochschule Berlin-Charlottenburg für das Studium der Architektur und machte sich schließlich im Jahr 1934 mit einem eigenen Architekturbüro im Lichterfelder Elternhaus selbständig. Als sie im Jahr 1935 bei der Reichskammer der bildenden Künste einen Aufnahmeantrag stellte, der eine Notwendigkeit für die selbständige Tätigkeit war, wurde dieser mit einer vernichtenden Kritik an ihren vorgelegten Plänen und Arbeiten abgelehnt. Der Reichskammerpräsident warf ihr das Fehlen von schöpferischer Gestaltungskraft, den Mangel an künstlerischer Raumgestaltung, eine mangelhafte technische Durcharbeitung der Pläne und die fehlende Einfügung der Arbeiten in das Umgebungsbild und sogar dessen Beeinträchtigung vor. Zu guter Letzt sprach man ihr jegliche praktische Erfahrung ab und bezeichnete das Niveau ihrer Arbeiten als das eines technischen Hilfsarbeiters. Sie hat jedoch nicht aufgegeben und muss Widerspruch eingelegt haben, denn 1936 trägt ihr Briefkopf neben ihrem Namen und der Berufsbezeichnung auch den Zusatz „Mitglied der Reichskammer der bildenden Künste, Fachgruppe Architektur.“

Im Jahr 1936 gestaltete sie zwei Einfamilienhäuser in Berlin-Lichterfelde: Am Oberhofer Weg 67 entstand ein einfach geschnittenes, eingeschossiges Wohnhaus im Landhausstil, und wenig später baute sie in der Geraer Straße 6 einen Würfelbau mit Walmdach. Beide Häuser haben den Krieg überstanden. Der zweite Hausbau wurde jedoch von erneuten Schwierigkeiten mit der Reichskammer überschattet. So ergaben sich wegen nicht geleisteter Zahlungen erhebliche Schwierigkeiten mit den Bauhandwerkern und dem Bauherrn. Schließlich beschrieb ein Schlichter der Reichskammer in seinem Gutachten „das Verhalten des Fräulein Weymanns als schädigend für die Architektenschaft“. Vielleicht wurde sie daraufhin aus der Reichskammer ausgeschlossen, vielleicht trat sie aber auch freiwillig aus. Jedenfalls wurde der Zusatz der Mitgliedschaft in der Reichskammer aus ihrem Briefkopf entfernt. 1949 wurde sie in den Bund Deutscher Architekten aufgenommen. 1952 heiratete sie den technischen Angestellten Hermann Zech (1900 bis 1984), dessen Namen sie dem ihrigen voranstellte, und das Ehepaar zog nach Berlin-Lankwitz in die Mozartstraße 2, wo Margot Zech-Weymann auch ihr Architekturbüro einrichtete.

In den 1950er und 1960er Jahren betreute sie neben dem Umbau unserer zerstörten Pfarrkirche noch eine Anzahl größerer Bauprojekte im Westteil Berlins oder war daran beteiligt. So wirkte sie am Wiederaufbau vieler Mehr- und Einfamilienhäuser mit und übernahm den Bau eines Wilmersdorfer Waisenhauses und des DRK-Krankenhauses in Wedding. In Lichterfelde-West war sie für den Umbau des Rittberg-Krankenhauses und in Lichterfelde-Ost für den Neubau des Bethel-Krankenhauses verantwortlich. In Lankwitz errichtete sie ein Schwesternwohnheim an der Ecke der Mozart- und Calandrellistraße. Auch der Erweiterungsbau der katholischen Sankt-Franziskus-Schule in Schöneberg geht auf die Pläne Margot Weymanns zurück. Dieser Schulbau, das Waisenhaus in Wilmersdorf und das Rittberg-Krankenhaus stehen inzwischen auf der Denkmalliste Berlins. Der Bau des Kinderheims und der Kindertagesstätte des Sankt Monikastifts in den Jahren 1964 bis 1966 gehen – laut unserer Pfarrchronik – ebenso auf die Entwurfsplanung von Zech-Weymann zurück.

Gerade im zerstörten Berlin der Nachkriegszeit bewies die Architektin großes Geschick beim Um- und Wiederaufbau mit sensiblem Verständnis für die Eingliederung neuer Bauelemente in die alte Bausubstanz.

Nach der Aufgabe ihres Architekturbüros im Jahr 1989 verbrachte sie ihren Ruhestand überwiegend in Bad Steben im Frankenwald und zog dort schließlich 1999 in ein Seniorenwohnheim, wo sie am 1. Mai 2004 verstarb. Sie liegt auf dem Parkfriedhof Lichterfelde in Berlin begraben.

Markus Bautsch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 09 Aug 2025 15:29:52 +0000

Markus Bautsch

Prof. Dr. Markus Bautsch ist Physiker und seit 1978 in der Gemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz aktiv. Zunächst sang er im Kirchenchor und in der Choralschola mit. Mittlerweile hat er sich unter anderem auch in den folgenden Projekten engagiert:

Leiter der Choralschola (seit 2002)
Vorsitzender des Stiftungsrats der Stiftung Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz (seit 2006)
Solosänger für den Zwischengesang im Gottesdienst
Mitglied im Kirchenvorstand (2003 bis 2011)
Mitarbeiter bei der Projektgruppe Jubiläum 2012 (2008 bis 2012)
Mitarbeiter bei der Gruppe Internet

E-Mail-Adresse: markus.bautsch@mater-dolorosa-lankwitz.de

Markus Brandenburg

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Markus Brandenburg

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Markus Brandenburg wurde am 21. Mai 1961 in Berlin geboren. Nach seiner Priesterweihe am 23. April 1988 kam er zunächst aushilfsweise bis August des gleichen Jahres als Kaplan in unsere Gemeinde, weil das Pfarrhaus der Pfarrei St. Martin in Berlin-Reinickendorf, zu deren Kaplan er mit Wirkung vom 1. Mai 1988 ernannt worden war, noch umgebaut werden musste und er dort seine Wohnung noch nicht beziehen konnte.

Nach drei Jahren Kaplanszeit in Reinickendorf wechselte er 1991 in die Pfarrei Salvator in Berlin-Lichtenrade. Schon im Dekanat Reinickendorf hatte er das Amt des Jugendseelsorgers inne, welches er mit dem Stellenwechsel nun auch im Dekanat Tempelhof ausübte. Eine weitere Kaplanstätigkeit führte ihn anschließend in die Pfarrei St. Clara in Berlin-Neukölln.

1997 wurde ihm die Pfarrei St. Annen in Berlin-Lichterfelde verliehen. Gleichzeitig übernahm er als Krankenhauspfarrer die Krankenseelsorge im Klinikum Benjamin Franklin in Berlin-Steglitz.

Ende 2001 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde St. Alfons in Berlin-Tempelhof-Marienfelde ernannt. Nach der Fusion der Gemeinden Vom Guten Hirten und St. Alfons wurde er am 1. Juli 2005 mit der Cura pastoralis für die neu umschriebene Pfarrei Vom Guten Hirten in Berlin-Marienfelde beauftragt, während Pfarrer Lutz Gottschalk der Gemeinde Vom Guten Hirten zum Leiter des seelsorglichen Wirkens und zum Vorsitzenden des Kirchenvorstands bestimmt wurde.

Im April 2006 wurde Markus Brandenburg schließlich zum Pfarrer der Gemeinde Maria Gnaden in Berlin-Reinickendorf ernannt, wo er kürzlich ein großes neues Gemeindezentrum einweihen konnte.

Markus Brandenburg ist der Sohn des Berliner Bildhauers Paul Brandenburg, der in vielen katholischen Kirchen bei der Außen- und Innengestaltung mitgewirkt hat. Zum Beispiel hat sein Vater auch den Altarraum unserer Tochterkirchen St. Benedikt und Von der Auferstehung Christi gestaltet.

Martin Lehmann-Stanislowski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Martin Lehmann-Stanislowski

Ich heiße Martin Lehmann-Stanislowski, bin Jahrgang 1953, mit Spreewasser getauft, aufgewachsen in Charlottenburg und habe auf dem Canisius-Kolleg 1973 Abitur gemacht. Als Schüler und anschließend als Student an der Technischen Universität Berlin war ich in der KSJ (Katholischen Studierenden Jugend) und in der Studentengemeinde engagiert. Dort habe ich auch meine Frau Gabriela kennengelernt.

Als Diplom-Volkswirt habe ich im Bundeskartellamt und ab 1999 im Bundeswirtschaftsministerium an vielen interessanten wettbewerbs- und wirtschaftspolitischen Entscheidungen in verantwortlicher Position mitwirken können.

Dabei blieb für das kirchliche Engagement nur noch Zeit für den Kirchenchor und den Lektorendienst - über viele Jahre in St. Clara, Berlin-Neukölln. Ich bin dankbar, dass ich jetzt im Ruhestand wieder mehr Zeit für private Aktivitäten und andere Dienste habe.

So freue ich mich darauf, das lebendige kirchliche Leben in Ihrem Pastoralen Raum Lankwitz-Marienfelde kennenzulernen und den Prozess „Wo Glaube Raum gewinnt“ als Moderator zu unterstützen.

Mathia Specht-Habbel

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Mathia Specht-Habbel

Mathia Specht-Habbel war bis einschließlich Februar 2019 unsere Pfarrsekretärin.

Matthias Dietz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:24 +0000

Matthias Dietz

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Der Jesuitenpater Matthias Dietz war von 1957 bis 1970 ein häufig und gern gesehener Gast in unserer Gemeinde. Von Pfarrer Werner Heltemes war er mit der Gründung des sogenannten Männerwerks beauftragt worden. So kam er einmal im Monat in unsere Gemeinde, um mit den Männern eine gemeinsame Abendmesse zu feiern und anschließend über religiöse und aktuelle Themen zu diskutieren. Aus diesen Treffen bildete sich schließlich auf Anregung von Pater Dietz, der Berliner Präses der Marianischen Männerkongregation war, auch in unserer Gemeinde eine Sektion dieser Vereinigung.

Desweiteren hielt Pater Dietz SJ regelmäßig theologische Vorträge, zu denen dann die gesamte Gemeinde eingeladen wurde. Ein besonderes Anliegen war ihm die Arbeit für die Wiedervereinigung mit der Ostkirche, was sich auch in seinen theologischen Angeboten zeigte: So referierte er gerne über die Zivilisation und Kultur Russlands und gab Einführungen in die russisch-orthodoxe Liturgie und Erklärungen zur russischen Ikonenfrömmigkeit.

Weitere Lebensdaten

Matthias Dietz wurde als jüngstes von zehn Kindern am 21. Oktober 1890 in Plittersdorf bei Godesberg geboren und wuchs im Rheinland auf. Seine große Marienfrömmigkeit zeigte sich schon im Kindesalter.

Mit 19 Jahren trat er 1909 in die Gesellschaft Jesu ein und absolvierte sein Noviziat in Holland, da der Jesuitenorden zu dieser Zeit noch aus Deutschland verbannt war. Für das humanistische Studium ging er nach Feldkirch in Österreich an die Stella Matutina, einem privaten, renommierten Jesuitengymnasium. Für ein anschließendes Philosophiestudium wechselte Matthias Dietz in das holländische Valkenburg. Während des Ersten Weltkrieges arbeitete er wie viele Mitbrüder als Krankenpfleger in verschiedenen Kriegslazaretten in Serbien, Polen und Frankreich. 1918 nahm er seine philosophisch-theologischen Studien in Valkenburg wieder auf und schloss noch einen Studienaufenthalt in Krakau an, wo er seine Vorliebe für die russisch-orthodoxe Kultur und Kirche entdeckte. Das Sakrament der Priesterweihe empfing er im Jahr 1922.

Im Jahr 1925 wurde er mit priesterlichen Aufgaben in der ostpreußischen Stadt Königsberg betraut, wo er überwiegend in der Studentenseelsorge tätig war.

1931 wurde er zunächst Präses der Marianischen Männerkongregation in Beuthen in Oberschlesien, ab 1946 in Frankfurt am Main. Seit 1949 war er mit dieser Aufgabe in Berlin betraut. Desweiteren war er Leiter der Nikolausbruderschaft und Redakteur beim Nikolausboten. Er starb am 17. Mai 1977 während einer Urlaubsreise in Inzell in Oberbayern.

Max Walter

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Wed, 03 Jan 2024 13:24:28 +0000

Max Walter

Max Walter wurde am 1. April 1899 im oberschlesischen Myslowitz geboren und war von 1925 bis 1942 Kirchenmusiker in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Max Walter wirkte schon als Jugendlicher in seiner Heimat als Organist und studierte am Konservatorium in Beuthen Orgel, Violine und Klavier. Als Zwanzigjähriger kam er nach Berlin, wo er von dem auf dem Sankt-Matthias-Friedhof begrabenen und damals an der Staatlichen Akademie für Kirchenmusik und Schulmusik tätigen Carl Thiel, der drei Jahre später Direktor dieser Akademie wurde, Orgelunterricht erhielt. Anfang der zwanziger Jahre führte er seine Studien an der Hochschule für Katholische Kirchenmusik und Musikpädagogik in Regensburg fort. Nach seinem Abschluss war er als Organist im oberbayerischen Benediktinerkloster Scheyern tätig.

Mater Dolorosa

Zum 1. Juni 1925 stellte der Kirchenvorstand unter der Leitung von Pfarrer Franz Nafe Max Walter als Organist in unserer Gemeinde an. Nebenher betätigte dieser sich auch als Lehrer für private Musikschüler. Darüberhinaus war er auch als Leiter des Kirchenchores und der Blaskapelle und als Komponist geistlicher Musik aktiv.

Von 1926 bis 1928 war er Meisterschüler an der Preußischen Akademie der Künste, wo er von Arnold Schönberg unterrichtet wurde. Schönberg verwendete in seiner Meisterklasse auch Orgelwerke als Studienmaterial. 1928 bearbeitete er Johann Sebastian Bachs großes Orgelwerk Präludium und Fuge in Es-Dur (BWV 552) für Orchester. Am 10. November 1929 dirigierte Wilhelm Furtwängler bei der Uraufführung dieser Bearbeitung das Berliner Philharmonische Orchester.

1933 wurde Walter zunächst Mitglied der Reichsmusikkammer, trat aber aus politischen Gründen im darauffolgenden Jahr wieder aus. Der ihm verliehene Mozartpreis wurde wegen seiner Einstufung als „politisch unzuverlässige” Person wieder zurückgenommen. Wenige Tage nach dem Tod von Pfarrer Franz Nafe, kurz vor Weihnachten 1942 teilte Max Walter dem Kirchenvorstand - inzwischen unter der Leitung von Pfarrer Johannes Pinsk - mit, dass er sein Amt zum 31. Dezember 1942 niederlegen muss.

Kriegsdienst

Direkt im Anschluss daran wurde Max Walter zum Kriegsdienst einberufen. Ein dreiviertel Jahr später wurde die Orgel nach einem Bombenangriff ein Opfer der Flammen und Corona Bamberg und Kordula Deider (verheiratete Stockdreher) kümmerten sich als Kantorinnen der Choralschola um die musikalische Gestaltung der Gemeindegottesdienste. Max Walter geriet in Kriegsgefangenschaft, starb in einem Kriegsgefangenenlager und ist seit 1946 verschollen.

Siehe auch

Maximilian Beyer

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Maximilian Beyer

Maximilian Beyer (* 17. April 1872 in Greiffenberg in Niederschlesien; † 21. Oktober 1937 in Berlin-Tempelhof) war Pfarrer unserer Muttergemeinde Heilige Familie in Berlin-Lichterfelde und Erbauer unserer Pfarrkirche Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Bis zur seelsorgerischen und vermögensrechtlichen Verselbständigung unserer Gemeinde Mater Dolorosa im Jahr 1921 waren Pfarrer Maximilian Beyer und die Herren des Lichterfelder Kirchenvorstands Heilige Familie für die Katholiken in Lankwitz zuständig. Kuratus Franz Nafe, der erste Pfarrer unserer Gemeinde, war als Seelsorger in Lankwitz bereits seit 1907 tätig und baute unsere Gemeinde auf, die Verantwortung hingegen oblag lange noch Pfarrer Beyer, der auch noch nach der Verselbständigung einen engen und herzlichen Kontakt zur Gemeinde Mater Dolorosa pflegte.

Leben

Maximilian Beyer wurde am 17. April 1872 geboren und am 14. Juni 1896 in Breslau zum Priester geweiht. Danach war er bis 1898 als Kaplan in Friedeberg am Queis in Niederschlesien tätig, bevor er zum Kaplan der Rosenkranz-Gemeinde in Berlin-Steglitz ernannt wurde.

Bereits im Juli 1899 sandte Josef Deitmer, der Pfarrer der Rosenkranz-Gemeinde, den fähigen jungen Priester als Kuratus nach Berlin-Lichterfelde und betraute ihn mit der seelsorglichen Betreuung der Katholiken der Dörfer Groß-Lichterfelde, Lankwitz, Teltow, Ruhlsdorf, Heinersdorf, Groß- und Kleinbeeren.

Nachdem die Gottesdienste für die dort wohnenden Katholiken zunächst nur in der Kapelle der Hauptkadettenanstalt und in der Privatkapelle des Börsenmaklers Max Mihaltsek (dem Vater des späteren Kaplans unserer Gemeinde, Bernhard Mihaltsek) in der Berliner Straße 152(heute Ostpreußendamm) möglich waren, konnte Kaplan Beyer bei der Gemeinde Groß-Lichterfelde erwirken, vorerst eine größere Notkapelle auf einem Grundstück an der Ecke Schiller- und Goethestraße im Jahr 1901 zu errichten. Die Einrichtung eines katholischen Gottesdienstes in der seit Neubau der evangelischen Pauluskirche leerstehenden alten Pauluskirche wurde ihm verwehrt.

Schließlich konnte im Jahr 1902 mit dem Bau der Kirche Heilige Familie auf einem bereits 1898 vom Kirchenvorstand der Rosenkranzgemeinde erworbenen Grundstück in der Kornmesserstraße in Berlin-Lichterfelde begonnen werden. Am 19. Juli 1904 erfolgte die feierliche Konsekration unserer Mutterkirche Heilige Familie, zu deren Pfarrer Kuratus Beyer im Jahr 1906 ernannt wurde. Durch ständigen Zuzug von Katholiken wuchs die Gemeinde stetig an, sodass Pfarrer Maximilian Beyer drei weitere Kirchen in seinem damaligen Gemeindegebiet bauenließ. Die erste Tochtergründung der Gemeinde Heilige Familie ist unsere Pfarrkirche Mater Dolorosa (geweiht am 22. September 1912). Es folgten noch eine provisorische Kirche in Berlin-Teltow (geweiht am 3. Oktober 1920) und die St.-Annen-Kirche (geweiht am 14. Juni 1936) in Lichterfelde-Nord. Die Vollendung seiner letzten geplanten Kirche in Klein-Machnow-Stahnsdorf erlebte er jedoch nicht mehr.

Mit dem Bauvorhaben seiner Tochterkirche Mater Dolorosa fungierte Pfarrer Beyer nun zum ersten Mal selbst als Bauherr. Im Gegensatz zu Pfarrer Deitmer, der als Bauherr der Rosenkranzkirche und der Kirche Heilige Familie den renommierten Kirchenarchitekten Christoph Hehl mit der Errichtung der im Zisterzienserstil gehaltenen frühgotischen Bachsteinkirchen beauftragt hatte, bevorzugte Pfarrer Beyer für Lankwitz einen modernen Barockbau, den schließlich der Assistent und Schüler von Hehl, Carl Kühn, in Assoziation mit seinem schon recht kranken Lehrer umsetzte.

Zufrieden mit dem Bau der Kirche Mater Dolorosa beauftragte Pfarrer Maximilian Beyer den Architekten Carl Kühn 1913 nun auch mit der Errichtung eines Neubaus der Wöchnerinnenzuflucht Zur Heiligen Monika in unmittelbarer Nachbarschaft zur Kirche Mater Dolorosa in der Nostizstraße (der heutigen Kiesstraße). Pfarrer Beyer war ein großer Förderer und Unterstützer dieser Einrichtung, die später in Sankt Monikastift umbenannt wurde und die 1904 von Friedenau nach Lankwitz gezogen war. Dem im Jahr 1899 gegründeten Verein gehörte Pfarrer Beyer lange auch im Vorstand an und sorgte mit Bittbriefen unermüdlich für die Finanzierung dieser Einrichtung für ungewollt schwanger gewordene junge Mädchen.

Im Jahr 1924 wurde er zum Erzpriester des Archipresbyterates Berlin-Steglitz und am 1. November 1929 zum Fürstbischöflichen Geistlichen Rat ernannt. Am 18. Dezember 1930 wurde er Geheimer Päpstlicher Kammerherr mit dem Titel „Monsignore“ und im Jahr 1936 Päpstlicher Hausprälat Seiner Heiligkeit.

Ferner war er Gründer und Generalpräses der Gemeinschaft „Schaffende Frauen“, sowie Präses des Berliner Diözesanverbandes vom Heiligen Lande.

Der reisefreudige Pfarrer unternahm zwei Pilgerfahrten ins Heilige Land und mehrfach nach Rom.

Tod

Pfarrer Beyer starb am 21. Oktober 1937 im Sankt-Josefs-Krankenhaus in Berlin-Tempelhof. Seinem Wunsch, neben seiner Pfarrkirche Heilige Familie begraben zu werden, konnte nicht entsprochen werden. So fand er seine letzte Ruhestätte Am Klostergarten auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof. Auf derselben Grabstelle befinden sich auch die sterblichen Überreste seiner beiden Nachfolger als Pfarrer der Gemeinde Heilige Familie, Melchior Grossek und Monsignore Hans-Gerhard Müller.

Im Gedenkblättchen anlässlich seines Todes wird Monsignore Beyer folgendermaßen beschrieben:

„Starke Willenskraft und nie rastender Schaffensdrang paarten sich mit verstehender Liebe und Güte. In echt apostolischer Gesinnung und Hirtensorge war er der nimmermüde Vater und Führer seiner Pfarrkinder, der treue Helfer und kluge Ratgeber für all die vielen Notleidenden und Bedrückten. Was er in der Seelsorge, was er zur Beseitigung sozialer Not geleistet, wie viele Existenzen er in aller Stille geschaffen, gestützt, gerettet hat, das weiß Gott allein. Feingeistigkeit, Scharfsinn und mutiges Eintreten für die päpstlichen Weisungen sowie ein tiefes Verständnis für die Nöte der Zeit befähigten ihn, in den Problemen der sozialen Frage klare Wege zu gehen und zu führen. Das war sein großes Verdienst während seiner jahrzehntelangen Arbeit als Vorstandsmitglied des katholischen Arbeiterverbandes „Savigny Berlin“. Mit seinem Verständnis für die Seele der Frau war er so auch imstande, durch mehr als drei Jahrzehnte Zehntausenden von „Schaffenden Frauen“ in den schweren Mißständen und Wirren des Berufslebens Klarheit, tatkräftige Hilfe und innere Bereicherung zu geben. Eine Fülle treusorgender Liebe widmete er seinen Angehörigen, deren Oberhaupt und Seele er war. Vorbildlich, wie seine Frömmigkeit, war seine kindliche Verehrung der allerseligsten Jungfrau.“

Wirken insbesondere in Bezug zu Gemeinde Mater Dolorosa

Im ausgehenden 19. Jahrhundert entstanden in der unmittelbaren Umgebung von Berlin in den umliegenden Dörfern große Vororte mit vielen neuen Siedlungen. Besonders in Orten mit Villencharakter wurde viel Personal benötigt, so dass Tausende von jungen Mädchen besonders aus dem katholischen Raum Breslau nach Berlin und Umgebung kamen, um dort als Hausangestellte zu arbeiten. Oft völlig unerfahren und leichtgläubig wurden viele von ihnen ungewollt schwanger, waren plötzlich auf sich alleine gestellt und völlig mittellos. Viele dieser jungen Frauen suchten in ihrer Not auch Hilfe bei katholischen Seelsorgern.

Deshalb fasste im Jahr 1899 ein katholischer, karitativ engagierter Personenkreis, dem auch viele Priester angehörten, den Entschluss der Errichtung des Wöchnerinnenheims Sankt Monikastift für die Niederkunft und das Wochenbett von unverheirateten, jungen Frauen und deren moralische und sittliche Festigung. In Briefen und in der Chronik der Gemeinde Heilige Familie wird Pfarrer Beyer als Gründungsmitglied genannt, in Vereinsprotokollen und Vereinsregisterauszügen wird er zunächst jedoch nicht aufgeführt. Wahrscheinlich war er ein erst nur im Hintergrund operierender Ideenstifter und Förderer, der den Anstoß für die Gründung einer solchen Einrichtung gab, zumal er erst als Kaplan in der Rosenkranzkirche in Steglitz und dann als zuständiger Seelsorger für Groß-Lichterfelde unmittelbar mit den großen Problemen ungewollt schwanger gewordener Frauen und unehelicher Kinder (auch den Taufregistern von Lichterfelde zu entnehmen) konfrontiert war.

Am 18. März 1900 wurde in Berlin-Friedenau der zunächst private Verein Wöchnerinnenzuflucht zur Heiligen Monika gegründet. Die Einrichtung zog im Jahr 1904 nach Lankwitz in die Frobenstraße und oblag seelsorglich nun Pfarrer Beyer, der nach Übernahme der Einrichtung durch die Elisabeth-Schwestern und mit der Einrichtung von regelmäßigen Messgottesdiensten die Wöchnerinnenzuflucht auch als zelebrierender Priester und Beichtvater aufsuchte.

Als Bauherr unserer für die damalige Zeit eher in ungewöhnlicher Bauweise durch die Architektengemeinschaft Christoph Hehl und Carl Kühn entworfenen Kirche Mater Dolorosa zeigte sich Pfarrer Beyer bei der Umsetzung seiner Kirchbaupläne sehr beharrlich und geschickt agierend.

Nach genauerer Durchsicht der Pfarrarchive von Heilige Familie und Mater Dolorosa – insbesondere der Korrespondenz von Bauherr Pfarrer Beyer – kommt der Kunsthistoriker und Architekt Andreas Tacke bei seinen Forschungsarbeiten auf interessante Ergebnisse. Wenn man die vorangegangenen Kirchbauten des Architekten Hehls in seiner Zeit in Hannover und späteren Berliner Zeit betrachtet, fällt der eindeutige Stilbruch bei der Entwurfsplanung seiner ihm zugesprochenen letzten Kirche Mater Dolorosa ins Auge. So stammen die Vorentwürfe für die Kirche von seinem Assistenten und Schüler Carl Kühn, mit dem Christoph Hehl eine Bürogemeinschaft eingehen musste, um überhaupt noch an der Ausführung beteiligt zu werden. Einem Brief wird entnommen, dass der Geheime Oberregierungsrat Lutsch der Meinung war, „dass Professor Hehl aufgrund seines körperlichen Rückganges auch nicht mehr imstande sei, etwas zu schaffen“. Mit dem Bau der Lankwitzer Kirche begann die eigenständige Architektenlaufbahn von Carl Kühn. Pfarrer Beyer wünschte sich für die Lankwitzer Kirche und das Pfarrhaus „eine Architektur in moderner Weise“. Der Architekturstil sollte sich deutlich von dem der Lichterfelder Kirche Heilige Familie unterscheiden und so dachte er auch vorerst nicht an Christoph Hehl als Baumeister, der für den „altchristlichen Stil“ katholischer Berliner Kirchen stand. Hiermit meinte Beyer wahrscheinlich die aus Romanik und Gotik schöpfende Architektur Hehls. Dieser hatte, von dem Bauvorhaben aber Kenntnis habend, Anfang 1910 einen Vorentwurf eingereicht, der leider verloren gegangen ist, wahrscheinlich aber in seinem herkömmlichen Stil ausgeführt war. Pfarrer Beyer wollte aber eine eher „einfache, ruhige, aber zugleich monumental wirkende barocke Kirche in moderner Ausführung“. Zu Beginn des Jahres 1910 bat er viele renommierte Kirchen-Architekten um unverbindliche, vertraulich zu behandelnde Entwürfe für den geplanten Kirchbau (600 Sitzplätze und 800 Stehplätze) und ein nebenstehendes Pfarrhaus mir direkter Verbindung zur Kirche, wobei die Kosten 220 000 Mark nicht überschreiten sollten. Höchstwahrscheinlich hatte Pfarrer Beyer bereits vor diesem Wettbewerb den Assistenten von Christoph Hehl, Carl Kühn, gefragt, ob er einen modernen Entwurf für die geplante Kirche erstellen könnte und gegebenenfalls eine Assoziation mit Hehl eingehen würde, um gemeinsam das Bauvorhaben durchzuführen. Noch bevor die anderen Architekten um ihre Entwürfe gebeten wurden, reichten Hehl und Kühn einen gemeinsamen Pfarrer Beyer gefallenden Entwurf ein, der ziemlich sicher auf einen alleinigen Vorentwurf von Carl Kühn zurückgeht. So war es für Beyer möglich geworden, seine Wünsche gegenüber dem für Lankwitz zuständigen Kirchenvorstand durchzusetzen, der aufgrund der guten Erfahrungen beim Bau der Lichterfelder Kirche den Architekten Hehl mit dem Kirchbau in Lankwitz beauftragen wollte. Nach der Assoziation der beiden Architekten waren alle Seiten zufrieden: Der Kirchenvorstand konnte seinen Favoriten Hehl beauftragen, Pfarrer Beyer konnte seine gewünschte moderne Kirche durchsetzen, Carl Kühn erlangte sein erstes eigenständiges Projekt – wenn auch in Assoziation, und Christoph Hehl wurde trotz des ablehnenden Verhaltens Beyers gegenüber seinem „altchristlichen“ Entwurfes dennoch an dem Bauvorhaben beteiligt.

Es muss jedoch bitter für letzteren gewesen sein, von seinem Assistenten übervorteilt worden zu sein. Obwohl der Entwurf die Unterschriften beider Architekten trägt, wird er wegen der zeitlichen Enge wohl nur auf Carl Kühn oder auf den Vorentwurf Kühns zurückgehen. Die folgende Korrespondenz zwischen Pfarrhaus und Architekturbüro trägt stets den Stempel beider Architekten, den Auftrag hatte aber eindeutig Carl Kühn an Land gezogen.

Die anderen ziemlich kurzfristig mit Entwürfen beauftragten Architekten, denen Pfarrer Beyer im März 1910 eine Absage erteilte, reagierten zum Teil sehr verärgert, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen. Einigen erschien die Vergabe wie ein vorher abgesprochenes Spiel, andere hätten sich nie beteiligt, wenn sie gewusst hätten, dass Hehl „auch als Architekt in Frage käme“.

Den Wünschen Pfarrer Beyers entsprechend war nun in Lankwitz eine recht ungewöhnliche für damalige Verhältnisse moderne Kirche mit deutsch-barocken Elementen entworfen worden, die sich deutlich von ihren Mutterkirchen der Rosenkranzkirche und Heilige Familie, die beide als neugotische Backsteinbasilika nach Vorbild der märkischen Zisterzienserkirchen errichtet waren, unterschied. Dennoch ist auch diese Kirche eine neoromanische, der altchristlichen Basilika sehr ähnliche dreischiffige Kirche, die bis zu 1 300 Personen (davon 400 Sitzplätze) Platz bieten sollte.

Die bei der Planung für den Bau von Kirche und Pfarrhaus ermittelten Kosten betrugen 176 000 Mark für die Kirche und 49 000 Mark für das Pfarrhaus und die Sakristei. Die Finanzierung sollte – abgesehen von einer Anleihe in Höhe von 75 000 Mark bei der Preußischen Pfandbriefbank in Berlin – durch Spendensammlungen von Pfarrer Beyer erfolgen. Hierbei sollten aus den mit Genehmigung des Fürstbischofs veranstalteten Sammlungen 130 000 Mark zusammenkommen. Aus einer Diözesankollekte sollten weitere 3 000 Mark hinzukommen. Den Rest von 17 000 Mark sollten durch Beiträge Sr. Eminenz des Fürstbischofs und des Bonifatiusvereins beigesteuert werden. Ob die Kosten von 10 000 Mark für die Bronzeglocken noch dazu kamen oder bereits in dieser Summe enthalten waren, konnte nicht ermittelt werden.

Pfarrer Beyer, der ebenso wie in Lankwitz bereits als Kaplan in Steglitz einen Kirchbausammelverein gegründet hatte, unternahm auch für den Bau der Mater-Dolorosa-Kirche besonders viele Reisen in katholische Gegenden. Dort führte er für den Bau einer weiteren Kirche im Diasporagebiet im Umland von Berlin Sammlungen durch, die sich aber zunehmend schwieriger gestalteten, da „öffentliches Betteln“ verboten war. In Bayern und Baden-Württemberg wurde er mehr als einhundertmal wegen öffentlichen Bettelns und Landstreicherei verurteilt. Es gab sogar eine gerichtliche Vereinbarung, erst 10 bis 15 Vergehensfälle zu sammeln, bevor Pfarrer Beyer vor Gericht vernommen wurde.

Leider überschattete der nach der Wende zum 20. Jahrhundert einsetzende Gewerkschaftsstreit innerhalb des katholischen Milieus den Bau der Lankwitzer Kirche. Dieser Streit betraf Auseinandersetzungen zwischen modernen und antimodernen Tendenzen innerhalb der sich nun spaltenden katholischen Organisationen und betraf im Wesentlichen die Frage nach der Legitimität christlicher Gewerkschaften. Die Anhänger der moderneren Tendenzen befürworteten auch eine Mitgliedschaft in größeren auch sozialpolitisch aktiven Organisationen, wie zum Beispiel im Volksverein für das katholische Deutschland und in den überkonfessionellen, faktisch jedoch überwiegend katholisch geprägten christlichen Gewerkschaften. Die Gegenseite vertrat die Meinung, dass sich Katholiken nicht in nichtkatholischen Organisationen engagieren dürften und lehnten die demokratischen und Emanzipationstendenzen innerhalb des Katholizismus strikt ab. Darüberhinaus drangen sie darauf, dass die katholische Kirche das gesamte wirtschaftliche und soziale Leben ihrer Mitglieder zu durchdringen habe. Diese sollten sich wie bisher nur in kirchlichen Vereinen und Bruderschaften engagieren. Anhänger dieser Auffassung (auch Integralisten genannt) waren sowohl der Bischof von Breslau Georg von Kopp als auch Pfarrer Maximilian Beyer. Dieser Konflikt führte zu einer Spaltung der katholischen Arbeitervereine. So standen die Vereine aus Nord- und Ostdeutschland auf der Seite der Integralisten und lehnten eine Mitgliedschaft in Gewerkschaften ab, während der größte Teil der westdeutschen und süddeutschen Arbeitervereine die Gegenseite vertrat. Auch innerhalb der christlichen Gewerkschaften kam es zu erheblichen Spannungen. Die päpstliche Enzyklika „Singulari quadam“ vom 24. September 1912 sprach sich für die konfessionellen Arbeitervereine aus, christliche Gewerkschaften wurden nur geduldet, sofern sie nicht gegen kirchliche Lehrmeinungen verstießen. Parallel dazu wurde dieser Streit auch in der Zentrumspartei geführt, die offen für einen interkonfessionellen Dialog eintrat und die Mitgliedschaft in christlichen Gewerkschaften befürwortete. Der Versuch zur Überwindung der Konfessionsgrenzen scheiterte jedoch. Im Zusammenhang mit dem Gewerkschaftsstreit verlor die Zentrumspartei einen Teil ihrer überwiegend katholischen Wählerschaft. Wegen seiner ablehnenden Haltung gegenüber der Zentrumspartei in Hinblick auf den interkonfessionellen Dialog und die christlichen Gewerkschaften wurde Pfarrer Beyer besonders von Redakteuren zentrumsnaher Zeitungen erheblich angegriffen. Zur Finanzierung des Kirchbaus von Mater Dolorosa hatte er die Hirtenbriefe des Kardinals Kopp mit einem hohen Kostenaufwand herausgegeben und meist an Geistliche verschickt. Nach Artikeln in ungefähr 100 Zentrumsblättern, in denen vor Pfarrer Beyer gewarnt wurde, da er die Katholiken gegeneinander aufhetze, erhielt er fast die gesamte Auflage einschließlich beleidigender Zuschriften zumeist von Geistlichen zurück. Dies bedeutete einen gewaltigen Geld- und Ansehensverlust für Pfarrer Beyer. Desweiteren warf man ihm Missbrauch der Spendenbereitschaft des katholischen Volkes vor, da er in Lankwitz einen wahren Prunkbau einer Kirche errichte und so die Wohltäter aus ganz Deutschland getäuscht habe. So hätte Pfarrer Beyer mit Hilfe ihrer Spenden sogar mehrere bescheidene Kirchen in der Diaspora baue können anstatt diesen Luxusbau zu finanzieren. Trotz sofortiger und wiederholter öffentlicher Erklärungen und Richtigstellungen durch den Kirchenvorstand, Pfarrer Beyer und den Architekten Carl Kühn sowohl in der Zeitung Germania als auch in Briefen an wichtige Spender war der Ruf Beyers erheblich beschädigt. Es wurde überall vor dem „Bettelpfarrer“ Beyer gewarnt, der „Bettelbriefe wie ein armer Mann schreibe und eine Kirche wie ein Fürst baue“, und empfohlen, Gaben für die Diaspora nur über den Bonifatiusverein zu leiten. Schließlich musste sich der Kirchenvorstand auch Kardinal Kopp erklären, der auch vom Architekten ein Gutachten einforderte. In diesem erläuterte Carl Kühn, dass mit geringen Geldmitteln große Effekte erzielt worden seien. Die Kirche war hinsichtlich des umbauten Raumes auch nicht teurer als andere Kirchen der Architekten Hehl und Kühn. Die von Zentrumsredakteuren angeprangerte Verwendung von Bronze bei Türen und Leuchtern, erwies sich als nicht zutreffend, da hierfür keine massive Bronze, sondern nur preiswertes Bronzeblech eingesetzt worden war. Die schwarzen Labradorsäulen aus dem Tiefengestein Larvikit waren günstig aus einer Konkursmasse erworben worden. Auch deren Kapitelle bestanden nur aus einfachem Bronzeblech. Insgesamt gesehen war die angeblich prächtige Kirche im Vergleich mit anderen Bauwerken dieser Art eher eine preiswerte Kirche, insbesondere was die Kosten pro umbauten Raum anging, die mit 18 Mark pro Kubikmeter ohne Turm und 25 Mark Kubikmeter für den Turm noch unter den Kosten früherer Hehl’scher Kirchen lag.

Auch bedingt durch diese großen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Kirchbau weihte Pfarrer Beyer die Kirche nicht wie ursprünglich vorgesehen der Heiligen Monika, sondern der Mutter der Sieben Schmerzen, Mater Dolorosa, da er wie sie für diesen Kirchbau gelitten habe und seine eigene Via Dolorosa durchlaufen habe; sein Gesundheitszustand war stark angegriffen.

Die Seelsorge für die Lankwitzer Gemeinde übernahm Kuratus Franz Nafe, der später erster Pfarrer der Gemeinde wurde. Nach der Fertigstellung der Kirche Mater Dolorosa ließ Pfarrer Beyer auf dem an die Kirche angrenzenden Grundstück in der damaligen Nostizstraße und heutigen Kiesstraße in den Jahren 1912 bis 1913 ein lange geplantes, eigenes großes Gebäude für die ihm so wichtige Wöchnerinnenzuflucht zur Heiligen Monika errichten. Zufrieden mit dem Bau der Lankwitzer Kirche beauftragte er auch hier als Architekten Carl Kühn.

Auch nachdem die Lankwitzer Gemeinde eigenständig geworden war, blieb Pfarrer Beyer vielen Gemeindemitgliedern und Pfarrer Nafe freundschaftlich eng verbunden und war ein häufig und gern gesehener Gast in Lankwitz und nahm stets intensiven Anteil am Lankwitzer Gemeindeleben und -geschehen.

Pfarrer Maximilian Beyer hat in rund 40 Jahren priesterlichen Wirkens in unermüdlicher Weise und nie nachlassender Beharrlichkeit für den Aufbau und die Struktur katholischen Gemeindelebens im Berliner Südwesten im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts Großes geleistet.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Mechthild Haller

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Mechthild Haller

Mechthild Haller war bis 2016 die Gemeindereferentin in unserem Pastoralen Raum.

Mechthild Haller †

Die Zeit
Gott zu suchen ist das Leben

Die Zeit
Gott zu finden ist der Tod

Die Zeit
Gott zu besitzen ist die Ewigkeit

Franz von Sales

Traurig und betroffen geben wir den Tod von

Mechthild Haller geborene Nowak

geboren am 14. Oktober 1962,

gestorben am 27. November 2016

bekannt.

Sie war zeitlebens eine liebende Mutter, Schwester, Tochter, Ehefrau und Freundin.

Sie war immer für uns da in Sorgen, Nöten und in unseren Freuden.

Es fällt uns so unendlich schwer, von ihr Abschied zu nehmen.

Lydia, Alfons, Kilian, Veronika, Severin und Christoph Haller

Hilda Nowak

Paulina und Vinzenz Nowak

Das Requiem findet am 9. Dezember 2016 um 8:30 Uhr in Mater Dolorosa, Kurfürstenstraße 59, 12249 Berlin, statt.

Anschließend ist die Beerdigung um 11 Uhr auf dem evangelischen Friedhof Lichtenrade, Paplitzer Straße 10-24, 12307 Berlin.

→ Traueranzeige Mechthild Haller

Weblinks

Juliane Bittner: Das „Salz in der Suppe“ - Pfarrei Mater Dolorosa feiert 100 Jahre kirchliches Leben in Berlin-Lankwitz vom 13. September 2012

9. Dezember 2016

Am 9. Dezember 2016 zelebrierte Weihbischof Dr. Matthias Heinrich um 8:30 Uhr ein Requiem für Mechthild Haller. Als Konzelebranten wirkten der ehemalige Pfarrer unserer Gemeinde Prälat Michael Schlede, der Personalchef unseres Erzbistums Monsignore Dr. Hansjörg Günther, der Pfarradministrator von Mater Dolorosa Pfarrer Harry Karcz, der Pfarrvikar unseres Pastoralen Raums Pater Sebastian Punayar, Pfarrer Dieter Schmidt und Pfarrer Steffen Karas aus der Heimatgemeinde Sankt Nikolaus in Blankenfelde von Mechthild Haller mit. Diakon Ralph-Dieter Feigel unterstützte die Messfeier.

Um 11 Uhr fand unter der Leitung von Pfarrer Harry Karcz und mit Diakon Ralph-Dieter Feigel eine Trauerfeier in der Kapelle des Friedhofs Lichtenrade in der Paplitzer Straße statt. Die anschließende Bestattung wurde unter großer Anteilnahme auf dem südlichen Teil des Friedhofs vollzogen.

Bilder vom 9. Dezember 2016

Michael Schlede

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 03 Aug 2025 16:38:05 +0000

Michael Schlede

Michael Schlede (* 5. Mai 1938 in Berlin-Lankwitz) war der vierte Pfarrer unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Die Freude an Gott ist die alles entscheidende Kraft meines Lebens.

Pfarrer Schlede wurde 1938 im Sankt Monikastift geboren und von unserem damaligen Kaplan Karl Heinz Möbius getauft worden.

Er wuchs als drittes Kind mit zwei Schwestern und drei Brüdern in Blankenfelde südlich von Berlin auf, wo ihn der Pfarrer von Sankt Nikolaus tief prägte. Sein Abitur legte er am Jesuitengymnasium Canisius-Kolleg in Berlin Tiergarten ab.

Als Germaniker am Priesterseminar Collegium Germanicum et Hungaricum in Rom absolvierte er sein Studium der Philosophie und Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana, wo er gleich nach seiner Ankunft den Tod von Papst Pius XII. und die Wahl von Papst Johannes XXIII. miterlebte.

Seine Priesterweihe fand zusammen mit Erwin Josef Ender, der später als Nuntius in Berlin wirkte, am 10. Oktober 1965 in Sant'Ignazio in Rom statt. Seine Primiz feierte er am 11. Oktober in der Kirche St. Clemente.

Zum 1. September 1966 wurde der Neupriester Schlede zum Kaplan in der Gemeinde St. Petrus in Berlin-Wedding ernannt. Im November 1968 wechselte er als Kaplan in unsere Muttergemeinde Heilige Familie in Berlin-Lichterfelde. Einen Monat später wurde er zum Dekanatsjugendseelsorger ernannt. Seit dieser Zeit war Pfarrer Schlede Geistlicher Beirat der katholischen Aquinata-Schwesternschaft.

Am 1. Mai 1975 kam er als Nachfolger von Kaplan Lutz Gottschalk in unsere Pfarrei. Am 12. Dezember 1975 erhielt er den Titel „Pfarrer“. Nach dem Tod von Pfarrer Werner Heltemes am 25. Juli 1976 wurde Pfarrer Michael Schlede mit Wirkung vom 26. Juli 1976 Pfarradministrator unserer Gemeinde. An seinem Weihetag, dem 10. Oktober 1976, erfolgte durch Dekan Monsignore Hans-Gerhard Müller aus der Gemeinde Heilige Familie die Einführung als Gemeindepfarrer. Der Titel Pfarrer war ihm bereits am 3. September des Jahres verliehen worden.

Schon im Jahr 1977 konnte der große Wunsch von Pfarrer Werner Heltemes eine neue Orgel anzuschaffen, mit Hilfe der in den vorangehenden Jahren gesammelten Spendengelder verwirklicht werden. Am am 23. Oktober 1977 wurde die Freiburger Späth-Orgel schließlich von Dompropst Wolfgang Haendly (* 1911; † 1996) geweiht.

Nachdem die Gemeinde unter Pfarrer Werner Heltemes 1970 bereits ein Grundstück im Pfarrgebiet in Lichterfelde-Süd in der Celsiusstraße für den Bau einer Seelsorgestation erworben hatte, konnte dieser Plan unter Pfarrer Michael Schlede umgesetzt werden. Aufgrund seiner langjährigen guten Beziehungen zur Aquinata-Schwesternschaft konnte auf diesem Grundstück in den Jahren 1978 bis 1980 unter der Bauherrschaft der Schwestern die Altentagesstätte und Kapelle Maria Mutter vom Guten Rat gebaut werden. Anfang Juli 1980 wurde sie durch Joachim Kardinal Meisner eingeweiht und ihrer Bestimmung übergeben. Der erste Seelsorger dieser Seelsorgestation wurde nach Pfarrer Schlede der Jesuitenpater Gerhard Poppe.

Schon in der Gemeinde Heilige Familie in Lichterfelde engagierte sich Kaplan Michael Schlede für die katholischen Christen in Peru, indem er einen Kontakt zu dem ihm aus seinen Studienjahren bekannten, im Andenhochland wirkenden Dänen, Pater Peter Hansen, herstellte. Unsere Gemeinde entschloss sich, 1979 eine Partnerschaft mit der Diözese Chachapoyas in Peru einzugehen und fördert seit dem über Adveniat verschiedene Projekte, wie zum Beispiel Baumaßnahmen oder die Ausbildung von Priestern und Katecheten. Pfarrer Schlede war mehrfach in den Anden, um sich vor Ort selber ein Bild davon zu machen.

Im Juni 1981 wird zunächst für sechs Jahre zum Dekan des Dekanates Steglitz ernannt. Von 1990 bis 2002 war er stellvertretender Dekan.

Ein weiteres größeres Bauprojekt in unserer Gemeinde nahm Pfarrer Schlede in den Jahren 1983 und 1984 in Angriff: Die ursprüngliche Innenraumaufteilung der ersten Kirche von 1912 wurde durch den Architekten Raimund Szafranski so weit wie möglich wiederhergestellt. Dabei wurde der erst als Abstellraum und dann als Kapellenraum genutzte, abgetrennte Chorraum wieder in das Kirchenschiff integriert. Darüberhinaus erfolgten eine Umgestaltung der Decke und weitere Veränderungen des Kircheninnenraumes.

1987 wurden Joachim Kardinal Meisner, Pfarrer Michael Schlede und die Aquinata-Oberin Vera zu Ehrenbürgern der italienischen Gemeinde Genazzano mit der Wallfahrtskirche Mutter vom Guten Rat ernannt.

Um unsere Pfarrkirche im Stadtbild noch deutlicher als christliche Kirche erkennbar zu machen, wurde der Turm der Kirche von Pfarrer Schlede 1999 um ein Turmkreuz erhöht. Das Turmkreuz wurde mit senkrecht stehenden vier Armen so gestaltet, dass es von allen Himmelsrichtungen als Kreuz zu erkennen ist.

Am 15. Februar 2002 wird ihm die Administration der Kuratie Maria Mutter von Guten Rat übertragen, die er bis zur Auflösung der Kuratie wahrgenommen hat.

Pfarrer Schlede hat viele Reisen mit unserer Gemeinde an die frühen Stätten des Christentums nach Israel, Griechenland, in die Türkei und nach Rom unternommen.

Im Oktober 2005 feierte Pfarrer Schlede mit der Gemeinde sein 40-jähriges Priesterjubiläum und im Mai 2008 seinen 70. Geburtstag.

Eigentlich bereits in einem Alter, in dem sich die meisten Menschen zur Ruhe setzen, bewältigte er mit viel Schwung und fröhlichem Temperament die zahlreichen Aufgaben in einer großen Pfarrgemeinde. Manchmal schon etwas gehetzt und ungeduldig zwischen den vielen festen Verpflichtungen und auch so wichtigen unvorhergesehenen Aufgaben und Gesprächen strahlte er dennoch immer die Freude an seinem Beruf und seinem Glauben aus.

Bis zu seinem 75. Geburtstag im Mai 2013 blieb er der Pfarrei als Pfarrer erhalten. Bis Ende Juli 2013 wirkte er noch drei Monate lang als Pfarradministrator weiter. Als seine Nachfolger wurden am 1. August 2013 Pfarrer Frank Felgner als Pfarrvikar und Pfarrer Harry Karcz als Pfarradminstrator eingesetzt.

Kardinal Meisner ist am Morgen des 5. Julis 2017 von Pfarrer Michael Schlede in seinem Urlaubsort Bad Füssing (Landkreis Passau) tot aufgefunden worden, als er mit seinem Brevier gebetet hatte. Kardinal Meisner hatte die geplante gemeinsame Messfeier bereits vorbereitet und ist danach im Sitzen friedlich eingeschlafen. Siehe auch: Zum Tod von Kardinal Meisner.

Ehrungen für Pfarrer Michael Schlede

Chachapoyas

Am 8. Oktober 2011 wurden unser Pfarrer Michael Schlede und Michael Rebholz aus der Gemeinde Sankt Martin in Dunningen im Schwarzwald vom Bürgermeister der Stadt Chachapoyas, Prof. Diógenes Zavaleta Tenorio, für ihre wertvolle Unterstützung der Provinz Chachapoyas geehrt und ausgezeichnet. Die beiden deutschen katholischen Gemeinden unterstützen das peruanische Bistum Chachapoyas seit über drei Jahrzehnten zum Beispiel beim Wiederaufbau der 1971 bei einem Erdbeben zerstörten Kathedralbasilika¹⁾, bei der Finanzierung eines Altenasyls, bei der Ausbildung im Priesterseminar und bei vielen anderen Projekten.

Municipalidad de Chachapoyas condecoro a sacerdote alemán por importante apoyo a nuestra provincia (Der Bürgermeister von Chachapoyas zeichnet deutschen Priester für wichtige Unterstützung für die Provinz Chachapoyas aus) auf www.HorizontePeru.com (offizielle Website der Diözese Chachapoyas)
Municipalidad de Chachapoyas condecora a sacerdote alemán (Bürgermeister von Chachapoyas zeichnet deutschen Priester aus) auf m.RadioActiva.com.pe

Ehrenprälat

Am 31. März 2012 erfolgte über Rainer Maria Kardinal Woelki die Ernennung von Pfarrer Schlede zum Ehrenprälaten Seiner Heiligkeit.

Siehe auch

Weblinks

Gerhard Lenz: Kardinal Meisner: danken - nicht murren!, gott-in-berlin.blogspot.de, 7. Mai 2013
Christina Seik: Klasse adoptiert Pfarrer - Projekt der katholischen Schule St. Alfons zum Priesterjahr, St. Alfons Online, Katholische Sonntagszeitung vom 10./11. April 2010

¹⁾

Erdbeben zerstört die Kathedrale, La voz de Amazonas, 1. August 1971

Norbert Ringeltaube

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Norbert Ringeltaube

geboren am 23. Juli 1908 in Ratibor
Theologiestudium in Breslau
Priesterweihe 1. April 1933 in Berlin
1. Mai 1933 Kaplan in Herz Jesu Berlin-Tegel
1. August 1936 Kaplan in St. Mauritius Berlin-Lichtenberg
1. Mai 1939 Kaplan in St. Eduard Berlin-Neukölln
1. April 1942-03/1948 Sanitätsdienst und Kriegsgefangenschaft
1. April 1948 Kaplan in Herz Jesu Berlin-Mitte
1. Oktober 1948 Lokalkaplan und Ernennung zum Pfarrer Großbeeren
1. Mai 1953 Pfarradministrator in Karl Borromäus Berlin-Grundewald
1. Juli 1953 Pfarradministrator in St. Joseph Berlin-Tegel
16. Oktober 1954 Erzpriester in Berlin-Tegel
1. Januar 1963 Geistlicher Rat
1975 Ruhestand
gestorben am 14. November 2002 in Paderborn

Quelle

Diözesanarchiv Berlin

Norbert Schulz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Norbert Schulz

Dr. phil. Norbert Schulz (* 5. Mai 1915 in Berlin; † 15. September 1949 in Berlin-Wilmersdorf) war von 1939 bis 1943 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Norbert Schulz wurde am 5. Mai 1915 in Berlin geboren und wuchs als einziges Kind seiner Eltern Eugen und Agnes Schulz, geborene Witkowski, in Berlin-Mariendorf auf. Sein Vater war Regierungsrat.

Nach seinem Theologiestudium von 1933 bis 1937 in Breslau leistete er ein halbes Jahr seine Arbeitsplicht beim Reichsarbeitsdienst ab. Später schloß er auch ein Musikstudium an der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin mit einer Promotion über den katholischen, böhmischen Komponisten Jan Dismas Zelenka ab, die von Professor Georg Schünemann angeregt worden war. Seine Dissertation mit dem Titel Johann Dismas Zelenka erschien 1944 in Berlin.

Nach seiner Priesterweihe durch Konrad Kardinal von Preysing am 17. Dezember 1938 in Berlin war sein erster Einsatzort als Kaplan unsere Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz, wo er zunächst nur aushilfsweise tätig sein sollte.¹⁾

Mater Dolorosa

Hierher kam er am 1. Januar 1939 als zweiter Kaplan zu dem bereits seit 1937 hier wirkenden Kaplan Karl Heinz Möbius. Pfarrer Franz Nafe war zu dieser Zeit schon sehr krank. Im Dezember 1937 hatte er einen Schlaganfall erlitten, und war damit auf die Hilfe zweier Kapläne angewiesen. Zum 1. Oktober 1939 verabschiedete sich Pfarrer Franz Nafe in den Ruhestand, und die Gemeinde bekam mit Dr. Johannes Pinsk einen neuen Pfarrer. Kaplan Karl Heinz Möbius verließ die Gemeinde, so dass Norbert Schulz zu Kriegsbeginn als einziger Kaplan zurückblieb, der sich in dieser Übergangszeit als starke, stabilisierende Stütze der Gemeinde zeigte. Bereits bei einer längeren Abwesenheit von Pfarrer Johannes Pinsk – bedingt durch einen Unfall auf einer Treppe – verwaltete Kaplan Schulz von Juli bis Anfang Oktober 1940 die Pfarrei.

Norbert Schulz hatte eine frohe Ausstrahlung, war wortgewandt und kontaktfreudig. Mit seinen 24 Jahren wirkte er fast noch jugendlich. Besonders zur Pfarrjugend hatte er recht schnell einen guten Kontakt und diente - wenn auch unbewusst - der Charakterbildung vieler Jugendlicher unserer Pfarrei.

Zu den Aufgaben der Kapläne gehörte auch die Erteilung des Religionsunterrichtes an den Gymnasien, was sich in der Zeit der Nazi-Diktatur recht schwierig gestaltete. Doch durch diplomatisches Geschick - wie zum Beispiel das Übernehmen unangenehmer Protokollführung bei Lehrerkonferenzen - erreichte der theologisch sehr gebildete Kaplan Norbert Schulz, dass er sowohl beim Nazi-Direktor der heutigen Beethoven-Oberschule, der die Fächer Geschichte und Religion unterrichtete, als auch beim Kollegium sehr beliebt war und ihm wenig Schwierigkeiten bereitet wurden. Sein Religionsunterricht war sehr wissenschaftlich, doch fehlte nie der Bezug zum praktischen Leben.

Mit Begeisterung setzte er seine Begabung einer ungewöhnlichen Musikalität in der Gemeinde ein. So gründete er zunächst eine Mädchensingegruppe, die anfangs einstimmig, bald auch mehrstimmig sang, so dass ein recht anspruchsvoller Chor daraus wurde, dessen Repertoire unter anderem aus Sätzen von Bruckner, Orlando di Lasso und Heinrich Isaak bestand. Besonders widmete er sich aber auch der Pflege des bereits durch Pfarrer Nafe eingeführten Gregorianischen Chorals, wenn auch die mehrstimmigen Chorsätze zunächst lieber gesungen wurden und die Mädchen sich erst nach und nach dem Choralsingen öffneten.

In der Karwoche 1940 wurden in deutscher Sprache erstmalig die Trauermetten gehalten. Die Lesungen wurden in lateinischer Sprache von Pfarrer Johannes Pinsk, Kaplan Schulz und einigen Ministranten gesungen.

Am Vorabend von Epiphanie 1941 sang die Pfarrjugend unter der Leitung von Kaplan Schulz und nach dessen Einstudierung zum ersten Mal eine lateinische Vesper, die von der Gemeinde gut besucht wurde. Bald danach – am dritten Fastensonntag – wurde in gleicher Konstellation aber in deutscher Sprache erstmalig auch die Komplet gesungen.

1943 wurde bei der Fronleichnamsprozession ein von Kaplan Schulz komponiertes Te Deum²⁾ für vierstimmigen, gemischten Chor und fünf Bläser dargeboten. Nach seinem Weggang aus der Gemeinde wurden noch die ebenfalls von ihm komponierten Offertorien „Laetentur caeli“ und „Terra tremuit“ gesungen.

Darüberhinaus gründete Kaplan Schulz ein Quartett mit einem Klavier, zwei Geigen und einem Cello, später kam noch eine Bratsche hinzu. So wurden unter anderem Werke von Beethoven und Haydn und Barockmusik gespielt.

Trotz des Krieges konnte er durch Beziehungen Noten beschaffen; die zum Teil alten Notenschlüssel schrieb er per Hand um und vervielfältigte sie für das Chorsingen.

Hin und wieder besuchte er mit Jugendlichen aus der Gemeinde die Konzertsäle Berlins. Mit Jugendgruppen ging er regelmäßig auf Fahrt zum Beispiel über Silvester nach Alt-Buchhorst. Da die Bündische Jugend vom Staat verboten worden war, verteilte er die Kinder auf viele kleine Gruppen, die in verschiedenen Abteilen der S-Bahn fuhren, so dass eine Zusammengehörigkeit nicht hergeleitet werden konnte.

Noch im Jahr 1939 wurde er zum Lokalkaplan der Gottesdienstelle Großbeeren unserer Gemeinde ernannt. Hier einigte er sich mit der evangelischen Kirche auf eine Nutzung der evangelischen Friedhofskapelle für Gottesdienste, als der vorher benutze Raum unter dem Schlachtendenkmal in Großbeeren der Gemeinde Mater Dolorosa für Gottesdienstzwecke gekündigt worden war, um für Veranstaltungen der Hitler-Jugend und des Bundes Deutscher Mädel genutzt zu werden.

Desöfteren fuhren Chor oder die Mädchenchoralschola nach Großbeeren, um dort Gottesdienste musikalisch zu gestalten.

Bei einem schweren Bombenangriff im März 1943 wurde das Dach des Pfarrhauses von einer 14 Kilogramm schweren Phosphor-Brandbombe durchschlagen, die jedoch nicht explodierte und auf dem Dachboden liegenblieb. In seiner Funktion als Betriebs-Luftschutzleiter trug Kaplan Schulz die Bombe auf einer Schaufel ins Freie. Als die Kirche in der Nacht zum 24. August 1943 erneut von britischen Phosphorbrandbomben getroffen wurde, war Kaplan Schulz ebenfalls tatkräftig zur Stelle, um noch größeren Schaden zu vermeiden.

Gollnow

Im November 1943 musste er unsere Gemeinde verlassen, da er zum Pfarrvikar von Gollnow in Westpommern ernannt worden war. Sein Nachfolger Alfred Kurts kam erst nach Ende des Zweiten Weltkreigs in unserer Gemeinde, so dass diese in den letzten beiden Kriegsjahren ohne Kaplan auskommen musste.

Lindow

Im Juni 1944 wurde Norbert Schulz zum Lokalkaplan in Lindow (Mark) im Landkreis Ostprignitz-Ruppin ernannt und mit der Seelsorge in Rheinsberg beauftragt.

Viele Jugendliche fuhren hin und wieder nach Gollnow und Lindow, um den freundschaftlichen Kontakt zu halten, Rat zu suchen oder den ein oder anderen Gottesdienst musikalisch durch Chorgesang zu verschönern.

Heilig Kreuz

Im Juli 1947 kehrte er nach Berlin zurück, da er zum Kaplan von der Pfarrei Heilig Kreuz in Berlin-Wilmersdorf ernannt wurde.

Norbert Schulz hatte 1949 ein Büchlein mit dem Titel „Opferfeier“ drucken lassen, in dem das Ordinarium des Gottesdienstes deutsch und lateinisch abgedruckt sind. In einem Anhang befinden sich Lieder, die für die Messfeier verwendet werden können.

Am 15. September 1949 starb Kaplan Norbert Schulz im Sankt-Gertrauden-Krankenhaus an den Folgen eines Autounfalls. Unter großer Anteilnahme der Gemeinde von Mater Dolorosa wurde er auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof Am Klostergarten Wahlstelle Nummer 14 beigesetzt. Die Grabstätte wurde 2002 neu mit den sterblichen Überresten von Pfarrer Gerhard Kuhn belegt. Zur Erinnerung an ihn und andere Geistliche befindet sich in Abteilung 5, Randstelle am Hauptweg Nummer 3 a bis e eine Gedenkstätte. Sein Name ist unter dem Sterbejahr 1949 in eine Steinplatte eingraviert.

Noch fünf Jahre nach seinem Tod wurde das Gedächtnis an ihn mit einem Requiem in einer Jugendmesse aufrechterhalten.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

¹⁾

Siehe auch Diözesanarchiv Berlin VI/1 - Schulz, Norbert (http://www.dioezesanarchiv-berlin.de)

²⁾

Siehe auch: Über Kontrafakturen gregorianischen Repertoires - Te Deum

Norbert Wenzel

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Norbert Wenzel

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Pfarrer Norbert Wenzel hat insgesamt 17 Jahre in unserer Pfarrei im Souterrain des Pfarrhauses gewohnt, bevor er nach einem schweren Schlaganfall 1994 in das Kardinal-Bengsch-Seniorenheim umziehen musste. Wegen seines schlechten Gesundheitszustandes war er kaum an der aktiven Seelsorge in unserer Gemeinde beteiligt. Neben seinen literarischen Arbeiten lagen seine Aufgaben auch im Schreiben von Briefen, im Versenden von Tonträgern an behinderte Kranke und im Gebetsapostolat.

Weitere Lebensdaten

Geboren wurde Norbert Wenzel am 3. Februar 1913 in Polkwitz in Niederschlesien; seine Priesterweihe empfing er am 30. Juli 1939. Eine erste priesterliche Tätigkeit hatte er als Schlosskaplan der kinderreichen Familie von Graf Henckel von Donnersmarck auf dessen Gut Grambschütz in Schlesien inne, wo er seine Liebe zur seelsorglichen Arbeit mit Kindern entdeckte.

1942 wurde er zum Pfarrvikar von Briesnitz bei Wartha ernannt. Im November 1944 ging Kaplan Norbert Wenzel nach Schweidnitz in Schlesien und wurde mit der seelsorglichen Betreuung der Katholiken im nahen Bögendorf beauftragt. Hier widmete er sich bis zu seiner Evakuierung im Mai 1947 insbesondere der Jugendarbeit, komponierte das Lied „Wir sind die letzten der Heimat“ und betreute die verbliebene Restgemeinde in Schweidnitz.

Eine neue Heimat fand er in Thüringen, wo er ab August 1947 zunächst als Kaplan in Jena wirkte. Im Jahr 1948 wurde Norbert Wenzel als Vikar in die Kleinstadt Ohrdruf am Fuße des Thüringer Waldes versetzt, wo er mit der Pfarrseelsorge und einer besonderen Seelsorge für Kinder beauftragt wurde. Die Caritas Erfurt mietete eine Burg am Stadtrand von Ohrdruf und richtete sie als Kindererholungsheim wieder her. Aus einer anfänglichen physischen Stärkung und religiösen Begleitung der beherbergten Kinder entstand schließlich die spezielle Kinderseelsorge der „Religiösen Kinderwochen“, die bald in der ganzen DDR Bestandteil der Kinderseelsorge wurden.

1955 erhielt Norbert Wenzel einen Lehrauftrag für den Unterricht in seelsorglichen Fragen am Seminar für Seelsorgehilfe und Caritas in Erfurt. Der Titel Pfarrer wurde ihm im Jahr 1959 verliehen.

Für die Gemeinde in Ohrdruf erwirkte er noch die Errichtung eines Gemeindezentrums mit Kirche, bevor er nach zwölfjähriger Tätigkeit aus gesundheitlichen Gründen von seiner Tätigkeit als Pfarrer entbunden wurde und nach Berlin zog. Hier wirkte er zunächst als Hausgeistlicher bei der Kongregation der Armen Schwestern vom heiligsten Herzen Jesu, bevor er schließlich in unsere Pfarrei kam.

Im Jahr seines Goldenen Priesterjubiläums (1989), das er bei uns in der Gemeinde feierte, erfolgte auch seine Ernennung zum Geistlichen Rat ad honorem.

Pfarrer Wenzel starb am 11. April 1995 und wurde auf dem Domfriedhof St. Hedwig in Berlin-Reinickendorf beigesetzt.

Otto Knoch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Otto Knoch

Prof. Dr. Otto Bernhard Knoch (* 7. Januar 1926 in Sindelfingen; † 17. November 1993 in Beutelsbach (Weinstadt)) war Philosoph, Theologe, Priester und katholischer Exeget.

Lebensweg

Otto Knoch wurde als Sohn von Franz Anton Knoch und Hedwig Speer im Freien Volksstaat Württemberg geboren. Trotz erheblicher Schwierigkeiten durch Verbot oder Unterdrückung christlicher und kirchlicher Aktivitäten durch den Nationalsozialismus engagierte er sich schon als Jugendlicher in der katholischen Jugendarbeit und leitete eine Bibelgruppe. 1944 wurde er in die Wehrmacht einberufen, wurde verwundet und geriet noch während der letzten Tagen des Zweiten Weltkriegs in Kriegsgefangenschaft, wo er sich entschloss, Priester zu werden.

1946 begann Otto Knoch in Tübingen Theologie zu studieren, und 1951 wurde er zum Priester geweiht. Danach arbeitete er als Vikar, Repetent und promovierte 1959 mit einer Arbeit über den Ersten Clemensbrief.

Am 1. Dezember 1959 wurde Otto Knoch zum Direktor des Katholischen Bibelwerkes ernannt, ein Amt, das er bis 1971 innehatte. Nachdem er die letzten drei Amtsjahre bereits einen Lehrauftrag an der Universität Tübingen hatte, wurde er zunächst außerordentlicher Professor an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Passau im neu gegründeten Fach Biblische Einleitungswissenschaft und Biblische Kerygmatik. Ab 1974 hatte er dort einen Lehrstuhl als ordentlicher Professor.

1965 wurde Otto Knoch zum Monsignore und 1979 zum Päpstlichen Ehrenprälaten ernannt sowie 1985 mit dem Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland ausgezeichnet.

Wirken

Otto Knochs Wirken kann als segensreich und unermüdlich bezeichnet werden. Seine Lebensaufgabe war es, sowohl als wissenschaftlicher Exeget als auch als Priester die Bibel zu vermitteln.

Neben seiner umfassenden Mitarbeit bei der Einheitsübersetzung der Bibel war er als Autor unzähliger Artikel in Zeitschriften und Büchern, die teilweise in viele Sprachen übersetzt wurden, und als Herausgeber tätig. Darüberhinaus hat er eine große Zahl an Predigten und Rezensionen hinterlassen und hat auch eine Reihe von Beiträgen für den Rundfunk verfasst.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Otto Knoch war mit Pfarrer Michael Schlede befreundet und hat mehrere Reisen mit unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa unternommen.

Mitte September 1987 hielt die Gemeinde ein Triduum mit ihm zum Thema „Lasst euch durch den Geist erneuern in eurer Gesinnung”. Kurz darauf waren er und Pfarrer Schlede mit einer größeren Gruppe aus der Gemeinde im Heiligen Land unterwegs. Später reiste er mit interessierten Gemeindemitgliedern auf den Spuren des Apostels Paulus durch den Mittelmeerraum.

Werke (Auswahl)

Eigenart und Bedeutung der Eschatologie im Theologischen Aufriss des ersten Clemensbriefes, Bonn, Hanstein, 1964;
Einer ist euer Meister, Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, 1966;
Damals waren es Fischer, Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, 1971;
Begegnung wird Zeugnis, Kevelaer, Butzon und Bercker, 1980;
Menschsein in Freude, Freiburg im Breisgau, Herder, 3. Auflage 1983;
Täglich Beten im Geist, Freiburg im Breisgau, Herder, 2. Auflage 1985;
1. und 2. Thessalonicherbrief, Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, 2. Auflage 1987;
1. und 2. Timotheusbrief, Titusbrief, Würzburg, Echter-Verlag, 2. Auflage 1990;
Der erste und zweite Petrusbrief, der Judasbrief, Regensburg, Pustet, 1990;
Das Neue Testament in seinen großen Gestalten, Mainz, Matthias-Grünewald-Verlag, 1992;
Dem, der glaubt, ist alles möglich, Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, unveränderte Neuausgabe 1993;
Wer Ohren hat, der höre, Stuttgart, Katholisches Bibelwerk, unveränderte Neuausgabe 1993;
Der Geist Gottes und der neue Mensch, Katholisches Bibelwerk, durchgesehene, gestraffte und in den Anmerkungen erweiterte Ausgabe 1993;

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Otto Spillecke

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Otto Spillecke

Personen

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Fri, 15 Apr 2022 11:30:36 +0000

Personen

Im folgenden sind Gruppen von Geistlichen und Laien aufgeführt, die in der katholischen Gemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig oder mit ihr verbunden waren oder sind:

Weitere bekannte Gemeindemitglieder

Siehe auch

Peter Duell

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Thu, 07 Apr 2022 08:58:26 +0000

Peter Duell

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Peter Josef Duell ist ein echtes Lankwitzer Kind, das am 4. April 1938 nur einen Monat vor Pfarrer Michael Schlede im Sankt Monikastift geboren wurde. Er wuchs zusammen mit seinen Geschwistern in Lichterfelde auf. Nach seiner Erstkommunion im Jahr 1947 bei Pfarrer Johannes Pinsk diente er in unserer Pfarrei als engagierter Ministrant und wurde im Jahr 1950 gefirmt. Die Gestaltung des österlichen Triduums mit der Feier der Karwoche und des Osterfestes in unserer Pfarrei hat ihn nachhaltig geprägt. Als Schüler besuchte er das Beethoven-Gymnasium in Berlin-Lankwitz.

1957 trat er in den Jesuitenorden ein. Von 1960 bis 1963 studierte er in Pullach bei München Philosophie. Im Anschluss wirkte er bis 1965 als Lehrer für Geschichte und Erdkunde sowie als Präfekt am Canisius-Colleg in Berlin-Tiergarten. Von 1965 bis 1969 studierte er in Frankfurt am Main an der katholischen Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Theologie und wurde, nachdem er bereits die Diakonatsweihe erhalten hatte, am 12. Juli 1968 in der Franziskanerkirche Sankt Johannes Capristano in Berlin-Tempelhof zum Priester geweiht. Seine Primiz hielt er am 1. September 1968 in der Pfarrei Mater Dolorosa im Gemeindehaus, das aufgrund des Wiederaufbaus unserer Kirche als Notkirche fungierte.

Nach dem Studium arbeitete er bis 1979 im Seelsorge-Team von Sankt Albertus in Gießen mit und unterrichtete für alle Alterstufen und für verschiedenen Schultypen im Fach Religion. Die feierliche Profess als Jesuit legte er im Jahr 1979 dort ab. Im Anschluss wirkte er bis 1981 als Scholastiker-Superior wieder in Sankt Georgen und danach bis 1992 als Studentenpfarrer an der Katholischen Studentengemeinde Göttingen.

Im Jahr 1992 trat er aus dem Jesuiten-Orden aus, dem er sich immernoch in einer gewissen Weise verbunden fühlt, und hat standesamtlich geheiratet, ist Vater von vier Kindern geworden und lebt in Göttingen. Dort wurde er von der Staats- und Universitätsbibliothek angestellt und wurde auch in der dort ansässigen Gesellschaft für bedrohte Völker e.V. tätig.

Peter Simonett

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 09 Jan 2022 23:50:01 +0000

Peter Simonett

Dr. Hans Peter Simonett (* 2. August 1940 in Berlin) ist seit 1979 als Kirchenmusiker der Pfarrgemeinde Mater Dolorosa tätig.

Orgel

Dr. Simonett begleitet die Gemeinde bei fast allen Sonn- und Feiertagsmessen auf unserer dreimanualigen Späth-Orgel. Zur Kommunion und zum Abschluss der Gottesdienste spielt er Werke aus der großen Tradition der Orgelmusik. Zudem gibt er zweimal im Jahr in unserer Kirche Orgelkonzerte mit bedeutenden Stücken der Orgelliteratur. Manchmal werden diese Konzerte auch zusammen mit anderen bekannten Musikern, wie zum Beispiel mit Daniel Stabrawa, gestaltet.

Kirchenchor

Er leitete seit Beginn seiner Dienstzeit bis Ende 2021 den gemischten Kirchenchor, der über Jahrzehnte aus bis zu 50 Sängern bestand. Der Chor gestaltet mehrmals im Jahr Gottesdienste, und an Hochfesten werden regelmäßig Chormessen, häufig mit professionellen Solisten und Orchestermusikern, gesungen.

Am 7. Januar 2022 wurde er vom Kirchenchor mit dem dreistimmigen Kanon „Er ist da in seiner Gloria“ von Friedrich Kuhlau (1786 bis 1832) verabschiedet und übergab den Chorleitung an seine Nachfolgerin Bettina Toriser.

Weitere Lebensdaten

Dr. Simonett ist in Wolfenbüttel aufgewachsen. Nach seinem Abitur ging er nach Berlin und studierte ab 1960 an der Musikhochschule Schulmusik und Orgel (bei Professor Joseph Ahrens), sowie Germanistik, Geschichte und Musikwissenschaft an der Freien Universität. Seine Studien schloss er mit dem Staatsexamen und 1978 mit der Promotion zum Thema Taktgruppengliederung und Form in Schumanns „Carnaval“ ab.

Neben seiner unterrichtenden Tätigkeit in den Fächern Musikgeschichte und Analyse an der Berliner Kirchenmusikschule, war er Studiendirektor für die Fächer Geschichte und Musik am Kreuzberger Leibniz-Gymnasium.

Bevor er 1979 als Kirchenmusiker in unsere Gemeinde kam, war er 14 Jahre lang in dieser Funktion in der Weddinger Gemeinde St. Petrus tätig.

2006 ist er aus dem Schuldienst ausgeschieden.

Mit dem letzen Tag des Jahres 2021 hat er die Leitung des Kirchenchores an Bettina Toriser übergeben.

Gabriele Simonett †

Wir trauern um die Ehefrau von Peter Simonett, Gabriele Simonett, die am 4. Mai 2021 im Alter von 78 Jahren in Berlin-Lichtenrade von uns gegangen ist.

Das Requiem fand am 8. Mai 2021 (Samstag) um 10 Uhr in unserer Pfarrkirche Mater Dolorosa statt.

Die Beerdigung war am 28. Mai 2021 (Freitag) um 12 Uhr auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in der Tempelhofer Röblingstraße.

Herr, gib ihr die ewige Ruhe,

und das ewige Licht leuchte ihr!

Kontaktdaten

Für die Kontaktdaten von Peter Simonett siehe Kontaktpersonen.

Beiträge von Peter Simonett

Im Archiv

Archiv von Konzertveranstaltungen (Auswahl)

Piotr Szczerbaniewicz

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:23 +0000

Piotr Szczerbaniewicz

Von Annelen Hölzner-Bautsch

In die Wirkenszeit des polnisch-stämmigen Priesters Piotr Szczerbaniewicz als Lokalkaplan in Lichterfelde-Süd fällt die seelsorgliche Verselbständigung von Maria Mutter vom Guten Rat zur Kuratie. Damit konnte ein eigener Pfarrgemeinderat gebildet werden, und die Kuratie war seelsorglich nicht mehr von der Muttergemeinde Mater Dolorosa abhängig. Dennoch bestand weiterhin eine vermögensrechtliche Abhängigkeit mit nur einem gemeinsamen Kirchenvorstand.

Obwohl Piotr Szczerbaniewicz zunächst aus integrationsfördernden Gründen strikt gegen das Verwenden der polnischen Sprache im Gottesdienst war, ließ er sich schließlich überzeugen, Teile des Gottesdienstes (zum Beispiel die Fürbitten) hin und wieder zweisprachig zu gestalten. Diese Neuerung wurde von vielen Gemeindemitgliedern – und nicht nur den polnischstämmigen – begrüßt. Weiteren neuen Vorschlägen seiner Mitarbeiter stand er recht aufgeschlossen und wohlwollend gegenüber. Die von seinem Vorgänger begonnene verstärkte Kinder- und Jugendarbeit führte er fort und unterstützte das Bilden neuer Gemeindegruppen. Gerne hat Piotr Szczerbaniewicz zahlreiche Feste mit seiner Gemeinde gefeiert und lud die haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeiter regelmäßig zu „Dankeschönabenden“ ein.

Weitere Lebensdaten

Piotr Szczerbaniewicz wurde am 14. Oktober 1958 in Zielona Góra (deutsch: Grünberg in Schlesien) geboren und am 29. Mai 1983 im Bistum Zielona Góra-Gorzów (Grünberg-Landsberg), das seit 1992 dem Bistum Stettin-Cammin unterstellt ist, zum Priester geweiht.

Im Juni 1990 trat er eine Stelle als Kaplan in St. Clara in Berlin-Neukölln an, ohne ins Bistum Berlin inkardiniert worden zu sein.

Eine nächste Station seines Wirkens war die Pfarrei St. Bonifatius in Berlin-Kreuzberg, wo er von 1994 bis zu seiner Ernennung zum Seelsorger unserer Lokalie Maria Mutter vom Guten Rat im März 1996 blieb. Mit Beginn seiner Tätigkeit in Lichterfelde-Süd erhielt er den Titel Pfarrer. Erst im September 1997 wurde er in das Erzbistum Berlin inkardiniert.

Nach sechs Jahren Wirkens in der 1997 zur Kuratie erhobenen Gottesdienststelle erfolgte im Februar 2002 seine Ernennung zum Pfarrer der Pfarrei St. Peter und Paul in Nauen und zum Pfarradministrator der Kuratie Rosenkranzkönigin in Ketzin im Dekanat Brandenburg.

Seit April 2010 ist er Pfarrer der Gemeinde Maria, Rosenkranzkönigin in Demmin.

Pfarrer

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 20 Dec 2025 14:48:52 +0000

Pfarrer

Im folgenden sind die Pfarrer aufgeführt, die für die katholische Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig waren oder sind:

Maximilian Beyer (Erbauer der Pfarrkirche, Pfarrer der Gemeinde Heilige Familie in Groß-Lichterfelde)
Franz Nafe (Kuratus (ab 1911) und erster Pfarrer der Gemeinde (1921 bis 1939))
Johannes Pinsk (zweiter Pfarrer der Gemeinde) (1939 bis 1954)
Werner Heltemes (dritter Pfarrer der Gemeinde) (1954 bis 1976)
Michael Schlede (vierter Pfarrer der Gemeinde) (1976 bis 2013)
Harry Karcz (Pfarradminstrator, seit 2013, Pfarrer seit 2022)
Frank Roland Felgner (Pfarrvikar, 2013 bis 2016)
Sebastian Punayar (Pfarrvikar November 2016 bis November 2025)
Hubert Bodenmüller (Pfarrvikar seit Dezember 2025)

Siehe auch

Raimund Szafranski

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 17 Apr 2021 20:20:51 +0000

Raimund Szafranski

Herr Raimund Szafranski, unser Kirchenbaumeister, ist am 29. Dezember 2015 im Alter von 87 Jahren gestorben.

Das Requiem war am Donnerstag, dem 14. Januar 2015 um 10:00 Uhr in Mater Dolorosa und wurde von Pfarrer Michael Schlede zelebriert.

Die Beerdigung fand im Anschluss auf dem Luther- und Kreuz-Friedhof an der Malteserstraße in Berlin-Lankwitz statt.

Kurzer Lebenslauf

Der am 15. August 1928 in der Gegend von Posen geborene und seit 1945 in Berlin lebende Raimund Szafranski absolvierte nach seinem Schulabschluss zunächst eine Maurerlehre. Anschließend nahm er an der Hochschule für angewandte Kunst in Berlin-Weißensee ein Architektur-Studium auf und machte sich schließlich mit einer Baufirma selbständig.

Dem Kirchenvorstand gehörte er von 1997 bis 2007 an und war jahrelang mit der Leitung des Bauausschusses betraut.

Architekt Raimund Szafranski in Mater Dolorosa

Als der Architekt Raimund Szafranski mit seiner Familie im Jahr 1956 in unsere Gemeinde zog, war die im Zweiten Weltkrieg zerstörte Pfarrkirche bereits seit einigen Jahren in deutlich verkleinerter Form im ehemaligen Querschiff wiederaufgebaut worden. Schon damals träumte Szafranski davon, eines Tages die Kirche in ihrer ursprünglichen Form wiederherzustellen. Im Jahr 1981 befassten sich Kirchenvorstand und Pfarrgemeinderat mit der Planung eines größeren Umbaus unserer Pfarrkirche, der schließlich in den Jahren 1983 bis 1984 nach der Entwurfsplanung des Gemeindemitglieds Raimund Szafranski erfolgte.

Neben der Entwurfsplanung übernahm Raimund Szafranski auch die Bauaufsicht für dieses Projekt und erfüllte sich und der Gemeinde einen lang gehegten Wunsch nach einer weitgehenden Rekonstruktion der ursprünglichen inneren Kirchengestaltung von 1912. Raimund Szafranski schuf mit viel Einfühlungsvermögen einen Kirchenraum, der in sich stimmig und der ursprünglichen Form von 1912 wieder ähnlich ist und die basilikale Form unserer Kirche stärker betont. Besonders das aufwändige und statisch schwierige Ersetzen der Mauerpfeiler durch die Säulenimitate und die sich gut einfügende Holzbalkendecke sind wirkliche Meisterleistungen.

Im Anschluss erhielt der Gebetsraum mit dem Zugang von der Vorhalle aus noch ein ebenfalls von Raimund Szafranski entworfenes schmiedeeisernes Gitter, von wo aus die Betenden einen direkten Blick auf den Tabernakel haben.

Weitere Werke von Raimund Szafranski in Mater Dolorosa

Mit Raimund Szafranskis früherer Baufirma, der WiS-BAU GmbH, wurde bereits unsere Kapelle Maria Mutter vom Guten Rat von 1978 bis 1980 nach den Plänen der Architekten Frankenberger und Lubnow errichtet. Als die Kapelle im Jahr 1988 eine größere Sakristei erhalten sollte, wurde Raimund Szafranski mit der Entwurfsplanung beauftragt.

Im Jahr 1989 setzte Szafranski auf Wunsch von Pfarrer Michael Schlede vor die rechteckigen Lichtbänder in den Obergaden von innen mehrere doppelbögige, weißgestrichene Holzschablonen in Form kleiner Rundbogenfenster. Dadurch wird nun wieder die ursprünglich vorhandene romanische Form der Obergadenfenster angedeutet.

Auch für das im Jahr 1999 aufgesetzte von allen Seiten weithin sichtbare Turmkreuz lieferte Raimund Szafranski den künstlerischen Entwurf. Ebenso übernahm er die Entwurfsplanung für die im Jahr 2001 aufgestellten beiden Beichtstühle, die von ihrer Konstruktion her die Möglichkeit zum Beichtgespräch bieten.

Viele Gemeindemitglieder haben ihn beauftragt, ihre privaten Häuser zu bauen, umzubauen oder zu erweitern, und werden ihn als einen kreativen und pragmatischen Architekten in Erinnerung behalten.

Der Herr schenke ihm die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihm.

31. Dezember 2015 - Markus Bautsch

Ralph-Dieter Feigel

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Ralph-Dieter Feigel

Ralph-Dieter Feigel ist ein seit 2020 entpflichteter Diakon in unserem Pastoralen Raum Lankwitz-Marienfelde.

Diakon Ralph-Dieter Feigel stellt sich vor

Liebe Schwestern und Brüder,

ein Pfarrer sprach einmal von „den Diakonen, den unbekannte Wesen, für denen im Hochgebet die Rede ist“. Ein anderer Priester, mit dem ich wie mit dem erstgenannten ansonsten freundschaftlich verbunden bin, empfand Diakone in der Eucharistiefeier als eher überflüssig und vor allem störend, weil „sie dem Zelebranten den Platz wegnähmen“. Wenn ich mich Ihnen mit diesen Zeilen als der neue Diakon der Gemeinde Vom Guten Hirten vorstelle, dann kann ich mir denken, dass gelegentlich ähnliche Meinungen ausgelöst werden.

Daher einige Zeilen zur Erklärung: Unser Erzbischof hat vorgeschlagen, dass in jedem der sich entwickelnden neuen „Pastoralen Räume“ auch ein Diakon mitarbeitet, unter anderem aus diesem Grund habe ich mit Wirkung vom 1. Dezember 2013 ein Sendungsdekret erhalten, was mich zur Mitarbeit in Liturgie und Verkündigung beauftragt. Im Pfarrgemeinderat bin ich „frisch-geborenes“ Mitglied. Mein eigentlicher Arbeitsschwerpunkt bleibt vorerst mit den Aufgaben als Dekanatskrankenseelsorger in Neukölln erhalten. Dort bin ich zuständig und verantwortlich für die Absicherung und Gestaltung der der Kranken- und Krankenhausseelsorge, der Besuchsdienstarbeit und der Seelsorge vor Ort.

Vor Ort heißt, da, wo Mensch Hilfe brauchen, da ist der Einsatzort eines diakonal tätigen Christen, daher eben auch eines Diakons. Ein Diakon geht also an die Peripherie der Gemeinde, diese Arbeit wird selten gesehen und ist doch einer der unverzichtbaren Grundpfeiler jeder Gemeinde. Wenn dann ein Diakon in der Heiligen Messe am Altar steht, dann ist er dort vor allem Repräsentant dieses Bereiches unserer Kirche. Noch viel ließe sich zu diesem Amt sagen. Das muss aber an anderer Stelle erfolgen. Nur noch dies: Der Diakon gehört mit den Priestern und Bischöfen zum Klerus, also zu den Dienern der Kirche. Das Amt wird durch das Weihesakrament übertragen. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil überträgt die Kirche den Diakonat als eigenständiges Amt („Ständiger Diakon“) auch verheirateten Männern; fast alle der 38 Diakone in Berlin sind verheiratet.

Zur Person

Ich bin 64 Jahre alt (Stand Ende 2013), verheiratet, zwei erwachsene Kinder, Erwerbsberuf Lehrer an einem Tempelhofer Gymnasium (Fächer Chemie, Biologie, Religion), gewählte Heimatgemeinde Maria Frieden, geweiht 2008, anschließend in der Gemeinde Bruder Klaus (Britz), 2011 zusätzlich Dekanatskrankenseelsorger für Neukölln.

Ich freue mich auf die Zusammenarbeit mit Ihnen. Ich bin gespannt, wie sich die Entwicklung im Marienfelder/Lankwitzer Raum in Zukunft gestaltet. Der Heilige Geist schenke uns allen dazu Kraft und Weisheit!

Ralph-Dieter Feigel

René Pfeiffer

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

René Pfeiffer

René Pfeiffer (* 11. November 1970 in Potsdam; † 19. November 2017 in Berlin) war von 2001 bis 2003 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

René Pfeiffer wurde am 11. November 1970 in Potsdam geboren und wuchs in der Gemeinde St. Peter und Paul in Potsdam auf, wo er seit 1988 als Ministrant engagierte und später auch die Betreuung jüngerer Ministranten übernahm.

Nach dem Schulabschluss der Mittleren Reife erlernte er zunächst den Beruf des Werkzeugmachers und übte diesen auch für ein Jahr aus.

In den Jahren 1990 bis 1993 holte er das Abitur auf dem „Norbertuswerk“ in Magdeburg nach. Anschließend begann er im Jahr 1994 in Erfurt mit dem Theologiestudium, das er 1999 mit dem Diplom beendete. Ein Jahr seines Studiums hat er in Wien verbracht, wo er nebenbei als Erzieher bei den Wiener Sängerknaben arbeitete.

Am 16. September 2000 wurde er von Georg Kardinal Sterzinsky zum Diakon geweiht; seine Priesterweihe empfing er am 1. Dezember 2001 in der Sankt-Hedwigs-Kathdrale. Seine Primiz hielt er am 2. Dezember 2001 in seiner Heimatgemeinde Peter und Paul in Potsdam.

Mater Dolorosa

Bereits am gleichen Tag kam er als Kaplan in unsere Gemeinde. In seinen Aufgabenbereich fiel auch die Erteilung von Beicht- und Kommunionunterricht und die Ausbildung der Ministranten. Zusätzlich zu seinen Aufgaben in der Gemeinde Mater Dolorosa wurde er im Februar 2002 zum Lokalkaplan der Kuratie Maria Mutter vom Guten Rat ernannt.

Im August 2003 erfolgte seine Ernennung zum Kaplan der Gemeinde St. Joseph im Dekanat Greifswald, wo er schwerpunktmäßig mit der Erteilung des Religionsunterrichtes in zwei Gymnasien betraut war. Am 24. August 2003 wurde er im Hochamt in Mater Dolorosa verabschiedet, und am 31. August 2003 erfolgte auch die Verabschiedung in der Kapelle Maria vom Guten Rat in Lichterfelde-Süd. Im Gemeindebrief vom September 2013 verabschiede er sich von der Pfarrei mit den folgenden Worten:

Ich selber blicke voller Dankbarkeit auf zwei Jahre priesterlichen Wirkens in meiner ersten Kaplansstelle bei Ihnen zurück und gestehe, dass ich mehr mit weinenden Augen und nicht wie bei sonstigen Wechseln auch mit einem lachenden Auge dieses Wirkungsfeld verlasse.

Im September begehen wir am 14. des Monats das Fest „Kreuzerhöhung“, an welchem uns das Geheimnis des Kreuzes vorgestellt wird. Das Kreuz ist ein Zeichen voller Leid und Schmerz, Qual und Tod. Und doch ist es das Zeichen unserer Erlösung. In keinem anderen Zeichen ist uns das Heil geschenkt, als im Kreuz. So schmerzlich das Kreuz auch ist, es führt uns hin zu Auferstehung, zu Triumph und Jubel.

Versuchen wir, im Vertrauen auf die Vorsehung des Vaters im Himmel darauf zu bauen, dass Gott auch auf krummen Zeilen gerade schreiben kann. Letztlich gilt für alle, die von diesen Veränderungen konkret betroffen sind: „In cruce salus - Im Kreuz ist das Heil“. Im Gebet verbunden,

Ihr Kaplan R. Pfeiffer

Nach dem Weggang aus Mater Dolorosa

Im Februar 2005 wurde er als Kaplan von der Pfarrei St. Joseph entpflichtet und mit der Seelsorge im Seniorenheim St. Alexius in Berlin-Hohenschönhausen beauftragt, für die er bis zum 31. Januar 2008 verantwortlich war.

Eine weitere Station war die Kaplanstätigkeit in der Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Buch von Februar bis Dezember 2008, wo er hauptsächlich die Krankenseelsorge am Helios-Klinikum übernahm.

Mit Wirkung zum 1. November 2008 wurde er zum Subsidiar der Pfarrei Herz Jesu in Berlin-Tegel ernannt und vom Dienst in Mater Dolorosa in Berlin-Buch entpflichtet.

Kaplan Pfeiffer verstarb unerwartet am 19. November 2017 in seiner Wohnung. Das Requiem fand am 4. Dezember 2017 um 9:30 Uhr in der Sankt-Antonius-Kirche in Potsdam-Babelsberg statt. Die Beerdigung war anschließend auf dem Friedhof Goethestraße in Potsdam-Babelsberg. Ein weiteres Requiem wurde am 11. Dezember 2017 in Herz Jesu in Berlin-Tegel gefeiert.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Rudolf Wrobel

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Rudolf Wrobel

Rudolf Wrobel (* 9. Oktober 1932 in Groß-Strehlitz; † 14. Mai 2011 in Berlin-Hellersdorf) war 1959 Kaplan in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Rudolf Wrobel wurde am 9. Oktober 1932 in Groß-Strehlitz geboren und am 27. Dezember 1958 zum Priester geweiht.

Der Neupriester trat am 15. Januar 1959 als Vertretung für den erkrankten Kaplan Helmut Kinne seine erste Kaplansstelle in unserer Pfarrei an. Nach nur drei Monaten wurde er wieder versetzt und zum Kaplan der Gemeinde Heilige Schutzengel in Berlin-Britz ernannt. Als Nachfolger kam Kaplan Hans Hundeck in unsere Gemeinde.

Seine nächste Tätigkeit als Kaplan führte ihn im Februar 1962 in die Pfarrei St. Joseph in Berlin-Wedding. Zusätzlich wurde er im Sommer 1964 zum Gebietskaplan der Christlichen Arbeiterjugend ernannt.

Im September 1967 wurde er in St. Afra in Berlin-Wedding zum Kuratus ernannt. Nach knapp fünf Jahren wurde er im Juni 1972 zum Pfarrer der Gemeinde St. Aloysius in Berlin-Reinickendorf bestellt. 1982 erfolgte seine Ernennung zum Dekanatsjugendseelsorger.

Am 1. Mai 2003 ging der Priester Rudolf Wrobel in den Ruhestand. Sein Goldenes Priesterjubiläum feierte er im Dezember 2008 in der Gemeinde St. Martin in Berlin-Reinickendorf.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Suche nach dem Paradies auf Erden - Tagesspiegel vom 4. November 2002
Das goldene Priesterjubiläum, Pfarrnachrichten 3/2009 - St. Martin Berlin
Nachruf, Pfarrnachrichten 7/2011 - St. Martin Berlin

Sankt-Matthias-Friedhof

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Sankt-Matthias-Friedhof

Mehrere bekannte Personen aus unserer Gemeinde sind auf dem katholischenSankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof in der Röblingstraße bestattet. Der Eingang befindet sich links neben der Sankt-Fidelis-Kirche des Friedhofs. Direkt vor dem Eingang befindet sich die Haltestelle Friedhof Röblingstraße der Buslinie M76.

Größere Karte anzeigen

K = Am Klostergarten
M = Mariensäule
P = Parkplatz
+ = Kreuzwegstation
(Laufrichtung entgegen dem Uhrzeigersinn)

Grablagen

Im folgenden sind Grabstätten von Personen aufgeführt, die für unsere Gemeinde Mater Dolorosa eine besondere Bedeutung hatten oder besonders bekannt waren.

Am Klostergarten
- Maximilian Beyer
- Werner Heltemes
  (Grablage Nummer 30)
- Alfred Kurts
- Franz Nafe
  (Grablage Nummer 30)
- Johannes Pinsk
  (Grablage Nummer 30)
Abteilung 5
- Maximilian Beyer und Norbert Schulz (Gedenkstätte, Randstelle am Hauptweg, Nummer 3 a bis e)
Am Kreuz (bei Abteilung 7)
- Alois Wagner
- Ewald Urbanski
  (Grablage Nummer 4)
Abteilung 14 (Gedenkkreuz, beigesetzt auf dem Friedhof der Sankt-Hedwigs-Gemeinde in Berlin-Alt-Hohenschönhausen)
- Johannes Kleineidam
  (1935-1981, Weihbischof von Berlin (1970-1981))
Abteilung 15
- Johann Baptist Gradl
  (Das Grab ist die X. Kreuzwegstation)
Abteilung 18
- Gräfin Sophie Fugger in Kirchberg und zu Weißenhorn
  (Grablage II/176)
Am Berg (Mariensäule)
- Eduard Bernoth
  (Grablage W 209)

Weitere Gräber

Im Eingangsbereich des Friedhofs befinden sich die Gedenkstätte (seine Urne wurde 1963 in der Krypta von Maria Regina Martyrum in Charlottenburg-Nord beigesetzt) von Erich Klausener, dem ersten Blutzeugen des Bistums Berlin, und das Grab von Carl Thiel, dem Kirchenmusiker und Komponisten, zu dessen Schülern unter anderem der frühere Kirchenmusiker unserer Gemeinde, Max Walter, gehörte.

Ferner ist auch der Schaupieler Wolfgang Kühne auf diesem Friedhof begraben. Er war mit unserem Pfarrer Johannes Pinsk befreundet und konvertierte bei diesem zum römisch-katholischen Glauben.

Siehe auch

Weblinks

Sankt-Matthias-Friedhof in der deutschprachigen Wikipedia
Der Friedhof St. Matthias auf der Website der Sankt-Matthias-Gemeinde in Berlin-Schöneberg

Sebastian Bock

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Sebastian Bock

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Sebastian Bock wurde am 1. März 1947 in Leipzig geboren und wuchs in unserer Pfarrei in Berlin-Lankwitz zusammen mit zwei Brüdern auf. Im Jahr 1957 ging er zur ersten heiligen Kommunion. Über seine Schul- und Studienjahre ist uns nichts bekannt.

Am 23. Juni 1973 empfing er in der Rosenkranz-Basilika in Berlin-Steglitz die Priesterweihe.

Nach einer kurzen Aushilfstätigkeit als Kaplan in St. Albertus Magnus in Berlin-Halensee trat er im September 1973 eine Kaplanstelle in St. Christophorus in Berlin-Neukölln an. Nach nur einem Jahr wechselte er nach St. Marien in Berlin-Spandau. Die nächste Kaplanstätigkeit führte ihn 1978 nach St. Laurentius in Berlin-Moabit.

Im Jahr 1981 wurde er für Studienzwecke in Marbach an der Donau in Österreich vom Bistum Berlin beurlaubt.

Schließlich blieb er auch nach dem Studium in Österreich und bat 1983 um seine Laisierung.

Sebastian Punayar

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 02 Jan 2022 23:21:24 +0000

Sebastian Punayar

Pater Dr. Sebastian Punayar ist seit November 2016 Pfarrvikar in unserem Pastoralen Raum Lankwitz-Marienfelde und seit 1. Januar 2022 in unserer Großpfarrei St. Maria - Berliner Süden.

Die Gemeinde hat ihn am 13. November 2016 nach der Heiligen Messe herzlich begrüßt.

Pater Dr. Sebastian Punayar wurde am 13. Juni 1950 geboren, hat am 11. Mai 1972 seit erstes Gelübde abgelegt und wurde am 10. April 1980 zum Priester geweiht. Er gehört dem römisch-katholischen Männerorden Carmelites of Mary Immaculate (CMI, „Karmeliter von der Unbefleckten Gottesmutter Maria“) an. Diese Kongregation gehört zur mit Rom unierten Syro-Malabarischen Kirche und war 1831 die erste Ordensgründung innerhalb Indiens. Seine Ordensprovinz Thiruvallam liegt im äußersten Süden Indiens in der Diözese Changanassery, sein Namenstag ist der 20. Januar.

1993 promovierte er an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom mit der englischsprachigen Dissertation „Luke's christological use of the Old Testament - a study on the Special Lucan Quotations“.

Bis November 2010 wirkte er als Pfarrer in der Gemeinde Dietlingen im Landkreis Rottweil in Baden-Württemberg (Diözese Rottenburg-Stuttgart). Von Dezember 2010 bis zum November 2016 war er Pfarradministrator in der Berliner Pfarrei Christus König in Adlershof, Altglienicke und Grünau/Bohnsdorf (Dekanat Treptow-Köpenick).

Siehe auch

Thomas Fritsch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Thomas Fritsch

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Pfarrer Thomas Fritsch hat einige Monate bei uns in der Pfarrei verbracht, nachdem er nach zwölf Jahren seelsorglicher Tätigkeit in Sao Paulo in Brasilien auf Wunsch des Bischofs nach Berlin zurückgekehrt war. In Mater Dolorosa wohnte er im Pfarrhaus und war ab Juni 1978 mit der Teilnahme an seelsorglichen Aufgaben in unserer Pfarrei beauftragt worden. Sehr an die brasilianische Lebensweise gewöhnt, hielt er es aber nicht lange aus und verließ unsere Gemeinde bereits im darauffolgenden Jahr, um nach Brasilien zurückzukehren.

Weitere Lebensdaten

Thomas Fritsch wurde am 22. Juni 1938 in Berlin geboren und am 29. Juni 1963 zum Priester geweiht. Nach Einsatzorten als Kaplan in St. Marien in Berlin-Kreuzberg von August 1963 bis März 1964 und St. Clara in Berlin-Neukölln von 1964 bis 1966 ging er schließlich im September 1966 nach Sao Paulo in Brasilien, um dort in der Armenseelsorge und in der Mission tätig zu werden.

Ursula Augustin

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Ursula Augustin

Ursula Storck

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Ursula Storck

Wir trauern sehr um unser langjähriges, sehr aktives Gemeindemitglied Ursula Storck. Sie ist am 22. August 2012 völlig unerwartet verstorben.

Ursula Storck hat sich in sehr vielen Bereichen engagiert:

Zuletzt hat sie noch sehr intensiv an der Festschrift für das Jubiläum 2012 mitgewirkt
Sie war ein sehr engagiertes Mitglied im Ökumenischen Gesprächskreis
Mitglied im 2011 neu gegründeten Literaturkreis
Sie hat seit Jahrzehnten im Kirchenchor mitgesungen
Sie hat jahrzehntelang beim Basar für Chachapoyas die Bücherstube betreut
Sie war Koautorin für den Kirchenführer und Mitglied in der Projektgruppe Jubiläum 2012, unter anderem hat sie unzählige, wertvolle Photographien für die Gemeinde gemacht und folgende umfangreiche Beiträge verfasst:
- Das Sankt Monikastift und die Pfarrei Mater Dolorosa – Zusammenfassung zum Abschied der Vinzentinerinnen (2005)
- Soli Deo Gloria – Hans Peter Simonett – 25 Jahre in Mater Dolorosa, Festalmanach (2004)
Sie hat sich regelmäßig um die Küche im Gemeindehaus gekümmert
Als Gründungsmitglied der Internet-Gruppe hat sie zahlreiche Beiträge verfasst, wie zum Beispiel:

Wir werden Sie noch sehr lange in unserem dankbaren Andenken behalten.

Der Herr schenke ihr die ewige Ruhe, und das ewige Licht leuchte ihr.

Weitere bekannte Gemeindemitglieder

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Weitere bekannte Gemeindemitglieder

Im folgenden sind Laien aufgeführt, die in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz tätig oder mit ihr verbunden waren oder sind:

Johann Baptist Gradl (Politiker)
Christoph Haehling von Lanzenauer (Professor für Betriebswirtschaftslehre)
Hanna-Renate Laurien (Politikerin)
Michael Linden (Arzt, Professor)
Benedikt Lux (Politiker)
Bernhard Müller-Schoenau (Politiker)
Barbara Saß-Viehweger (Rechtsanwältin, Notarin, Politikerin)
Daniel Stabrawa (Musiker, Berliner Philharmoniker)
Lorenz Weinrich (Historiker, Professor)

Kirchenvorstandsmitglieder

Kirchenvorstand

Pfarrgemeinderatsmitglieder

Pfarrgemeinderat (PGR)

Gemeindereferentinnen

Küster und Hausmeister

Dariusz Finkelstein

Siehe auch

Weitere Geistliche

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sat, 20 Nov 2021 17:38:55 +0000

Weitere Geistliche

Im folgenden sind abgesehen von den Pfarrern und Kaplänen weitere Geistliche aufgeführt, die im Gebiet der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Lankwitz aktiv waren oder sind:

Markus Brandenburg (1988)
Matthias Dietz SJ (1957 bis nach 1970, Jesuit)
Thomas Fritsch (1978)
Klaus Kliesch
Otto Knoch
Heinrich Kreutz SJ (Jesuit, 1944 bis 1945)
Daniel O'Connell SJ (Jesuit)
Leo Penta (1982 bis 1985)
Gerhard Poppe SJ (Jesuit)
Dieter Schmidt
Gregor Schmidt MCCJ (Comboni-Missionar)
Norbert Wenzel (1977 bis 1994)
Arnold Weyger (14. Jahrhundert)

Ständige Diakone

Ralph-Dieter Feigel (2013 bis 2020)
Winfried Schönfeld (1988 bis 2003)

Priesteranwärter im Diakonat

Clemens Dzikowski (1999 bis 2000)
Hans-Jürgen Lischka (1979)
Enno Wolters (1943 bis 1944)

Priester aus der Gemeinde

Ordensfrauen aus der Gemeinde

Corona Bamberg OSB (Benediktinerin, Buchautorin, früher Irmgard Bamberg)
Schwester Irmintrud SSpS (Steyler Missionsschwester, früher Gerda Schwark)

Primizen

In chronologischer Folge:

Enno Wolters (19. März 1944)
Wolfram Lewicki (22. Juli 1951 in der Kapelle Maria Trost)
Klaus Tita (Primizsegen, 4. Mai 1954)
Eugen Schneider (12. August 1962)
Peter Duell (1. September 1968)
Gundikar Hock (13. Juli 1969)
Winfried Lux (15. Februar 1970)
Sebastian Bock (24. Juni 1973)
Hans-Jürgen Lischka (Primizsegen, 15. Juli 1979)

Seelsorger / Lokalkapläne Maria Mutter vom Guten Rat

Michael Schlede (1980)
Gerhard Poppe (1980 bis 1994)
Josef Rudolf (1994 bis 1996)
Piotr Szczerbaniewicz (1996 bis 2002)
René Pfeiffer (Lokalkaplan, 2002 bis 2003)
Michael Schlede (2003 bis 2005)

Siehe auch

Arnold Weyger, der erste Pfarrer in Lankwitz im 14. Jahrhundert
Personen
Bernhard Lichtenberg in Lankwitz
Geschichte der Gemeinde
Jahrestagskalender
Kirchenführer
Liste der Jubiläen

Werner Bunge

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Werner Bunge

Werner Bunge (* 10. August 1908 in Saarlouis (Saarland); † 5. Mai 1992) war von 1932 bis 1936 und von 1946 bis 1947 Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Der Priester Werner Bunge wurde am 10. August 1908 in Saarlouis im Saarland geboren. Zum Priester wurde er am 2. Februar 1932 geweiht. Sein Bruder Adalbert Bunge war ebenfalls als Priester im Bistum Berlin tätig.

Seine erste Stelle als Kaplan trat er als Nachfolger von Bernhard Dähn in unserer Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz an. Dem Pfarrarchiv von Mater Dolorosa kann entnommen werden, dass Kaplan Bunge ein gewissenhafter und eifriger Priester war, der seine Pflichten stets freudig ausführte.

Nach vier Jahren Tätigkeit in Lankwitz wechselte er im August 1936 als Kaplan in die Pfarrei St. Marien (Liebfrauen) in Berlin-Kreuzberg. Sein Nachfolger in Mater Dolorosa wurde Ignatz Seifert.

Im April 1938 wurde er zum Kuratus der Kuratie Christus König in Stettin ernannt. Den Titel „Pfarrer“ erhielt er im Jahr 1943.

„Im Kampf des Nationalsozialismus gegen die Kirche“ wurde Werner Bunge am 19. Februar 1943 verhaftet, kam in Stettin in Untersuchungshaft und wurde vom Reichsgericht Torgau am 20. Dezember 1943 zu vier Jahren Zuchthaus verurteilt.

Am 9. Januar 1945 wurde er zur Wehrmacht entlassen und geriet in Kriegsgefangenschaft, aus der er im September 1945 zurückkehrte.

Für eine kurze Zeit kam er nach dem Krieg im Oktober 1946 noch einmal als Kaplan in unsere Pfarrei, um bereits im Februar 1947 mit einer Kaplanstätigkeit in der Rosenkranzgemeinde in Berlin-Steglitz beauftragt zu werden.

Am 1. Februar 1953 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Maria Gnaden in Berlin-Hermsdorf ernannt, als Nachfolger seines Bruders Adalbert Bunge, der Ende 1952 kurzfristig die Pfarradministration übernommen hatte.

Zum 1. September 1981 verzichtete er auf seine Pfarrei Maria Gnaden in Hermsdorf, um in den Ruhestand zu gehen. Am 2. Februar 1982 beging er in der Gemeinde Maria Gnaden sein Goldenes Pristerjubiläum.

Am 5. Mai 1992 starb er im 84. Lebensjahr und im 61. Jahr seiner Priesterweihe und wurde auf dem Domfriedhof St. Hedwig in Berlin-Reinickendorf beigesetzt.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Maria Gnaden - Geschichte

Werner Heltemes

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:22 +0000

Werner Heltemes

Werner Heltemes (* 31. August 1909 in Franzburg / Nordvorpommern; † 25. Juli 1976 in Berlin) war der dritte Pfarrer unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Seine Priesterweihe empfing Werner Heltemes am 29. Juni 1935 in der Sankt-Hedwig-Gemeinde in Berlin. Am 7. Juli 1935 feierte er seine Primiz in der Salvator-Gemeinde in Anklam.

Am 1. August 1935 begann er als dritter Kaplan in der Pfarrei St. Michael in Berlin. Im Januar 1940 wechselte er als Kaplan in die Gemeinde St. Ludwig in Berlin-Wilmersdorf. Im Oktober desselben Jahres wurde er zum Lokalkaplan von St. Albertus Magnus in Berlin-Halensee ernannt und erhielt im Februar 1941 den Titel „Kuratus“. Im Dezember 1940 wurde er zum Archipresbyteratsstellvertreter für Männerseelsorge in Charlottenburg ernannt.

1941 erfolgte seine Ernennung zum Bezirkspräses des Borromäusvereins. Im Oktober 1947 erhielt er den Titel „Pfarrer“ von St. Albertus Magnus. Diese Gemeinde hat er von Anfang an aufgebaut.

Am 1. Mai 1953 wurde Werner Heltemes zum Diözesandirektor des Päpstlichen Werkes der Glaubensverbreitung und des Päpstlichen Werkes vom Heiligen Apostel Petrus und des Priestermissionsbundes in der Diözese Berlin ernannt.

Mater Dolorosa

Ohne seine Aufbauarbeit in Berlin-Halensee beenden zu können, wurde er zum 1. Oktober 1954 von Bischof Wilhelm Weskamm zum dritten Pfarrer unserer Pfarrei Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz ernannt. Seine Erfahrungen im Bereich des Gemeindeaufbaus wollte man sich in Lankwitz nun beim Wiederaufbau zunutze machen.

Nach der kriegsbedingten Zerstörung von mehr als 85% der Wohnhäuser in Lankwitz entstanden in den Jahren seines anfänglichen Wirkens in unserer Gemeinde auch durch den enormen Zustrom von Flüchtlingen riesige neue Wohngebiete. So wurden zum Beispiel eine neue Siedlung im Bereich zwischen der Belßstraße und der Malteserstraße (damals noch zur Gemeinde Mater Dolorosa gehörig), die Siedlung am Woltmannweg in Lichterfelde-Süd und ein weiteres neues Wohngebiet zwischen der Gallwitzallee und der Malteserstraße gebaut. Nachdem sich die Seelenzahl der Gemeinde Mater Dolorosa in den Kriegsjahren durch Ausbombung und Evakuierung bedingt verringert hatte, stieg die Zahl der Lankwitzer Katholiken in den Jahren des Wiederaufbaus nun stark an, da unter den Flüchtlingen viele heimatvertriebene Katholiken aus den ehemaligen Ostgebieten waren.

So war die Anfangszeit von Pfarrer Heltemes auch von der Flüchtlings-Seelsorge geprägt. Die 1950 zur Querschiffkirche umgebaute Kirche Mater Dolorosa bot bei weitem nicht genug Platz für die stetig ansteigende Gottesdienstbesucherzahl. Daher stand neben dem Wunsch nach der Wiederherstellung des alten Kirchenschiffes auch der nach der Errichtung weiterer Seelsorgestellen an den Rändern und in der Nähe der neu errichteten Wohnviertel. Zum Teil dauerten die Fußwege zu den überfüllten Gottesdiensten bis zu einer Stunde, in einer Zeit, wo nur wenige ein Auto besaßen und die öffentliche Verkehrsanbindung ungünstig war.

Zunächst konnte 1956 die Kapelle St. Benedikt in Lankwitz-Nord in einem Laden direkt neben dem Bahnhof Lankwitz in der Kaulbachstraße eingerichtet werden, die Platz für 80 bis 100 Personen bot. Im Jahr 1968 wurde schließlich auf dem gegenüberliegenden Grundstück ein großes Gemeindezentrum fertiggestellt.

Es folgte der Wiederaufbau der Pfarrkirche Mater Dolorosa in den Jahren 1968 bis 1971 und die Errichtung eines weiteren neuen Lankwitzer Gemeindezentrums „Von der Auferstehung Christi“ am Kamenzer Damm.

Den Bau der Kapelle „Maria Mutter vom Guten Rat“ in Lichterfelde-Süd hat Pfarrer Heltemes nicht mehr erlebt, aber die Einrichtung einer samstäglichen Vorabendmesse und von Kommunionunterricht in den von der evangelischen Gemeinde Giesensdorf zur Verfügung gestellten Räumlichkeiten gehen auf seine Initiative zurück.

Ebenfalls zu erwähnen ist der Bau unseres großen Gemeindehauses mit Küsterwohnung in den Jahren 1962 bis 1964, nachdem das alte kleine Gemeindehaus in der Kiesstraße zunehmend verfiel und die Vinzentinerinnen das der Gemeinde umsonst zur Verfügung gestellte Grundstück für den Bau einer Kindertagesstätte wieder selbst nutzen wollten.

Nach dieser Aufzählung von großen Bauprojekten kann man die Bedeutung von Pfarrer Heltemes als Bauherr für unsere Gemeinde ermessen, zumal sich hinter diesen Baumaßnahmen oft jahrelange schwierige Verhandlungen in bischöflichen Ämtern verbergen. Seine Stärke lag in Bezug auf Baumaßnahmen im beharrlichen, aber auf liebevolle Weise geführten Kampf. Hatte er schließlich Erfolg bei den von ihm gewünschten Vorschlägen, so blieb er für sich bescheiden und dankte im Gegenteil den Gegnern für die erreichten Ziele.

Unermüdlich rief er die Gemeinde auf, für die geplanten Baumaßnahmen und Verschönerungen zu spenden. Auch für die drei neuen Bronzeglocken des instandgesetzten Turms der Pfarrkirche bekam er Ende 1963 beispielsweise fast 20000 Mark zusammen.

So sehr seine Verdienste im Bereich der Seelsorge und der Bautätigkeiten zu loben sind, so schwierig war das Erbe, das er in unserer Pfarrei antrat. Im Gegensatz zu seinem intellektuellen, auch wissenschaftlich tätigen Vorgänger Pfarrer Dr. Johannes Pinsk, der ein begnadeter Prediger und Verkündiger war, zählte das Predigen, obwohl er viel Mühe in die schriftliche Ausarbeitung der Predigten steckte, nicht zu den Stärken von Pfarrer Heltemes.

Ihm waren zum Beispiel die Volksmission, nach Geschlechtern getrennte Standesvorträge und die seelsorgliche Arbeit im katholischen Verbands- und Vereinsleben wichtig, die jedoch von vielen Gemeindemitgliedern bewußt nicht mehr gewollt waren und strikt abgelehnt wurden, was ihn zutiefst enttäuschte. Auch seine oft sehr pathetische Sprache war insbesondere bei der Jugend nicht beliebt.

Seinen Haushalt versorgte die mit im Pfarrhaus wohnende Frau Pfitzner, die ihm bereits in Halensee zur Hand gegangen war. Später zog noch sein Vater ins Pfarrhaus. Desweiteren kümmerte er sich um einen Pflegesohn.

Im Mai 1959 erfolgte seine Ernennung zum Beauftragten für Frauenseelsorge im Dekanat Tempelhof. Im Juli 1961 wurde er zum Geistlichen Beirat beim Diözesanverband der katholischen Kirchenangestellten im Bistum Berlin und zwei Jahre später zum Actuarius circuli des Dekanats Steglitz ernannt. Im Dezember 1968 erhielt er den Titel „Geistlicher Rat“. Im Februar 1970 wurde er schließlich stellvertretender Dekan des Dekanats Steglitz. Sein letzter großer Wunsch, den er zu seinem 40-jährigen Priesterjubiläum im Jahr 1975 äußerte, war der Bau einer neuen Orgel für die Kirche. Seit der Zerstörung der alten Pfarrkirche und der Orgel im Jahr 1943 waren die Gemeindegottesdienste erst ohne Begleitung abgehalten worden, und später wurden sie nur durch ein Harmonium begleitet. Den Bau und die Weihe der neuen Orgel im Jahr 1977 erlebte Pfarrer Heltemes jedoch nicht mehr.

Seine letzten Jahre waren von schwerer Krankheit mit zeitweiligen Krankenhausaufenthalten geprägt. Er bat deshalb Alfred Kardinal Bengsch, ihn zum 1. Oktober 1976 von seinen Verpflichtungen als Pfarrer der Gemeinde Mater Dolorosa zu entbinden. Jedoch starb er bereits am 25. Juli im Krankenhaus.

Am 4. August 1976 wurde er nach einem Requiem in der Pfarrkirche unter großer Anteilnahme der Gemeinde auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Tempelhof beigesetzt. Er liegt mit den früheren Pfarrern der Gemeinde Mater Dolorosa, Franz Nafe und Johannes Pinsk, in einem Gemeinschaftsgrab. Sein Nachfolger wurde der damalige Kaplan Michael Schlede.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Wilhelm Kusch

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:21 +0000

Wilhelm Kusch

Wilhelm Kusch (* 18. Januar 1901 in Oppeln; † 29. Dezember 1945 in Reppen) war von 1926 bis 1928 der vierte Kaplan unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Leben

Geboren wurde der Priester Wilhelm Kusch am 18. Januar 1901 in Oppeln (Oberschlesien). Nach seiner Priesterweihe am 14. Februar 1926 trat er eine kurze Aushilfstätigkeit als Kaplan in Reichenstein in Niederschlesien an, bevor er am 1. Mai 1926 als Nachfolger von Bernhard Mihaltsek zum Kaplan in Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz ernannt wurde.

In Unterlagen des Pfarrarchivs von Mater Dolorosa schilderte Pfarrer Franz Nafe seinen Kaplan Wilhelm Kusch als würdigen und frommen Priester, der die Aufgaben der Seelsorge gewissenhaft ausführte.

Nach zwei Jahren Kaplanstätigkeit in Lankwitz wurde er im März 1928 nach St. Mauritius in Berlin-Lichtenberg versetzt. Sein Nachfolger in Mater Dolorosa wurde Kaplan Bernhard Dähn.

Nur ein Jahr später führte ihn seine Kaplanstätigkeit 1929 nach Rathenow und wieder ein Jahr später 1930 zurück nach Berlin zur Gemeinde Ss. Corpus Christi in Prenzlauer Berg.

1931 wurde er zum Kaplan von St. Antonius in Nowawes (gehört heute zu Potsdam-Babelsberg) ernannt.

Von 1932 bis 1936 wirkte Wilhelm Kusch als Erster Kaplan in der Gemeinde Heilig Kreuz in Frankfurt an der Oder.

Im Jahr 1936 wurde er zunächst Lokalkaplan in Reppen (gehört heute zur Woiwodschaft Lebus), kurz darauf erfolgte seine Ernennung zum Kuratus, und im Jahr 1938 bekam er den Titel „Pfarrer“ verliehen.

Er starb am 5. Februar 1945 beim Einmarsch der Russen eines gewaltsamen Todes und liegt in Reppen begraben.

Unsere Gemeinde erfuhr erst viel später von dem traurigen Schicksal ihres ehemaligen Kaplans und feierte am 29. Dezember 1945 ein feierliches Requiem in der Pfarrkirche Mater Dolorosa.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Winfried Lux

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:21 +0000

Winfried Lux

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Winfried Lux stammte aus der kinderreichen Familie von Gisela und Erhard Lux, dem langjährigen stellvertretenden Kirchenvorstandsvorsitzenden und Chefarzt des Krankenhauses Maria Trost (heute Sankt-Marien-Krankenhaus) und wurde am 10. September 1943 während der Evakuierungszeit der Familie Lux in Habelschwerdt in Schlesien geboren, wo er auch getauft wurde. In der Folge von insgesamt neun Geschwistern stand er an vierter Stelle.

Im Jahr 1949 zog seine Familie nach Lankwitz in unsere Gemeinde, wo Winfried Lux Anfang der fünfziger Jahre noch unter Pfarrer Pinsk zur Erstkommunion ging. Er engagierte sich viele Jahre hindurch als Ministrant und im Bund Neudeutschland. Eine Prägung für den späteren Priesterberuf erfuhr Winfried Lux nicht nur durch seine sehr engagiert katholische Familie, sondern auch durch die Glaubensstunden für Jugendliche unter Kaplan Helmut Kinne und durch den Schulbesuch des Berliner Jesuitengymnasiums Canisius-Kolleg.

Nach seinem Abitur im Jahr 1962 ging er zum Studium der Theologie nach Paderborn.

Am 14. Februar 1970 wurde er in St. Matthias in Berlin-Schöneberg zusammen mit Lutz Gottschalk (Kaplan in Mater Dolorosa 1970 bis 1975) und Ullrich Hampel (späterer Pfarrer von Heilige Familie) zum Priester geweiht und begann eine erste Tätigkeit als Kaplan im März 1970 in der Gemeinde St. Marien in Berlin-Spandau. Im Dezember 1974 führte ihn seine Kaplanstätigkeit in die Gemeinde St. Christophorus in Berlin-Neukölln. 1977 wurde er zum Dekanats-Jugendseelsorger im Dekanat Neukölln ernannt. Noch im gleichen Jahr trat er eine Kaplanstelle in St. Dominikus in Berlin-Gropiusstadt an. 1980 wechselte er nach Berlin-Lichtenrade in die Pfarrei Salvator.

1985 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Sr. Theresia vom Kinde Jesu in Berlin-Buckow ernannt.

Am 2. August 1992 starb der nur 48 Jahre alte Winfried Lux und wurde auf dem Friedhof Lankwitz in der Langestraße bestattet.

Winfried Schönfeld

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:21 +0000

Winfried Schönfeld

Winfried Schönfeld (* 22. März 1943 in Schlesien) ist Diakon.

Nach der Vertreibung in der Folge des zweiten Weltkriegs wuchs Winfried Schönfeld in Lübeck auf. Nach der Lehre zum Elektroinstallateur folgten zwei Jahre bei der Bundeswehr. 1964 zog er nach Berlin und studierte Sozialpädagogik. Er war danach 18 Jahre lang Sozialarbeiter im Jugendamt Schöneberg mit den Schwerpunkten Familie und Ehe betraut.

Seit 1968 ist Winfried Schönfeld verheiratet und hat drei Kinder.

Bezug zur Gemeinde Mater Dolorosa

Am 29. Oktober 1988 wurde Winfried Schönfeld von Joachim Kardinal Meisner in der Kreuzberger Sankt-Bonifatius-Kirche zum Diakon geweiht und war in dieser Eigenschaft bis zum 31. März 2003 in unserer Pfarrgemeinde Mater Dolorosa tätig. Mit Dekret vom Januar 2002 hatte der Erzbischof seinen Dienstauftrag auch auf die Seelsorge in und für die Kuratie Maria Mutter vom Guten Rat erweitert.

Danach wirkte er unter anderem für einige Jahre als Krankenhausseelsorger im Bethel- und im Sankt-Marien-Krankenhaus und dann als Seelsorger in verschiedenen Justizvollzugsanstalten Berlins.

Die letzten viereinhalb Jahre seines Berufslebens als Diakon konzentrierte er sich dann ganz auf die seelsorgliche Betreuung von Strafgefangenen, ohne jedoch der Gemeinde Mater Dolorosa den Rücken zu kehren. Am 26. Dezember 2007 wurde Winfried Schönfeld durch Georg Kardinal Sterzinsky in der Kirche der Justizvollzugsanstalt Tegel in den Ruhestand verabschiedet. Er ist auch im Ruhestand ein häufig und gern gesehener Seelsorger und Gast in unserer Gemeinde.

Siehe auch

Liste der Persönlichkeiten der Gemeinde

Weblinks

Katholische Seelsorge in der JVA Tegel

Wolfram Lewicki

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:28 +0000

Wolfram Lewicki

Von Annelen Hölzner-Bautsch

Wolfram Lewicki wurde am 3. Januar 1925 geboren und wuchs zusammen mit zwei Brüdern in der Gemeinde St. Ansgar in Berlin-Moabit auf, wo er auch getauft wurde und zur Erstkommunion ging. Als Ministrant diente er in seiner Heimatgemeinde St. Ansgar und in deren Mutterpfarrei St. Paulus. Noch sehr jung wurde er zum Militärdienst einberufen und überstand diese Zeit glücklicherweise unbeschadet. Erst nach dem Krieg zog die Familie in unsere Gemeinde Mater Dolorosa, wo Wolfram Lewicki von 1945 bis 1946 engagiert das Amt des Pfarrjugendführers übernommen hat.

Von 1946 bis 1951 studierte er in Fulda Theologie und wurde am 15. Juli 1951 in der Kreuzberger Liebfrauenkirche zum Priester geweiht. Seine Primiz feierte er am 22. Juli 1951 in der Kapelle Maria Trost der Marienschwestern in der Gallwitzallee unter Anteilnahme vieler Gemeindemitglieder von Mater Dolorosa.

Seine erste Tätigkeit als Kaplan führte ihn ab August 1951 nach St. Adalbert in Berlin-Mitte. Im Oktober 1954 wurde er zum Kuratus von Alt-Buchhorst bestellt. Zugleich wurde er Mitarbeiter des Bischöflichen Amtes für Jugendseelsorge und zum Rektor vom Christian-Schreiber-Haus ernannt. Im Jahr 1962 erhielt er den Titel Pfarrer und wurde zum Hausgeistlichen des Sankt-Joseph-Heimes in Prenzlauer Berg und zum Mitarbeiter in der kirchlichen Verwaltung bestellt. Zugleich erfolgte auch seine Ernennung zum Direktor des Deutschen Caritas-Verbandes.

Im April 1971 wurde er zum Pfarrer der Gemeinde Heilige Dreifaltigkeit in Stralsund ernannt; seit 1972 war er Dekan des Dekanats Stralsund. Im November 1992 übernahm er zusätzlich zu seinen Aufgaben als Pfarrer in Heilige Dreifaltigkeit in Stralsund die seelsorgliche Verantwortung für die Kuratie St. Jakobus in Grimmen.

Im Juni 1995 verzichtete er auf die beiden vorher genannten Seelsorgestellen und ging in den Ruhestand. 2012 wohnte er wieder in Berlin neben der Sankt-Matthias-Kirche in der Hohenstaufenstraße.

Zum Tod von Kardinal Meisner

anonymous@undisclosed.example.com (Anonymous) — Sun, 28 Feb 2021 19:21:29 +0000

Zum Tod von Kardinal Meisner

Kardinal Meisner ist am Morgen des 5. Julis 2017 von unserem ehemaligen Pfarrer Michael Schlede in seinem Urlaubsort Bad Füssing (Landkreis Passau) mit dem Brevier in den Händen tot aufgefunden worden. Kardinal Meisner hatte die geplante gemeinsame Messfeier bereits vorbereitet und ist danach im Sitzen friedlich eingeschlafen.

Die Gemeinde Mater Dolorosa trauert um ihren ehemaligen Erzbischof und wünscht ihm die ewige Ruhe:

Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei.

Kardinal Meisner war mit Pfarrer Schlede befreundet. Schon wenige Wochen nach seinem Amtsantritt als Berliner Bischof hatte er unser Pfarrgebiet anlässlich der Einweihung der Kapelle Maria Mutter vom Guten Rat am 5. Juli 1980 besucht - also genau 37 Jahre vor seinem Tod.

Nach dem Umbau der Pfarrkirche schenkte er der Gemeinde 1984 die an der Vorderseite unseres Ambos befindliche, bronzene Adlerskulptur der Künstlerin Hildegard Domizlaff. Auf der Oberseite der Adlerschwingen steht der vom Ambo aus lesbare, lateinische Text „Dominus sit in corde tuo et in labiis tuis” („Der Herr sei in deinem Herzen und auf deinen Lippen”).

Zuletzt war er 2011 anlässlich des Pontifikalamts zum 100. Jahrestag der Grundsteinlegung der Pfarrkirche Mater Dolorosa und am 5. Mai 2013 bei der Feier des 75. Geburtstags von Pfarrer Schlede bei uns in der Gemeinde zu Besuch.

Am ersten Weihnachtstag 2016 hat er seinen 83. Geburtstag gefeiert.

Weitere Information finden Sie hier:

Interview mit Rainer Maria Kardinal Woelki zum Tode von Kardinal Meisner mit dem Chefredakteur Ingo Brügenjürgen von domradio.de
Erzbistum Berlin trauert um Kardinal Meisner - Ein Requiem, 13. Juli 2017, 18.00 Uhr in der St. Hedwigs-Kathedrale
Ein Requiem für Joachim Kardinal Meisner - Donnerstag, 13. Juli 2017, 18.00 Uhr, St. Hedwigs-Kathedrale